進(jìn)補(bǔ)并非就要吃補(bǔ)品

進(jìn)補(bǔ)并非就要吃補(bǔ)品

進(jìn)補(bǔ)并非就要吃補(bǔ)品

“中醫(yī)之藥補(bǔ)特別講究‘對(duì)路’。‘對(duì)路’了，大黃可以當(dāng)補(bǔ)藥;不‘對(duì)路’，人參即為毒草。補(bǔ)藥，也絕不應(yīng)存在越貴越好、越貴越有效的想法，關(guān)建在于運(yùn)用。”

“沒(méi)有泛泛的補(bǔ)，沒(méi)有包治百病的補(bǔ)，補(bǔ)一定是針對(duì)性的補(bǔ)，是根據(jù)人的體質(zhì)特點(diǎn)、健康狀況以及疾病的病機(jī)特點(diǎn)的補(bǔ)。”

“‘補(bǔ)者，濟(jì)其虛也。’可以說(shuō)‘虛者補(bǔ)之’是運(yùn)用補(bǔ)藥的一個(gè)最基本的原則。人們用藥的目的，是為了用藥的溫涼寒熱來(lái)糾正人體本身的涼熱溫寒。補(bǔ)藥也是藥，是藥就有偏性。如果無(wú)虛濫用補(bǔ)藥，會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，使臟腑正常的生理功能受到擾亂。”

“進(jìn)補(bǔ)起源于宋代，盛行于明代，發(fā)展于清代，流行于現(xiàn)代。從定義上來(lái)說(shuō)，補(bǔ)品是指能夠增強(qiáng)人體體質(zhì)、改善某種虛弱狀態(tài)的食物和中藥。傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)起源于宮廷，早已不適合于現(xiàn)代人的體質(zhì)特點(diǎn)和健康狀況。傳統(tǒng)的宮廷補(bǔ)劑多是滋膩辛溫之品，針對(duì)體弱純虛之體，藥雖名貴，‘能補(bǔ)虛者，皆能留邪’，現(xiàn)代人多數(shù)內(nèi)有毒邪，服用后當(dāng)然適得其反。”

“進(jìn)補(bǔ)應(yīng)隨著疾病譜的變化以及病機(jī)特點(diǎn)的變化而推陳出新，新的進(jìn)補(bǔ)理念應(yīng)擯棄傳統(tǒng)意義的‘補(bǔ)’?，F(xiàn)代人既然大多濕邪內(nèi)侵、熱毒內(nèi)蘊(yùn)、氣滯血瘀，那么針對(duì)性的利濕清熱、瀉下排毒、理氣解郁、活血化瘀，改善了體質(zhì)狀況，恢復(fù)了體力精力，調(diào)解了陰陽(yáng)平衡同樣是補(bǔ)。”……這些話在訪談過(guò)后，至今還在我耳邊游蕩，令我深有收獲。現(xiàn)代人，尤其是中老年人，想通過(guò)“進(jìn)補(bǔ)”獲得長(zhǎng)壽、健康，這是無(wú)可厚非的美麗愿望。然而，愿望如何達(dá)成，依靠的并非是盲從，而是“對(duì)路”。