揭秘馬尾繡：一種水族特制的民間工藝

水族馬尾繡工藝，主要體現(xiàn)在制作技藝與方法：一是取馬尾3-4根作芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦那樣的馬尾白色預制繡花線;二是按照傳統(tǒng)刺繡紋樣或剪紙紋樣，將這種馬尾白色繡線盤繡于花紋的輪廓上;三是用7根彩色絲線編制成的扁形彩線，添繡在盤繡花紋的輪廓中間部位;四是其余部分按通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝進行。水族有養(yǎng)馬賽馬習俗，馬尾繡應運而生。

以絲線裹馬尾刺繡制作圖案的好處是馬尾質(zhì)地較硬，能使圖案不易變形，馬尾不易腐敗變質(zhì)，經(jīng)久耐用;還有馬尾上含有油脂成分，利于保養(yǎng)外圍絲線光澤;另一奇特之處就是繡品上綴有形如古代錢幣的銅飾，以紅線穿貼于馬尾繡片里，如星星點點的小花，除了做裝飾外，水族同胞認為，銅有驅(qū)邪避兇的功能。在封建社會，銅是鑄幣之物，一些朝代嚴禁民間鑄銅，馬尾繡里卻繡有銅飾，這充分體現(xiàn)了水族馬尾繡的珍貴文化藝術(shù)價值。據(jù)調(diào)查分析，水族馬尾繡工藝絕活瀕臨消亡的邊緣其主要原因有：水族地區(qū)過去多以村寨中技藝高超的老年婦女傳授馬尾繡刺繡工藝，世代相傳。

由于歷史的原因，很多技藝高超的老藝人沒有傳下手藝就辭世。掌握馬尾繡全面工藝、具有深厚功底的婦女人數(shù)極少，大多數(shù)是老藝人。

解放初期，這些剛剛學會手藝的民間藝人，遭到“文化大革命”沖擊，馬尾繡藝人后繼乏人。由于現(xiàn)代教育、升學、工作、“打工潮”的出現(xiàn)，以及工業(yè)化生產(chǎn)、現(xiàn)代文化、審美觀念的沖擊，使得年輕女子極少愿意學習馬尾繡工藝和愿意使用馬尾繡工藝品，認為不合時尚，既費時費事，賺錢又少。

如今的馬尾繡工藝制品質(zhì)量下降，其工藝質(zhì)量很難達到古代精品近似的水平。被貴州省文化廳授予“水族馬尾繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號的三都水族自治縣中和鎮(zhèn)水族人口占全鎮(zhèn)人口的99%，當?shù)厮迮訌男【烷_始學刺繡。馬尾繡背帶在水族生活禮儀中具有特殊意義，水族妹子出嫁后，生育第一個孩子時，馬尾繡背帶以及馬尾繡銀佛童帽作為富貴吉祥的象征，是外婆(或舅母)探視新生兒的必備禮物。