《封神演義》的文學價值及藝術特色是什么

思想內(nèi)容

《封神演義》一方面通過設炮烙、造蠆盆、剖孕婦、敲骨髓等情節(jié)，描寫紂王的殘暴不仁，從而揭示了反商斗爭的基礎。歷史上的商、周是兩個部族，沒有明確的君臣關系，作者把武王伐紂處理為“以臣伐君”、“以下伐上”，是“滅獨夫”之舉，姜子牙則以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主張，號召諸侯“吊民伐罪”，突出了雙方的正義與非正義性質(zhì)。哪吒剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等情節(jié)也進一步強調(diào)了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。這些描寫顯然是與封建倫理規(guī)定的君臣、父子關系相背離的，具有一定的進步意義。

書中對紂王沉湎酒色久不設朝，以及任意誅殺大臣等描寫，與明代后期朝政腐敗的一些事實有相合之處，而它表現(xiàn)出來的那些新觀念也顯然與當時出現(xiàn)的社會思潮有著密切的聯(lián)系。但另一方面，書中又充滿著“成湯氣數(shù)已盡，周室當興”的天命觀，每個參加商周之爭的人不過是“完天地之劫數(shù)，成氣運之遷移”，陣亡后也無一例外地“一道靈魂進封神臺去了”，這就模糊了正義與非正義的界限，籠罩著濃重的宿命觀念和神秘色彩。此外，作者還一再宣揚“儒道釋”三教合一的觀點和“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心”的“女禍”思想，也大大削弱了它的思想意義。

藝術特色

《封神演義》以宋元講史話本《武王伐紂平話》為基礎，博采民間傳說，發(fā)揮神話傳說善于想象夸張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌，以至楊任剜目后可在手掌內(nèi)生出神奇的眼睛，雷震子脅下長有可以飛翔的肉翅，哪吒則能化為三頭八臂。仙術道法也神奇莫測，如土行孫等的土遁、水遁之法，陸壓的躬身殺人之術等，都給讀者以較深印象，小說在人物描繪上有一定成就，如妲己的陰險殘忍，楊戩的機謀果敢，聞仲的耿直愚忠，申公豹的惡意挑撥等等，都寫出了一定的性格。有些情節(jié)也相當曲折生動，如“哪吒鬧?！币还?jié)，由七歲哪吒在河邊的嬉戲玩耍，生發(fā)出一段意想不到的爭斗，敘來層次分明，高潮迭起，同時也表現(xiàn)出哪吒由天真頑皮到勇武狠斗的性格發(fā)展過程。此外如黃飛虎反出朝歌、廣成子三謁碧游宮等，也有復雜細致的描寫。

此書雖有上述特色，但總的說來，《封神演義》在藝術描寫上偏于敘事而忽略揭示人物的內(nèi)心活動，因而多數(shù)人物性格并不鮮明，鋪敘故事則有重復雷同之處，尤其是數(shù)次設陣破陣，更有千篇一律之感，情節(jié)發(fā)展也有不夠嚴謹?shù)牡胤?。?jù)傳作者創(chuàng)作此書有“欲與《西游記》、《水滸傳》鼎立而三”之意，實則略遜一籌。但明清以來，它在民間仍得到廣泛的流傳。

此書有明刻本，100回，國內(nèi)已無存。清初有周之標序本、褚人獲序本及四雪草堂本刊行，也均為100回。有人民文學出版社標點通行本。