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壯族歷史 壯族的“神靈崇拜”和“祖先崇拜”

2016-05-26 23:36:39  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):神靈崇拜 民間崇拜的神靈多而雜,有自然神、社會(huì)神、守護(hù)神等等,崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。 ①土地公。壯族認(rèn)為土地公是一方之主,主

神靈崇拜

民間崇拜的神靈多而雜,有自然神、社會(huì)神、守護(hù)神等等,崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。

①土地公。壯族認(rèn)為土地公是一方之主,主管一方水旱蟲(chóng)災(zāi)及人畜瘟疫的神靈。因此,村村設(shè)有土地廟,但無(wú)神像;唯用紅紙書(shū)寫(xiě)“土地公之位”字樣,貼于正中墻上以供祭拜。逢年過(guò)節(jié)或遇有重大危難事件,村民必到土地廟跪拜求簽。供物隨事的大小而有厚薄。求簽前忌吃狗肉。全村則一年一小祭,三年一大祭。每年開(kāi)春作“春祈”,求土地公保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,人畜平安。秋季“還愿”,感謝土地公的厚賜。

②社公。被認(rèn)為是村寨保護(hù)神。多于村邊大樹(shù)下設(shè)社壇,內(nèi)供石頭數(shù)塊,也有供奉石雕狗像的。每年除夕,各家備酒肉祭祀。祭社時(shí),全村寨長(zhǎng)老齊集,禱告社公,并討論當(dāng)年應(yīng)舉應(yīng)革事宜。村中青壯及少年,集于社前,遍拜尊長(zhǎng),稱為“拜社”。新嫁女子,也須攜同夫婿回娘家參加祭社。新生嬰兒由父母帶到社前,向眾人分發(fā)紅蛋,主持社祭者為小兒戴上首飾,祝愿平安健康。年滿三歲的男孩,由父母帶到社前跪拜,以雞、酒祭社公,并請(qǐng)舅父命名;而后將雞肉切成小塊,連同一片黃糖,分送各家各戶,告以孩子名字。女孩則于社前穿耳戴環(huán)。祭社當(dāng)晚,各家將從社壇前帶回的肉、粥、粽子和紅蛋等,置于有孩子的媳婦門(mén)前祭祀,表示為孩子“贖魂”。祭畢,將粥喂禽畜,認(rèn)為可使其肥壯。每遇蟲(chóng)災(zāi),各村寨鳴鑼聚眾,殺豬、羊、雞祭社;并用紙條染畜血,標(biāo)插田間,象征社公到此,即可免災(zāi)。

③禾神。六月初六家家戶戶殺雞做粢粑到田間拜祭“田公地母”,聚飲歡歌;并在田邊插小紙旗,祈求豐收。在遭受蟲(chóng)災(zāi)時(shí),則“耍黃龍”驅(qū)蟲(chóng)。播種時(shí),往往撒少量谷種或花生殼于村口路旁,求禾苗長(zhǎng)齊。七月間有的村寨集體舉行“祭青苗”,以豬酒供祭于村外,老少集飲,唱和農(nóng)歌。秋收時(shí),要舉行“吃新米”,從田里采集稻谷做新米飯,宰殺雞、鴨到田頭供祭后,才開(kāi)鐮收割。

④牛神。壯族傳說(shuō)牛是上天派到人間幫助農(nóng)耕的,以農(nóng)歷四月初五為牛的生日,稱“?;收Q”。該日禁用牛力,在牛欄燒紙祭牛神,并喂牛一團(tuán)有色糯米飯(黃牛用黃色,水牛用黑色);有的地方還以菖蒲雄黃酒灌牛。春耕大忙后,要舉行“收?;辍眱x式,稱“?;旯?jié)”。

該日,以雞、魚(yú)、肉、五色糯米飯祭于牛欄或野外放牧處,眾人團(tuán)坐歡宴,并用芭蕉葉等包五色飯和肉、菜等喂牛,禁止鞭打或厲聲呵斥。他們認(rèn)為耕牛農(nóng)忙作業(yè)辛苦,神魂驚散,故須招引。

⑤花婆神。專管生育兒女的女神,又稱“花王圣母”。壯族認(rèn)為兒女是花婆庭院里的花朵,枯榮全憑花婆主宰。嬰兒出生,即在床頭鋪上紙花,逢年過(guò)節(jié)由母親領(lǐng)孩子另祭花婆。孩子有病,也要祭請(qǐng)花婆保佑。此外,還崇拜龍、雷、水、火等眾多自然神靈,并各有崇拜祭祀禮儀。

祖先崇拜

壯族稱祖先神靈為“公裔”,崇拜至誠(chéng),特別是對(duì)被認(rèn)為英雄的祖先,尊崇尤甚。

①莫一大王。傳說(shuō)能呼風(fēng)雨、驅(qū)鬼神、敵盜寇、護(hù)百姓的英雄祖先。許多地方,尤其是廣西西北地區(qū),不僅有莫一大王廟,而且家家神龕供奉莫一大王為“真正尊神”,長(zhǎng)年香火不斷。祭祀禮儀有三年一慶愿,五年二慶愿,十年一還愿。慶愿還愿均須宰殺豬牛雞鴨獻(xiàn)祭,并請(qǐng)師公誦經(jīng)數(shù)晝夜,耗費(fèi)甚巨,稱為“大秀火”。無(wú)力承擔(dān)這筆費(fèi)用的,可于臘月做“燒臘”祭禱,向莫一大王表示力不從心,以求寬恕。除莫一大王外,還有莫二、莫三、莫四、莫五等大王和黃九公等,都被認(rèn)為是壯族的英雄祖神。

②家祖。每家正廳必設(shè)神龕,奉祀祖先以及灶王諸神。祖先名用大字寫(xiě)在一張紅紙的中間,其他諸神用小字低一格列于兩旁。春節(jié)和鬼節(jié)為一年中最大的兩次祭祖活動(dòng)。除夕,凈掃門(mén)庭,燒茶沖米花糖迎接祖先神靈回家。大年初一早晨,互相串門(mén)給各家祖先酌酒作揖,共賀新春。初二送祖,親戚來(lái)客必帶供品,向祖先神位進(jìn)香。

年初一至十五,神臺(tái)前供物不斷。晨昏三叩首,早晚三柱香。七月十三日至十五日,要過(guò)“躲鬼節(jié)”。傳說(shuō)農(nóng)歷七月初七地獄里的鬼都出來(lái)覓食,其中惡鬼作祟,為害甚烈。所以道絕行人,家家閉門(mén)躲鬼,在家祭祀鬼神。農(nóng)歷三月初三和十月初十祭祖墳。屆時(shí)在墓前供獻(xiàn)五色糯米飯,在墳頭遍插紙錢(qián)。

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