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撒拉族歷史簡介 撒拉族有啥發(fā)展史

2016-06-04 12:07:02  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:關(guān)于撒拉族的歷史來源,本民族有如下口頭傳說:很久以前,在中亞撒馬爾罕地方,有尕勒莽、阿赫莽兩兄弟,在族人中很有威望,備受尊崇,但遭

關(guān)于撒拉族的歷史來源,本民族有如下口頭傳說:很久以前,在中亞撒馬爾罕地方,有尕勒莽、阿赫莽兩兄弟,在族人中很有威望,備受尊崇,但遭到國王的嫉恨,于是告別故土,率領(lǐng)族人,向東進發(fā),去尋找新的樂土。他們翻山越嶺,涉水過灘,到達新疆,然后沿天山北路東進,到達嘉峪關(guān)。入關(guān)后經(jīng)河西走廊到秦州(天水),輾轉(zhuǎn)到了甘肅夏河甘家灘,在此小歇。之后,又有45人跟蹤而來,他們經(jīng)天山南路入青海,沿青海湖南岸,進入貴德縣園珠溝,有人勞累不堪,無力西行,暫時住下,其余人繼續(xù)前進。后到循化縣的夕廠溝,跨過孟達山,上奧圖斯山時,因天已昏暗,馱經(jīng)駱駝走失,他們點起火把尋找,找到沙子坡(今街子鄉(xiāng)東邊)時,天已破曉。

后人把此山坡叫“奧特波依納赫”,即“火坡”之意,山下的村莊叫“奧特波依納赫村”。撒拉語稱此處為“唐古提”(實為唐阿提),意為“天亮了”。黎明時,他們發(fā)現(xiàn)街子一帶土地平衍、清流縱橫、山林環(huán)繞,是得天獨厚的好地方,他們走到一清泉邊,飲泉水甘美可口,忽見丟失的駱駝臥在泉水溪流中,兩峰突出水面化為白石,石峰上放著《古蘭經(jīng)》。他們悲喜交集,取出隨身所帶水土和當?shù)厮烈粶y試,與故鄉(xiāng)水土相同,于是便在此定居下來。至今街子地方有駱駝泉遺址和駱駝石遺跡,引起人們對這一傳說的遐想,這個遙遠的傳說曾被創(chuàng)作成撒拉族舞蹈。

近年來,歷史學(xué)家對撒拉族的語言、主要習(xí)俗、庭院布置、歷史背景和遷徙路線以及中外史書關(guān)于撒拉族活動的記載,經(jīng)過大量考證研究,確認:撒拉族先民不是當?shù)赝林?,而是西突厥烏古斯部的撒魯爾人,唐代時住在中國境內(nèi),后西遷中亞。

元代13世紀取道撒馬爾罕,經(jīng)長途跋涉遷徙到青海省東部,定居循化地區(qū),與周圍漢、藏、回、蒙古等族融合,逐漸形成了一個民族。撒拉族在元代時稱“撒拉”、“撒拉兒”,明時稱“沙刻”、“沙刺簇”、“撒拉兒”等。

撒拉族一向富于反封建反壓迫的革命傳統(tǒng)。清乾隆四十六年(1781年)發(fā)生的由撒拉族蘇四十三等領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模反清起義曾震驚朝野。這次起義以反對清朝封建統(tǒng)治者和撒拉族土司、掌教等的壓迫為目標,得到包括婦女在內(nèi)的撒拉族人民的廣泛支持,起義隊伍迅速發(fā)展到兩千多人。

后在蘭州郊外的華林山上遭到1萬多名清軍的圍困,在經(jīng)過慘烈的搏殺后,全部壯烈犧牲。在此后的諸如太平天國、西北回族人民的反清起義,以及抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,撒拉族人民都積極響應(yīng),發(fā)揮了重要的作用。

1949年秋,循化縣人民政府成立。1953年循化縣召開第四次各族各界人民代表會議,經(jīng)過充分協(xié)商,依據(jù)各民族人口多寡和經(jīng)濟、文化等情況,并報請中央人民政府批準,籌建循化撒拉族自治區(qū)(縣級)人民政府和文都、道幃兩個藏族自治區(qū)(鄉(xiāng)級)及循陽回族自治鄉(xiāng)。

1954年2月24日循化縣第一屆第一次人民代表大會正式召開,宣告“循化撒拉族自治區(qū)人民政府”成立;1954年9月,根據(jù)憲法規(guī)定,改稱“循化撒拉族自治縣”。

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