赫哲族非物資文化遺產(chǎn) 介紹赫哲族魚骨工藝

赫哲族的魚骨工藝發(fā)源于街津口，保護(hù)區(qū)域也在該地。

赫哲族的魚骨工藝，是在傳統(tǒng)的樺皮、木雕工藝的基礎(chǔ)上開掘形成的。之所以有了魚骨工藝，這與赫哲族深邃的魚文化密不可分。魚是赫哲人三餐必不可少的食物，有用吃剩的魚骨制作魚骨工藝品的奇想自然也就順理成章。魚骨工藝品的用料都是天然魚骨，用鰾膠粘接，其作品構(gòu)思巧妙，造型精美，顯現(xiàn)出了赫哲族傳統(tǒng)文化的特有風(fēng)格，堪稱赫哲族文化園林里的一株奇葩。

上個(gè)世紀(jì)九十年代，赫哲族的魚骨工藝邁向了它自形成以來的第一個(gè)高峰。在參加國家文化部舉辦的“中華一絕”大賽上獲得了銀獎(jiǎng)。應(yīng)該說，它是國內(nèi)鮮見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓寬了人們的藝術(shù)生活視野，豐富了祖國文化藝術(shù)寶庫。

赫哲族魚骨制作工藝可以追溯到上古時(shí)代。赫哲族作為中國北方惟一的以捕魚為生的民族，因此赫哲族特有的魚皮衣、魚皮靴，用磨礪而成的魚骨、魚刺作為身佩、頭佩、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾等做為裝飾品就不足為奇。但隨著時(shí)間的流失、歷史的變更赫哲族魚骨工藝沒有得到很好的利用和發(fā)展。

直到上世紀(jì)80年代赫哲族一位多才多藝的老藝人孫有財(cái)經(jīng)過潛心研究才把赫哲魚骨制作工藝得以繼承下來，為此他被評(píng)為“赫哲老人”、赫哲族民間工藝家。他把有特點(diǎn)的魚骨都留下來，處理干凈后曬干，用一種火膠沾合在一起，做成各種各樣的古代兵器或小鳥等小動(dòng)物，這些工藝品栩栩如生，惹人喜愛。還有一些作品取材于赫哲族歷史傳說，如“闊力”、“神斧”、“木昆達(dá)出世”等。

孫有財(cái)老先生于1989年同其女婿徐國系統(tǒng)地創(chuàng)做了赫哲族“魚骨工藝”、“魚皮制做”展品。并開辦了國內(nèi)第一家赫哲族歷史博物館，目前博物館已經(jīng)接待了來自日本、韓國、朝鮮、泰國、意大利、俄羅斯等十幾個(gè)國家以及國內(nèi)游客幾十萬人次。在此期間多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后前來參觀指導(dǎo)并題詞給予高度評(píng)價(jià)。

其中已故國家前領(lǐng)導(dǎo)人費(fèi)孝通留言稱贊赫哲族博物館是民族團(tuán)結(jié)和愛國主義教育的基地。1993年12月中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”節(jié)目對(duì)博物館進(jìn)行了系統(tǒng)地報(bào)道。1994年孫有財(cái)同其女婿徐國參加由國家文化部主辦的“中國民間藝術(shù)一絕大展”。

由于他的魚骨工藝構(gòu)思巧妙、造型精美顯現(xiàn)出赫哲族傳統(tǒng)文化的特有風(fēng)格，堪稱赫哲族文化園林的一株奇葩，獲得銀獎(jiǎng)。1995年孫有財(cái)老先生創(chuàng)作的魚骨工藝被國家文化部認(rèn)定為“中華一絕”。1999年孫有財(cái)老先生病故，病故前確定其女婿徐國先生做為赫哲族魚骨制作工藝的第二代傳承人。

經(jīng)過多年的努力，作為赫哲族魚骨制作傳工藝的第二代承人的徐國先生，于2003年，同赫哲族魚骨工藝的第三代傳承人徐容璘女士，參加由中國文物學(xué)會(huì)主辦的“2003年中國首屆文物仿制品暨民間工藝品展”并獲金獎(jiǎng)。并于2008年參加由黑龍江省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、同江市人民政府主辦的“三江流域赫哲族首屆傳統(tǒng)工藝大賽”并獲一等獎(jiǎng)。目前徐國先生已被納入《神州之魂》一書。

目前赫哲族魚骨制作工藝的第三代傳承人徐榮璘女士正在潛心學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)赫哲族魚骨制作工藝做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。