養(yǎng)心之中 和氣為先

俗話(huà)說(shuō)，養(yǎng)生必先養(yǎng)心，而養(yǎng)心之中，必是和氣為先。心平一切游刃而解，去了解一下和氣在養(yǎng)生里的重要影響吧！

養(yǎng)心之中 和氣為先

養(yǎng)生之道，妙方萬(wàn)千，當(dāng)數(shù)和氣為先。

現(xiàn)代疾病70%屬于身心疾病，例如冠心病、高血壓、腦血管意外及癌癥等都與心理情緒(即喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚)和所處環(huán)境有密切關(guān)系。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，“七情六欲”反復(fù)產(chǎn)生刺激，心理失去“和”的平衡，致使經(jīng)絡(luò)不通、血瘀氣滯、陰陽(yáng)失調(diào)，產(chǎn)生疾病，正所謂百病氣上得。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣淌，恐則氣滯，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，和則氣順。

喜怒哀樂(lè)為人之常情，煩惱憂(yōu)愁為人之伴侶，人生就是風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷。要正確對(duì)待人生，提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，不斷修身養(yǎng)性，使自己內(nèi)心平和，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，使自己與自己“和”，與自然“和”，與社會(huì)“和”。

如何利用“和”之境界？凡是要往好處想，往寬處想。鄭板橋說(shuō)得好：“難得糊涂”、“吃虧是福”。人與人之間應(yīng)少一點(diǎn)私心，少一點(diǎn)計(jì)較，少一點(diǎn)嫉妒;多一點(diǎn)愛(ài)心，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容。人和家和保平安。

古人云：“春有百花，秋有月，夏有涼風(fēng)，冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，就會(huì)感到生活是美好的，自然是友好的，山山水水、花草樹(shù)木都是我們的朋友。這就是與自然“和”，與天地“和”。

一個(gè)人只有時(shí)時(shí)保持心平氣和，才能達(dá)到性命雙修、延年益壽。因此，和氣養(yǎng)生助延年。

相信不相信

二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。

曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：淳樸的農(nóng)民工人、深沉的知識(shí)分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線(xiàn)之隔

曾經(jīng)相信過(guò)正義，后來(lái)知道，原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

曾經(jīng)相信過(guò)理想主義者，后來(lái)知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試：一掌有權(quán)力，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”，或者，他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域里不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來(lái)，完全沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎？

曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海其實(shí)很容易枯，石，原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì)再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。

二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。

譬如國(guó)也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了？

有的，不過(guò)都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信，但是，有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū)：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓。”

相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度。

我們總是在相信與不相信之間掙扎。

不當(dāng)欲望的奴隸

活得快樂(lè)平安是許多人的愿望，那么，怎樣才能達(dá)到快樂(lè)和平安呢？

我的體會(huì)是這樣三個(gè)字：“去妄想”。

我對(duì)許多朋友說(shuō)過(guò)，所謂“去妄想”，不是多么高深的大道理，恰恰是自我調(diào)整的最本質(zhì)的東西。

在生活中，“去妄想”是三個(gè)層面的事情。

第一個(gè)層面：是把“不正”的欲望、念頭、想法去掉。

所謂“不正”就是歪的東西，邪的東西了，違法亂紀(jì)、貪污腐敗、偷盜，都屬于此列;想不勞而獲，屬于此列;想占有別人成果，屬于此列;損人利己，屬于此列;做不道德的事，屬于此列?？傊?，于理于法不容的東西，是我們要去掉妄想的第一大類(lèi);說(shuō)得再世俗一點(diǎn)，凡是不合道德的事情都不要做。道理很簡(jiǎn)單，做了不道德的事情，必然會(huì)心不安，如果一個(gè)人偷了、盜了，還想使自己快樂(lè)平安，是不可能的！所以，想要快樂(lè)平安，第一是去不正之妄想。

“去妄想”的第二個(gè)層面：是指去掉“不該”的事情、“不該”的想法。

什么叫不該？比如你為自己制定的目標(biāo)太高了，你的力量又達(dá)不到，那么，這個(gè)目標(biāo)就是“貪心”了。這種貪心既會(huì)傷了自己，也會(huì)傷了家人。這就屬于不該。你雖然不偷不盜，不去害人，但是你的野心太大了，超過(guò)了實(shí)際的可能，超過(guò)了自己能力所限，結(jié)果必然是自我折磨。僅僅這一條，再想做到心安，肯定是沒(méi)用的。認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不對(duì)“貪心”做減法，卻想求得平安快樂(lè)，是本末倒置。每個(gè)人都可能犯這樣的錯(cuò)誤。

“不正”的事情，大多數(shù)人會(huì)比較容易劃清界限，去掉妄想;而“不該”的事情，要做到去掉妄想就比較難了。要明白，這種不該的妄想對(duì)心靈的折磨和傷害是特別大的。無(wú)論在事業(yè)上、掙錢(qián)上、情感上、人際關(guān)系上，人們追求的目標(biāo)都可能離開(kāi)了實(shí)際，這點(diǎn)要清醒。

第三個(gè)層面：要去掉“不對(duì)”的事情，“不對(duì)”的妄想。

什么意思呢？你做的事情可能在道德上沒(méi)有錯(cuò)誤，不屬“不正”;在目標(biāo)的高低大小上似乎也和自己比較符合，沒(méi)有過(guò)貪，不屬“不該”;但是你達(dá)到目的的方法不對(duì)、不妥當(dāng)，本來(lái)有妥當(dāng)?shù)姆椒梢越鉀Q問(wèn)題，但你的方法不當(dāng)，還自以為很高明，這也屬于妄想。

如果能夠從這三個(gè)層面去掉妄想，人就會(huì)越來(lái)越智慧。

我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：“天花亂墜無(wú)多用，一戒落實(shí)金泉涌。”有的時(shí)候，我們從心頭戒掉一個(gè)貪，去掉一個(gè)妄見(jiàn)，立刻會(huì)感覺(jué)到自己的解放。很多人會(huì)有這樣的體驗(yàn)，本來(lái)狀態(tài)不錯(cuò)，突然生出一個(gè)念頭，這念頭可能是有關(guān)自己在事業(yè)、職場(chǎng)的某些設(shè)想，立刻就感到心頭不輕松，立刻就增加了焦慮。哪怕你只是剛剛說(shuō)了句大話(huà)，不過(guò)是吹吹牛而已，吹完以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己反倒有點(diǎn)焦慮了，這就是“貪念”對(duì)自己的迫害。

所以，要從“去妄想”出發(fā)調(diào)整自己的心靈狀態(tài)，只做自己可以做的事情，該做的事情，做得對(duì)的事情，這樣才會(huì)從容自然，也只有這樣做事才會(huì)事半功倍。

很多人陷于苦惱和焦慮，比如家庭的矛盾，職場(chǎng)的沖突，不是說(shuō)這個(gè)人智商有多低，恰恰相反，他可能學(xué)歷很高，甚至很聰明，但是，他在一個(gè)點(diǎn)上“軸”了，抓住一個(gè)“欲望”不放了，就陷到一個(gè)什么都看不清楚的境地。我們每個(gè)人都可能犯這樣的錯(cuò)誤。所以，人生可以積極，可以進(jìn)取，但一定不要過(guò)分地緊抓住自己的欲望，要松弛一些，對(duì)自己的欲望要時(shí)時(shí)有所審視，不當(dāng)欲望的奴隸。

總結(jié)：看了這么多關(guān)于心理的說(shuō)法，我們知道身心與身體同等的重要，甚至能操控我們身體的變化。所以我們?cè)陴B(yǎng)生之中，一定先要養(yǎng)心。(文章原載于《 養(yǎng)生保健指南》，刊期：2012.07，作者：龍應(yīng)臺(tái)、柯云路，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。