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普米族歷史 普米人和摩梭人的主要區(qū)別

2016-05-30 09:31:31  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”(“祖母”在摩梭語(yǔ)里有“大”的意思,所以又譯為“家屋”),祖母屋由兩根柱支撐,分別為“男柱”和“女柱”

摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”(“祖母”在摩梭語(yǔ)里有“大”的意思,所以又譯為“家屋”),祖母屋由兩根柱支撐,分別為“男柱”和“女柱”,代表男女平等,男柱和女柱必須出自同一棵樹(shù),女柱為根,男柱為干,象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”,火塘的火代表家族的命脈,因此不能熄滅。家中所有重要儀式和聚會(huì)都在火塘前進(jìn)行。

家庭由最年長(zhǎng)或最有能力的老祖母掌握權(quán)力,居住于獨(dú)立的祖母房,若家中最老一輩有多名成員,則以有能者為當(dāng)家,又有“舅掌禮儀母掌財(cái)”的制度。成年女性居住于二樓,稱為花樓,其兄弟與舅舅則居住于一樓。只有花樓的房間開(kāi)有外窗,以供走婚的男子出入。

普米族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。各地方言差別不大,一般都能互相通話。許多普米人還兼通漢族、白族、納西族、藏族等民族的語(yǔ)言。過(guò)去,寧蒗和木里的普米族曾用藏文字母來(lái)拼記普米語(yǔ),用以記載本民族的歷史傳說(shuō)、故事和歌謠等,但流傳不廣。后來(lái)多被巫師用以書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷?,F(xiàn)在,普米族地區(qū)大都通用漢文。

普米族兒童服飾不分男女,十三歲以前均穿開(kāi)襠長(zhǎng)衫,衣褲連為一體,腰間系一根帶子,足穿自制的皮鞋。男子上身穿麻布或氆氌、布呢質(zhì)的短衣,下穿寬大的長(zhǎng)褲,披白羊皮領(lǐng)褂,膝下用布?xì)止?,腰間佩刀,腳穿自制的牛皮或豬皮鞋。女子服飾較為復(fù)雜,花樣繁多。

納西族摩梭人生活在云南的永寧及四川鹽源、木里等地。男子服飾與附近的藏族相似,頭戴寬邊禮帽;上身著高領(lǐng)鑲邊右衽短衫,下穿深色長(zhǎng)褲,褲腿寬大;穿藏式高筒靴,褲腳扎于靴內(nèi);腰束寬約20厘米的黑、紅等毛織品腰帶或氆氌。青年婦女梳辮盤(pán)髻,梳辮時(shí)頭發(fā)中要摻入3倍于本人頭發(fā)的牦牛尾毛,合編成辮子并加上料珠裝飾。

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