獨(dú)龍族的家族觀念 獨(dú)龍族的家庭成員工作分配
獨(dú)龍族語稱家族為“吉可羅”或“其拉”，意思是整體或全部。家族一般是由一個父親祖先的直系后代所組織的血緣集體，即父系家族公社。家族公社有自己公有的山林、獵場、漁口子(捕魚的地方)和祭祀的地方，還有一定的公共耕地。家族公社的名稱，往往以所居住地方自然環(huán)境的特征命名，也有有公社以家族長的名字命名的。
獨(dú)龍族還保持著父子連名制的習(xí)慣，即每個家族成員的名字必須帶以家族名稱加上父名，女子則必須加上母名，最后才是本人的排行。如名叫“白麗·丁板·頂·阿克恰·南”的人，“白麗”為家族名，“丁板”為父名，“頂”為母名，“阿克恰”為愛稱，“南”是排行。
家族公社內(nèi)有一名稱為“卡?！奔易彘L，由能說會道，輩份較高，經(jīng)濟(jì)富裕的男子擔(dān)任，有的往往是由氏族頭人擔(dān)任。家族長的職責(zé)一是處理家族內(nèi)部生產(chǎn)、生活事務(wù);二是負(fù)責(zé)對外的交往。
家族公社內(nèi)一般有一至三個以上的大家庭，家庭以父家長為主。和這個大家庭相適應(yīng)的，是“卡爾信”，即火塘分居制。一個大家庭中的家長稱為“吉馬戛”，他在家庭中擁有最高權(quán)力，凡生產(chǎn)、祭祀、嫁娶、交換、派伕、訴訟、對外聯(lián)系等，都由其決斷。婦女在家長面前，僅處于一種屈從和奴仆的地位。
由于一大家庭內(nèi)包含著數(shù)個小家，而整個家庭的人又生活勞動在一起，土地為家族所公有，這就形成了糧食平均分配到每個火塘(小家)，由小家主婦管倉的情況。
因吃飯時大家庭有共同分食的習(xí)慣，這樣，每個火塘就必須輪流煮飯，如某火塘的糧食已煮完，則由其他還有糧的火塘承擔(dān)煮飯任務(wù)。但對分食卻同樣平等對待，這是必須共同遵守的習(xí)慣和義務(wù)。
