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彝族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族彝族的來歷習(xí)俗
2013-11-09 11:13:39 來源:節(jié)日大全 】【繁體

彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文化豐富多彩,古時(shí)候就對(duì)歷法和宗教信仰有著深刻的研究,在常年的發(fā)展我中形成了自己的飲食和服裝文化,經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。

彝族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族彝族的來歷習(xí)俗
彝族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族彝族的來歷習(xí)俗

彝族的歷史

彝族的歷史可以追溯到地皇時(shí)代(約公元前2570-2550年)。漢族文獻(xiàn):《路史》卷二注引《通歷》:“地皇以三十日為月,十一月為冬至”。學(xué)者易謀遠(yuǎn)《彝族古宇宙論與歷法研究》引云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室所編《賒豆榷濮、敘祖白》云:“彝族相傳年、月、日、時(shí)‘編出來’的時(shí)間始于‘地皇’時(shí):一年十二月,一月三十天;白天十二時(shí),一夜十二時(shí)。白天與黑夜,從此對(duì)半分。這些分好后,又分春與夏,再分秋與冬。一年為四季,四季都分明。日子長(zhǎng)與短,年月與節(jié)令,都出地皇時(shí)!笨梢姡妥鍌髡f指名道姓地提到了漢族傳說中的“地皇”,且漢族文獻(xiàn)與彝族傳說異口同聲地說“地皇以三十日為一月”,這無論如何不能以“巧合”來解釋,只能解釋為:地皇氏的存在是真實(shí)的,地皇時(shí)代彝族的雛形已經(jīng)有了。那么根據(jù)《三皇五帝年表》,早期彝族存在于4500年前。民族并不是一開始就有的,比如漢族,是在先秦華夏族的基礎(chǔ)上融合多個(gè)民族以后,在漢代的時(shí)候成形的。彝族生活在西南山區(qū),地形閉塞,交往融合的情形可能比漢族少多了,相信她是一個(gè)血脈相對(duì)單純的民族。能夠在4500年里一脈相傳,生存至今,應(yīng)該是中國(guó)最古老的民族之一。

彝族的婚禮

男女青年訂婚之后,便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備;檠缍嘤秘i、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí);滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院或壩子,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱“青棚”。

彝族的婚戀奇特而有趣,最有趣的是,舉行過“換裙禮”的少女,方可在“玩場(chǎng)”中與心上人結(jié)交戀愛,以及媒人說親和吃酒定親、讓新娘挨餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房博斗等傳統(tǒng)婚俗。

少女換裙帶禮

彝族姑娘進(jìn)入成年時(shí)(一般多在15歲),依俗要舉行隆重的“換裙禮”。換裙禮儀式上,姑娘要讓姐妹們把她原來的單辮子改梳成雙辮子,盤于頭頂。還要把原先佩帶兩耳的白墜片或穿耳舊線扯下,換上紅瑪瑙似的珊瑚珠或銀光閃閃的耳墜,以示吉祥。最后,姑娘脫去原先的紅白兩色童裙,換上繡了花邊的上衣和黑、藍(lán)、黃、白等五彩相間的有褶拖地長(zhǎng)裙。換上新裙后,姑娘便可到“玩場(chǎng)”跳舞唱歌,參加社交活動(dòng),開始尋找自己的心上人了。

背新娘

按照彝家俗規(guī),新娘出閣時(shí),雙腳不得落地沾土,否則便有子嗣不蕃之虞,須由接親的小伙子來背新娘,并扶她上馬。迎娶歸途上還有種種規(guī)矩:倘山高路窄無法騎馬時(shí),須由接親的小伙子輪流背負(fù)新娘而行;過河涉水,更得由人背過河,新娘的繡花鞋萬萬不能沾水。

潑水接親

彝族認(rèn)為,清水能驅(qū)惡除邪,送走妖魔,帶來幸福。因此,彝族新婚時(shí)一定要潑水,為能經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn),在迎親時(shí),男家選派未婚伙子去接親時(shí),既要身體強(qiáng)壯,又要精明能干,既能招架潑水的受寒之苦,又能完成"搶走"新娘的艱巨任務(wù),往往在推薦人選時(shí)反復(fù)審議,擇優(yōu)錄用,有的不惜長(zhǎng)途跋涉,選拔良才。

彝族的迎親是通過“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上,姑娘們向小伙子展開了猛烈的水戰(zhàn)。姑娘們用潑、淋、灌、射等各種方式兇猛地攻擊小伙子,使來“搶親”的小伙子難以招架。于是,聰明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方,悄悄地倒掉一部分,以減輕“水災(zāi)”的襲擊。

經(jīng)過一晚上的水潑,當(dāng)早晨來臨時(shí),“搶親”便開始了。這時(shí),姑娘們擁著新娘,小伙子們前去“爭(zhēng)搶”,姑娘們防守嚴(yán)格,小伙子必須機(jī)靈多變,乘一瞬間出現(xiàn)的漏洞,搶走新娘便跑,直跑出一二里山路才改為行走?梢姡研履铩皳尅钡狡偶沂嵌嗝吹牟蝗菀!但彝族卻認(rèn)為,婚禮中的這一潑一搶才會(huì)驅(qū)除邪祟而保證日后生活不受侵?jǐn)_。

洞房里的打斗

按照彝族習(xí)俗,洞房之夜,新娘如果不反抗搏斗,將被人嘲笑:“這是不會(huì)反抗的女人!”據(jù)說,他們?nèi)蘸笊碌暮⒆,祖先將不予承認(rèn),死后還進(jìn)不了“陰間”呢!因此,待宴客散去,洞房里的一對(duì)新人,還有一番打鬧搏斗。他們摔摔打打,撕衣抓臉,從洞房里傳出來的砰砰之聲,震得四鄰皆聞。第二天早晨,新郎便領(lǐng)著新娘認(rèn)父母。下午,新郎便約上一個(gè)伙伴,跟著新娘回娘家,去認(rèn)岳父母。如果那個(gè)作陪的小伙子是個(gè)調(diào)皮鬼,當(dāng)他們到新娘家時(shí),這個(gè)小伙子便會(huì)搶先進(jìn)門,甜聲甜氣地首先叫爹叫媽,接著新郎也叫,使得新娘的父母弄不清究竟哪個(gè)才是自己的女婿。

彝族的飲食習(xí)慣

彝族生活中的主要食物大部分是玉米,次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等,喜歡切成拳頭大小煮食,漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉,不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛,結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場(chǎng)合中必不可少之物。

彝族是西南少數(shù)民族中人口最多的民族,分布于中國(guó)西南部幾個(gè)省。云南彝族占2/3,由于居住的地理環(huán)境和資源極為豐富,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的彝族多種植玉米、土豆、大麥、小麥和蕎麥。蔬菜也較為豐富。居住在山區(qū)、半山區(qū)的彝族喜歡養(yǎng)羊,尤以小涼山的彝族養(yǎng)羊最多。

羊肉是其主要的食源,吃羊時(shí)有一些特殊的習(xí)俗:羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈,然后燒食,也有的生食;羊腦給老人吃;處于生育期的婦女忌吃公羊;牧羊人不能食羊尾巴;羊血用蘿卜絲拌后腌做咸菜,放在飯上蒸熟吃,味道特別鮮美。

彝族吃雞也有一些講究。一般吃清燉,用陶鍋煮,不用刀切。煮熟后用手將雞撕成條塊,蘸辣椒、花椒汁食。雞頭由老人吃,并要看卦(雞腦的形狀)。

彝族喜歡喝酒,酒分甜、辣兩種,過去都是在自己家中釀造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米釀制。有“客人到家無酒不成敬意”的傳統(tǒng)。

彝族在過年過節(jié)時(shí)都要椎牛打羊,宰豬宰雞,而平時(shí)一般很少動(dòng)牲,除非款待客人。彝族有殺年豬的食俗,一半留給自己吃,另一半送給岳父岳母。年豬多用來腌制,掛起來,陰干后成為臘肉或火腿。過年節(jié)時(shí)還要吃砣砣肉、糍粑,喝壇壇酒、泡水酒、酒茶。

農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)時(shí),家家戶戶宰羊殺雞,煮新蕎麥飯。用羊肉拌和,向四周潑撒,表示祭祀,祈求莊稼好,無災(zāi)無病。晚上,點(diǎn)燃火把,載歌載舞以驅(qū)散蟲蛇和害蟲。廣西彝族在九月初一過打粑節(jié)時(shí)有"嘗新"習(xí)俗,即吃新稻谷。這些都是節(jié)日喜慶的食俗。

彝族有一套社交禮儀食俗。彝家好客,凡家中來客皆先要以酒相待。宴客規(guī)格或大或小,以椎牛為大禮,打羊、殺豬、宰雞漸次之。打牲時(shí),要將牲口牽至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀,用手捏死或捶死,故稱打牲,其手法極敏捷,往往牲未死而皮已剝。

宴客時(shí)的座次順序有一定的慣制,一般圍鍋莊席地而食,客人一般讓坐于鍋莊之上首,彝稱“呷爾果”處;評(píng)價(jià)陪坐于鍋莊之右首,彝稱“尼木”處;幫忙者、婦女和親友則坐于鍋莊下首,彝稱“呷基果”處?腿硕鄷r(shí),順延至右側(cè)。

行酒的次序依據(jù)彝諺“耕地由下而上,端酒以上而下”。先上座而后下座,“酒是老年人的,肉是年輕人的”,端酒給貴賓后,要先老年人或長(zhǎng)輩,次給年輕人,人人有份。

在農(nóng)村無論婚喪嫁娶,都有“早六晚八”的習(xí)俗。即早上六碗萊,如水豆腐、紅燒豬肉、回鍋肉、白菜粉條、豬血和花生米。晚上八碗萊,如黃條、紅燒肉、,縐沙(炒肉皮)、千張肉、涼白肉、燴臘腸、花生等,經(jīng)濟(jì)寬裕的還要燉上一碗雞。彝族擅長(zhǎng)烤、炸、煮、拌等烹調(diào)技法,口味嗜咸、香、辣、麻,尤以制作乳餅而聞名。

彝族日常飲料有酒、有茶,以酒待客,民間有"漢人貴茶,彝人貴酒"之說。

大多數(shù)彝族習(xí)慣于日食三餐,以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族,早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食,備有酒菜。在所有粑粑中,以蕎麥面做的粑粑最富有特色。據(jù)說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效,并可以久存不變質(zhì)。貴州女寧蕎酥已成為當(dāng)?shù)鼐秘?fù)盛名的傳統(tǒng)小吃。

肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是做成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋,或烤羊、烤小豬,狩獵所獲取的鹿、熊、巖羊、野豬等也是日常肉類的補(bǔ)充。

山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、核桃,加上菜園生產(chǎn)的蔬菜,使得蔬菜的來源十分廣泛。除鮮吃外,大部分都要做成酸菜,酸菜分干酸菜和泡酸菜兩種,另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜肴。

彝族常吃的典型食品有:蕎粑,彝族風(fēng)味主食;面糊酸菜肉,彝族農(nóng)家常菜;白水煮乳豬,云南彝族傳統(tǒng)佳肴,用乳豬水煮后蘸食;鍋巴油粉,云南彝族風(fēng)味名小吃,用豌豆面制成。

彝族的宗教信仰

彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中,最主要是對(duì)精靈和鬼魂的信仰。

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日

彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會(huì)”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等!盎鸢压(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié),彝族男女老少,身穿節(jié)日盛裝,打牲畜祭獻(xiàn)靈牌,盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚,手持火把,轉(zhuǎn)繞住宅和田間,然后相聚一地?zé)痼艋,翩翩起舞?/p>

火把節(jié)

火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié):“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行,是彝族盛大的節(jié)日。屆時(shí)要?dú)⑴、殺羊,祭獻(xiàn)祖先,有的地區(qū)也祭土主,相互宴飲,吃坨坨肉,共祝五谷豐登;鸢压(jié)一般歡度3天,頭一天全家歡聚,后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng),然后舉行盛大的篝火晚會(huì),徹夜狂歡。

當(dāng)夜幕降臨后,人們揮動(dòng)火把,成群結(jié)隊(duì)繞村串寨,翻山過田,互相往對(duì)方的火把上撒松香粉,打火把仗,滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗,在火把上撒松香粉,使火把“嘭”地騰起一團(tuán)絢麗的火花,并揚(yáng)起一股香氣,是表示一種美好心愿:后輩對(duì)老輩撒,是尊敬,祝福長(zhǎng)壽;長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒,是愛撫,祝愿吉利;同輩互撒,是親密友愛;青年男女互撒,則是戀愛的開始。

路南、圭山等地的彝族,節(jié)日期間,人們彈著大三弦,跳起“阿細(xì)跳月”,同時(shí)舉行摔跤、斗牛等活動(dòng);楚雄、彌勒等地的彝族,也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式。節(jié)日之夜,在彝族聚居的大山深處,到處是“火樹銀花不夜天”,景象十分壯觀。

彝族的民族器樂

彝族的歌曲有:史詩歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌--內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào);從名目上分,歌曲有俄、雅、左、格等!岸怼笔浅囊馑,可以在各類場(chǎng)合中演唱,氣氛較為輕松隨意;“雅”是一種獨(dú)唱山歌,演唱者一般為男女青年,多為觸景生情;“左”是一種婚禮歌,在舉行婚禮大夜晚,由主客雙方各出兩名歌手邊舞邊唱;“格”是一種悼念死者時(shí)或祭祖活動(dòng)時(shí)的規(guī)定動(dòng)作,畢摩用酒或水澆到燒紅的烙鐵或炭塊上,同時(shí)念念有詞,將需要供奉的祭品或需要解除的東西在升騰的水蒸氣中晃一下,有時(shí)候是中邪的人從澆過水的烙鐵或炭塊上跨過,意為消除物或人身上不干凈的東西。所念的詞非即興創(chuàng)作,有許多世代相傳的手抄文本,視不同用途擇而頌之;“畢”是指彝族畢摩在進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)念頌經(jīng)文的行為。音樂則有歌舞音樂、口弦音樂、吹葉子音樂,其中也各有許多曲調(diào)。此外,還有多種樂器:月琴是彝族最喜愛的樂器之一,弦普遍為兩根,具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力;口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成形狀象竹葉的簧片,在中間有一簧舌,靠控制呼吸來調(diào)節(jié)音色;“瑪布”是彝族獨(dú)特的樂器之一,其吹奏特點(diǎn)是利用鼻孔吸氣,讓鼓腮連續(xù)不斷送氣,可模仿嬰兒啼哭,鳥雀鳴唱;葫蘆笙和嗩吶,多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。

彝族的服飾

彝族服飾,各地不盡相同。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲,有的地區(qū)穿小褲腳長(zhǎng)褲,并在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn),通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長(zhǎng)裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成。

彝族服飾種類繁多,色彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,生活在不同地區(qū)的彝族人民,創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗,在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn),可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型,各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。

▼▼56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣

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布依族,中國(guó)少數(shù)民族之一。現(xiàn)有..

藏族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族藏族的來歷習(xí)俗

藏族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族藏族的來歷習(xí)俗
藏族主要是居住在中國(guó)青藏高原地..

彝族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族彝族的來歷習(xí)俗

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彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文..

苗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族苗族的來歷習(xí)俗

苗族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族苗族的來歷習(xí)俗
苗族是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性民..

壯族有什么風(fēng)俗習(xí)慣?中國(guó)少數(shù)民族壯族的來歷習(xí)俗

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壯族,現(xiàn)有人口約1549萬,主要分..

重慶春節(jié)習(xí)俗:關(guān)于重慶過春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

重慶春節(jié)習(xí)俗:關(guān)于重慶過春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗
重慶春節(jié)習(xí)俗:一年一度最重要的..

四川春節(jié)習(xí)俗:關(guān)于四川過春節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

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中國(guó)各省市元宵節(jié)習(xí)俗:全國(guó)各地正月十五關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗介紹

中國(guó)各省市元宵節(jié)習(xí)俗:全國(guó)各地正月十五關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗介紹
元宵節(jié)是幾月幾日?農(nóng)歷正月十五..

少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣:關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族的風(fēng)俗和習(xí)慣

少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣:關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族的風(fēng)俗和習(xí)慣
中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣:在我國(guó)少..

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為什么五臺(tái)山不是誰都能去的?夫妻不能去五臺(tái)山真的假的?

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七月十五燒紙可以提前或是錯(cuò)后嗎?七月十五什么時(shí)候燒紙最好

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七月十五也就是七月半俗稱鬼..

七月十五在外地怎么燒紙?七月十五燒紙是提前還是當(dāng)天呢?

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七月十五也就是中元節(jié),由于..

為什么五臺(tái)山不是誰都能去的?夫妻不能去五臺(tái)山真的假的?

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五臺(tái)山是我國(guó)十分出名的佛教..

“秋千節(jié)”是什么節(jié)?“秋千節(jié)”的起源是什么?

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蕩秋千是一種比較古老的休閑..

春分是什么意思?春分有哪些講究?

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3月份,繼驚蟄節(jié)氣之后,我們..