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中國(guó)古代神祗文化 農(nóng)歷小年不可忘記的“人”

2016-11-11 18:51:29  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)是信奉多神的國(guó)家,在古代人們信奉的眾多神靈中,灶神在民間的地位是最高的。灶神,又稱(chēng)灶王、灶君、灶王爺、灶王菩薩、東廚司命、司命

中國(guó)是信奉多神的國(guó)家,在古代人們信奉的眾多神靈中,灶神在民間的地位是最高的。灶神,又稱(chēng)灶王、灶君、灶王爺、灶王菩薩、東廚司命、司命灶君、家主司命、護(hù)宅天尊、定福神君等,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被視為掌管一戶(hù)福運(yùn)的家神而受到崇拜。灶神的祭祀,在我國(guó)民間最為普遍,最為持久。

灶神:上天言好事 下界降吉祥

灶君神位紙馬

灶神的信仰起源甚早,自遠(yuǎn)古初民發(fā)明和使用火后,原始的灶隨之產(chǎn)生。初民們?cè)谧〉責(zé)鹨欢讯验L(zhǎng)明火,用來(lái)取暖烤食、防御野獸,這就是最原始的灶。在母系社會(huì)里,灶對(duì)于初民作用重大,一般由氏族中威望最高的婦女掌管。因此,我國(guó)最初的灶神是女性。自灶神產(chǎn)生之日起,灶神成了天帝派駐各家的監(jiān)察大員,是一家之長(zhǎng),負(fù)責(zé)監(jiān)督一家老小的善惡功過(guò),定期上報(bào)天庭,因而得到一般老百姓的頂禮膜拜。自古以來(lái),灶神的這種職司一直未變。傳說(shuō)農(nóng)歷十二月廿四日是灶神離開(kāi)人間,上天向玉皇上帝稟報(bào)一家人這一年來(lái)所作所為的日子,所以家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀送灶神。

司命主(清代鳳翔年畫(huà))

早在春秋時(shí)期,人們就流傳著“與其媚于奧,寧媚于灶”的俗諺??资ト俗杂忻钫?,他在向其弟子解釋人們“媚于灶”的原因時(shí)指出:如果不討好灶神,他就會(huì)向上天告你的惡狀。由于人與天帝無(wú)法溝通,所以,天帝那兒只能任憑灶神胡言亂語(yǔ),凡人沒(méi)有辦法直接與天帝溝通。灶神告什么狀,天帝就會(huì)給你定下什么懲罰。誰(shuí)要是得罪了灶神,嚴(yán)重的要少活三百天,輕微的也要少活一百天。試想,平白無(wú)故地丟掉幾百日的壽命,這種懲罰實(shí)在是讓人畏懼。

所以,人們?nèi)绻砀l鼮?zāi),便要對(duì)灶王爺恭恭敬敬,如不得用灶火燒香,不得擊灶,不得將刀斧置于灶上,不得在灶前講怪話(huà)、發(fā)牢騷、哭泣、呼喚、唱歌,不得將污臟之物送入灶內(nèi)燃燒,等等,名目繁多。每年臘月二十三或二十四,灶王爺要升天報(bào)告一年的情況時(shí),人們還要為灶王爺擺上供品,供上好吃好喝的,這就是所謂的祭灶。祭灶時(shí),酒和麥芽糖是必不可少的,酒是為了讓灶王爺喝得忘乎所以,暈頭轉(zhuǎn)向,喝醉了就不會(huì)胡亂匯報(bào);而麥芽糖又甜又粘,把它糊在灶神嘴上,一來(lái)灶神嘴吃甜了,就不好再惡言惡語(yǔ),只能說(shuō)好話(huà),二來(lái)麥芽糖粘住嘴巴,想說(shuō)壞話(huà)也張不開(kāi)口,只能說(shuō)個(gè)含含糊糊。老百姓把“拿了人家的手短,吃了人家的嘴軟”這一套人世生活經(jīng)驗(yàn),也用在了對(duì)灶神的供奉上。行過(guò)禮,敬過(guò)酒,上過(guò)供,讓灶王爺喝醉了,嘴也用麥牙糖封住了,便將神像揭下,將供了一年的灶君,連同紙馬和草料點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告:“今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壯馬,有草料,一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜,請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。”這種送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地都極為普遍,自古至今大致相同。

清代北京紙馬司命之神

宋代范成大有一首詩(shī)叫《祭灶》,把民間祭祀灶神的習(xí)俗刻畫(huà)得入情入理、淋漓盡致,在老百姓眼里,灶王爺并不是純粹的鐵面無(wú)私,也不是專(zhuān)打小報(bào)告的卑鄙小人,而是一位通情達(dá)理、圓滑世故、稍加賄賂就替人消災(zāi)免禍的好好先生,很迎合普通群眾的世態(tài)。詩(shī)說(shuō):“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事,云車(chē)風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞,豬犬觸穢君莫嗔,送君醉飽登天門(mén),杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云,乞取利市歸來(lái)分?!边@哪里是祭灶,分明是向灶神送禮行賄。

民國(guó)八年灶君之神位

供奉灶王的神龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王神龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱(chēng)為灶王奶奶,這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。

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