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七夕節(jié)的趣味風(fēng)俗有哪些

2017-07-04 17:20:16  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):七夕的風(fēng)俗習(xí)慣各地都有所差異,乞巧的活動(dòng)也是精彩紛呈的,相信大家對(duì)于七夕節(jié)的趣味風(fēng)俗一定非常感興趣。各個(gè)地方的風(fēng)俗同時(shí)也展現(xiàn)了各個(gè)

七夕的風(fēng)俗習(xí)慣各地都有所差異,乞巧的活動(dòng)也是精彩紛呈的,相信大家對(duì)于七夕節(jié)的趣味風(fēng)俗一定非常感興趣。各個(gè)地方的風(fēng)俗同時(shí)也展現(xiàn)了各個(gè)地方放文化底蘊(yùn)。下面就讓我們來(lái)了解一下吧!

七夕節(jié)的趣味風(fēng)俗有哪些

七夕節(jié)已經(jīng)有非常悠久的歷史了,在七夕的風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”,所以我們要對(duì)其有所了解。

古人對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。在七夕夜晚,年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時(shí)令水果,對(duì)著皎皎明月,朝天祭拜。

她們還要舉行各種乞巧儀式,虔誠(chéng)地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手,祈求自己能夠得到美滿(mǎn)愛(ài)情的姻緣巧配。

在七夕乞巧的時(shí)候應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為有名,這些果實(shí)又被稱(chēng)為“乞巧果子”,款式極多,不健美味營(yíng)養(yǎng)而且體現(xiàn)了七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品的特點(diǎn)。

如今浙江的杭州、寧波等地,在七夕這一天,人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品,放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起,年輕的女子對(duì)月穿針引線(xiàn)。在紹興農(nóng)村,七夕這一天,到了夜深人靜之時(shí),許多少女都會(huì)悄悄地躲在暗處,偷聽(tīng)牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà),俗稱(chēng)“聽(tīng)天語(yǔ)”。

據(jù)說(shuō),凡是聽(tīng)到了他們相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà)的女子,日后必定能得到千年不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。在福建地區(qū),許多人在七夕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備節(jié)日食品,讓織女欣賞、品嘗,祈求她保佑來(lái)年瓜果豐收。

大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。人們有的乞巧,也有的乞子、乞壽、祈求愛(ài)情等。古代時(shí),七夕節(jié)還有曬書(shū)、曬衣的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀。

民俗專(zhuān)家表示,無(wú)論是哪種風(fēng)俗習(xí)俗,都體現(xiàn)了人們追求幸福生活的樸素情感,也給我國(guó)的民間節(jié)日增添了豐富多樣的色彩。

各地乞巧活動(dòng)各有趣味

乞巧的方式除了人們熟知的穿針引線(xiàn)驗(yàn)巧,在其他地區(qū)還有一些不盡相同的乞巧方式,他們都各有趣味。

江浙一帶,則流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

而在紹興、杭州一帶的少女,則在七夕這一天,盛一碗水在戶(hù)外放一夜,次日,把這碗水端在陽(yáng)光下,如看到碗面上結(jié)了一層薄衣,投入一枚小針浮其上,看倒影,若像剪刀、尺等形狀則婦女能得巧,或出現(xiàn)書(shū)影,則認(rèn)為讀書(shū)有出息,如遇見(jiàn)帽影認(rèn)為會(huì)嫁給做官的。

還有的地方,在七夕前幾天,在小木板上敷一層土,播下粟米的種子或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。

許多地區(qū)的年輕姑娘,還喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),傳說(shuō)不僅可以年輕美麗,而且對(duì)未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。當(dāng)然,用花草染指甲也多是少女與兒童們。

做巧食也是七夕節(jié)頗為流行的一種慶祝方式。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。

許多民間糕點(diǎn)鋪,喜歡制一些織女形象的酥糖,俗稱(chēng)“巧人”、“巧酥”,此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

清代后期,在山東一帶又演變出七月七日賀牛生日的習(xí)俗?!捌呦Α边@一天,人們要以酒食款待耕牛,以示恭敬;兒童則會(huì)采摘野花掛在牛角上,這大概是因?yàn)榕@?、織女的婚配得益于老黃牛的幫助。

由此可見(jiàn),很多七夕節(jié)的風(fēng)俗離不開(kāi)牛郎織女的愛(ài)情故事,其他的習(xí)俗都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它在華夏大地上廣為傳播,同時(shí)也被華夏子孫所接受。

七夕節(jié)日的發(fā)展

唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。

據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng),世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō):“七夕,潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日,車(chē)馬嗔咽,至七夕前三日,車(chē)馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散?!?/p>

在這里,從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。

人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品,乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車(chē)馬難行,觀(guān)其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

后牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié),民間姑娘信以為真,于是每到農(nóng)歷七月初七,在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí),姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星。

希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻,久而久之便形成了七夕節(jié)。

結(jié)語(yǔ):讀了上文相信大家對(duì)于七夕節(jié)的趣味風(fēng)俗有哪些已經(jīng)有了一定的了解了,各個(gè)地方在七夕的時(shí)候都會(huì)有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣,不僅非常有趣而且還有很深的寓意,我們應(yīng)該對(duì)其有所了解,增加我們的知識(shí)面。

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