仡佬族節(jié)日 仡佬族的敬雀節(jié)是什么樣的節(jié)日

仡佬族傳統(tǒng)節(jié)日：敬雀節(jié)

“敬雀節(jié)”是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳至今已有幾百年的歷史了，為仡佬族文化的傳承起著重要的作用。在仡佬族，老人特別保護(hù)鳥雀，不允許別人傷害它。“敬雀節(jié)”的傳承極為嚴(yán)謹(jǐn)，這是使“敬雀節(jié)”能夠傳承至今的主要原因。那么“敬雀節(jié)”到底對仡佬族有什么意義呢？

敬雀節(jié)是石阡仡佬族世代流傳下來的一種綜合性的民俗活動(dòng)，現(xiàn)僅幸存于貴州省石阡縣坪山鄉(xiāng)佛頂山下的堯上仡佬民族村寨。仡佬敬雀節(jié)也叫敬鷹節(jié)，古稱禁腳節(jié)，活動(dòng)時(shí)間是古歷的二月初一。曾流行于今石阡縣共18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的11個(gè)仡佬族侗族鄉(xiāng)的仡佬山寨，凡仡佬家庭都有在家過此節(jié)的習(xí)慣。

其中堯上仡佬村民每逢雞年便以宗祠和露天場所，請上佛家、道家班子或戲班來祭祀娛神，開展敬雀節(jié)祭祀活動(dòng)，鄰鄉(xiāng)鄰寨帶上自民編的表演節(jié)目來參加，參加人員涉及周邊鄰縣和本縣18鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間組織、藝術(shù)團(tuán)體和親友人群。

石阡仡佬敬雀節(jié)以十二生肖為準(zhǔn)，每十二年（雞年）為一大祭，其余年歲為小祭，其中小祭由各家各戶舉行，大祭以村寨或同姓家族為單位舉行。

歷史淵源

據(jù)史料載，仡佬族是貴州最古老的民族，她先后由商周時(shí)期的“濮”人和戰(zhàn)國時(shí)期的“僚”人發(fā)展而來。漢代時(shí)僚人已是夜郎國的主體居民，唐初僚人中的部分發(fā)展為單一的民族，仡佬族。史料又載，早在秦嬴政的二十八年（公元前219年）置夜郎縣于今石阡縣境內(nèi)。

在石阡境內(nèi)的仡佬人中廣泛傳說，早在洪荒之年，洪水淹沒西南大地，得一神鷹將漂浮于汪洋之上巨大葫蘆里啼哭的男女嬰兒救起，才有了仡佬族人的繁衍、生息。后因戰(zhàn)亂，仡佬先民瀕臨滅絕，又幸得一婦女于古歷二月初一將漂浮在石阡境內(nèi)西部一河流上竹筒里的仡佬嬰兒救起，才有了仡佬祖先竹王－－夜郎王的誕生。

據(jù)堯上老人介紹，早在唐代，仡佬先民就于每年的古歷二月初一對神鷹和祖先舉行祭祀活動(dòng)，以求神鷹和祖先的保佑，并表達(dá)對神鷹和祖先的紀(jì)念和崇拜。此活動(dòng)世代相傳，不僅在活動(dòng)形式上發(fā)展為每逢雞年舉行大祭，其余年歲由各家各戶祭祀。

而且在活動(dòng)內(nèi)容上從單一的祭祀典禮發(fā)展為將各種民間文化活動(dòng)（毛龍、儺堂戲、木偶戲、薅草鑼鼓等）溶為一體的盛大節(jié)日活動(dòng)（以堯上鄧氏家譜可上推15輩人的史料為據(jù)，堯上仡佬族人敬雀節(jié)的歷史已超過300年）。同時(shí)仡佬族人把對神鷹的敬仰和崇拜演繹為對雀鳥等生靈的保護(hù)，以求風(fēng)調(diào)雨順、豐收吉祥，進(jìn)而促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

“文化大革命”期間，敬雀節(jié)被列為“四舊”遭到禁止，十一屆三中全會(huì)后，敬雀節(jié)又在部分仡佬民族村有過短暫的恢復(fù)，改革開放后，由于現(xiàn)代文明的沖擊，人們的傳統(tǒng)文化意識(shí)逐漸淡漠，敬雀節(jié)活動(dòng)逐步萎縮，現(xiàn)僅有坪山堯上仡佬村民小組少數(shù)老年人在活動(dòng)。

節(jié)日內(nèi)容

1、在小祭之年的二月初一前日，各家各戶準(zhǔn)備祭祀用的酒肉，豆腐等祭祀供品和饋贈(zèng)品并邀請已嫁出的嬢嬢（姑姑）及其姑爺和女兒及女婿齊心準(zhǔn)備。二月初一上午由家庭中的長者帶領(lǐng)家人和親戚面對神鷹和祖先燒香化紙以謨拜和許愿（其供品在祭祀結(jié)束后只能由長者食用）。

下午由長者帶領(lǐng)家人到田間地頭對大自然中的一切鳥神和生靈燒香化紙以謨拜和許愿，后用供品糍粑粘于樹枝上供鳥神享用，以祁求鳥和生靈莫侵害莊稼，確保風(fēng)調(diào)雨順，豐收吉祥。

2、每逢雞年大祭，則以村寨或姓氏為單位，舉行盛大祭祀活動(dòng)，即請來佛教或道教大師于上午對神鷹和祖先進(jìn)行謨拜和許愿（其中堯上仡佬人在鄧氏祠堂頂上神鷹和祖先牌位、擺上祭品由全寨老幼進(jìn)行謨拜和許愿，其他無祠堂的仡佬村寨則在公共活動(dòng)場上舉行祭祀活動(dòng)）。下午，由本寨男女和請來的民間藝人共同表演民間文藝和技藝。

3、節(jié)日活動(dòng)結(jié)束時(shí)，主人對客人尤其是對小孩，每人贈(zèng)送一粒紅色雞蛋或一個(gè)鳥類吉祥物，以示時(shí)時(shí)有神保佑、年年豐收有余。

4、平日里，仡佬人嚴(yán)格保護(hù)各類雀鳥，愛護(hù)生靈，對外來侵鳥者，堅(jiān)決反對。

主要價(jià)值

1、是集民族意識(shí)和宗教崇拜為一體的原生態(tài)文化活動(dòng)。

2、是研究古代仡佬族歷史文化及其文化交流的又一例證。

3、其“依托自然、融入自然”的“天人合一”的自然觀，對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)具有啟示意義。

4、其蘊(yùn)涵的豐富的圖騰崇拜、自然崇拜觀念以及佛、道教宗教觀念，是研究仡佬民間信仰和宗教心理的又一重要途徑。

5、仡佬族敬雀節(jié)融獨(dú)特的空間文化與民族文化于一身，不僅是獨(dú)特的人類學(xué)個(gè)案，而且還具有重要的比較研究價(jià)值。

歷史傳承

敬雀節(jié)活動(dòng)的主辦者是仡佬人，參與者不僅有仡佬族人，還有其它的漢、侗、苗、土家等民族的人們，敬雀節(jié)的傳承屬于自然傳承譜系。師傳嚴(yán)謹(jǐn)有其規(guī)定性，在家族中一輩傳一輩，傳承人必須履行完本屆主持敬雀節(jié)所規(guī)定的權(quán)力和義務(wù)。