普米族宗教 普米族原始宗教大祭典啥樣

普米族原始宗教最大祭典稱為“諾提”，是一種祭祀天地諸神的集體活動。在自然諸神中，普米族最崇拜的是天神，他們認為對人類威協(xié)最大的是天神，天神不僅司管萬事萬物，而且對人的生老病死和牲畜的興旺、谷物的豐歉等，均有直接的利害關(guān)系，因而對天神倍加崇拜。在韓規(guī)經(jīng)文中，僅對天神剿B的經(jīng)文《諾提經(jīng)》一部就達49分冊之多，且有許多繁瑣的儀式。

其內(nèi)容一部分為贊頌天地諸神滋潤萬物的恩德，或祈求天神賜福于人類風調(diào)雨順、人畜興旺、五谷豐收。另一部分是恐嚇天地間諸鬼作祟于人畜莊稼，咒語多半是伴之以燒、殺、攆等祭祠道場來加以驅(qū)逐邪惡，使之轉(zhuǎn)兇為吉等。

“諾提”祭典由全氏族和全村落共同舉行，每次祭祀活動，由旅長負責召集組織，祭物由各戶進獻。一般每兩戶獻一頭牛，一戶獻一只羊、一壇黃酒、一袋青稞面或玉米面。祭典前三日，在村中草坪上，用松木和楊花木塔一座三層樓架，第一層供奉用赤、橙、黑、白、紫五色描繪在木板上的日、月、星、雷、電、風、雨、冰雹和霜等諸路天神像;第二層供奉用同樣顏料描繪的山巖、泉水。

坡地和各種樹木、花草、禾苗以及虎、豹、熊、鹿、雞、獐、鸚鵡、貓頭鷹、蛇、贍蛛等植物和動物諸路神像;第三層供奉用鮮油摻青棵面在巫棒L滾壓制作各種傷殘病人的面偶。面偶像下面供著青棵、麥粒、包谷、黃豆等糧食。

祭典日清晨，先把屠宰的牛羊犧牲的頭蹄心肝腸供獻于眾神之前，全村祭師頭戴插有鸚鵡羽毛的尖頂帽，身披紅衫，腰系綠帶，手執(zhí)鐵、刀。

弓箭、羊皮鼓、饒、海螺等法器，在主祭韓規(guī)的主持下，環(huán)坐樓閣四周。日出后，全村男女老少前往圍觀，祭祀開始。主祭師開始口誦幾段開場白，繼而眾巫唱頌祭天地的經(jīng)詞。

主祭師唱誦《諾提經(jīng)》時，眾巫師開始舞蹈，巫中有執(zhí)鐵刀者，有握弓箭者，有舉牛頭者，有披羊皮者，有戴虎豹面具者。在巫隊一側(cè)，另設(shè)兩名小巫手持葫笙和竹笛，當主祭師擊鼓發(fā)號時，笙笛齊鳴，眾小巫跟著節(jié)拍起舞。

主祭師每誦完一冊經(jīng)文，小巫都隨著舞一段，舞蹈是經(jīng)詞的形象說教，從屬于經(jīng)詞的要求。根據(jù)傳統(tǒng)，“諾提”祭典要持續(xù)三個月，一般只祭一個月左右，每天只讀一至二冊。

在剿巳季節(jié)，一到夜晚，居民即宿于草坪之上，點燃簧火，分享犧牲肉食，飲酒歌舞，十分熱鬧。每次祭典結(jié)束后，主祭者進行占卜，把木偶送到村寨附近的巖穴或山泉旁白石壘成的“嘛妮堆”，同時還在一塊或數(shù)塊石面上刻劃“庵嘛尼叭咪弘”六字真經(jīng)。

在壘“嘛尼堆”之日，祭師還殺一只白公雞祭祀，祈求諸路天地神保佑全民族風調(diào)雨順。人畜興旺、五谷豐登。