水族喪葬文化 水族特殊的喪葬習(xí)俗是什么
水族人濃厚的祖先崇拜觀念,使他們格外注重喪葬儀禮,并在喪葬過(guò)程中保留著較為完整的原始信仰習(xí)俗。
水族的喪葬過(guò)程比較復(fù)雜繁紛,其主要程序包括報(bào)喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服用等六個(gè)階段,其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。家中老人咽氣辭世后,家人要速派村寨里的小伙子,四出向亡人的親戚朋友報(bào)喪。報(bào)喪的目的,既為讓親友有個(gè)精神準(zhǔn)備,并速備下香燭、魚、糯米、酒、布、錢等吊喪用物。同時(shí),更重要的是使有血緣關(guān)系的人共同忌葷舉哀棗除了魚類之外的一切禽畜等肉類。這時(shí),遺屬還要將逝者鋪床用的稻草和穿著過(guò)的舊衣服,搬到寨外燒掉。這一名叫“燒老窩”的習(xí)俗,說(shuō)是讓煙火之神將這些用物帶給亡靈使用,實(shí)為一種消毒清潔的衛(wèi)生習(xí)慣。即使有些要留用的東西,也得在火堆上用煙火薰燎薰燎。這一來(lái),就算結(jié)束了死者的人間煙火生活了,不會(huì)將不吉的東西傳給子孫后代了。
與此同時(shí),家人要趕忙燒溫水來(lái)洗遺體。據(jù)說(shuō),只有洗干凈遺體,沒(méi)有臭汗味,才能魂歸祖地,與陰間的福先聚居在一起。洗尸體時(shí),不能讓死者的腳著地,因而要將死者放于竹編的米籮里,再用溫水自上而下的擦洗。洗尸水要倒在沒(méi)有人過(guò)往的地方,千萬(wàn)別讓人踩上此水,否則,認(rèn)為他的腳會(huì)開裂的。
洗凈尸體后,再將遺體另置干凈的米籮上(如能置于銅鼓上,將更為榮光),為之穿上壽衣。壽衣要3件、5件等單數(shù)棗倘若是年輕媳婦死了,則要等娘家來(lái)人驗(yàn)看。裝殮要讓逝者平躺棺內(nèi)。切忌頭高腳低,可見其腳部,否則會(huì)變鬼作崇云云。裝殮時(shí),還要讓逝者口含銀鈽,手拿紙錢,頭墊紙錢。
此俗說(shuō)是為了使逝者走入陰間時(shí),才有錢去買水喝、買東西吃。為亡人穿壽衣及放置隨葬物時(shí),應(yīng)格外小心,所有衣物都不能著地。倘不慎掉落地上,要另?yè)Q新的,否則亡靈便收不到。此外,裝殮時(shí)切忌呼喊活人的姓名,以避免亡靈將所呼喊者的靈魂勾去。
不論是為等待至親驗(yàn)尸,或停尸待殮,還是裝殮后的祭悼期間,為防止亡靈作祟和黑貓跨過(guò)遺體而發(fā)生意外,治喪時(shí)都要安排人員守靈。守靈時(shí),除喪家外,村鄰皆依俗主動(dòng)前來(lái)幫忙。為了沖淡悲哀氣氛和消除恐懼心理,守靈者或聚而擺古,或跳蘆笙舞、唱花燈戲,或進(jìn)行頂杠等民間競(jìng)技活動(dòng)。
治喪期間,水族還有俗稱“開控”的活動(dòng),即設(shè)置靈堂,祭掉死者?!伴_控”的時(shí)間可長(zhǎng)可短,規(guī)模亦看家庭境況而有所不同。“開控”要在靈前點(diǎn)香焚紙,擺設(shè)魚、豆腐、酒、飯等祭品。殷富人家還要懸掛3或5、7面銅鼓,再配上鑼、鈸,晝夜敲擊。民間認(rèn)為,銅鼓聲有上通天神、下達(dá)海龍的神力,可令神仙來(lái)給亡靈安慰和指路,使逝者上天成仙或入海為龍?!伴_控”期間還要聘請(qǐng)諳熟水族社會(huì)歷史和遷移路線以及死者生平的水書先生,請(qǐng)他們?cè)阢~鼓、鑼拔和蘆笙、嗩吶伴奏下,頌揚(yáng)逝者的一生和為人處事,吟唱水族祖居和遷移路線,祈祝逝者再順江而下,魂歸祖先的老住地。
水族治喪期間,還特別講究忌葷吃素。除了魚等水產(chǎn)品外,在未入葬前所宰殺的家禽家畜皆稱為“南得宇”,喪家及其同一血緣的人都不能沾腥,更不得吃“南得宇”,喪家及其同一血緣的人都不能沾腥,更不得吃“南得宇”。
違者必遭村人譴責(zé)。此俗原為吃素祭祖,以示哀痛。后來(lái)給抹上了迷信色彩,說(shuō)是在治喪期間吃了葷,會(huì)給家庭招災(zāi)惹禍,家庭成員中會(huì)有人傷殘或早夭。只有等到安葬過(guò)后3天,才可開葷。這時(shí),先得殺一只雞供祭逝者靈位,再用雞血沖水漱口之后,方可開葷。
水族對(duì)安葬也十分講究,規(guī)矩甚多。壽終正寢者皆為土葬;而非正常死亡者(如產(chǎn)婦因難產(chǎn)而死),要先火化之后,再行土葬。安葬要請(qǐng)水書先生來(lái)選擇吉日。由于葬期有早有晚,因而葬式也有便葬、急葬、深葬、假葬之分。便葬是不舉辦“開控”的悼念活動(dòng)就安葬。急葬則因條件所限來(lái)不及祭悼就埋葬。深葬有兩種形式,一是葬地、葬時(shí)都順吉如意,喪家一次挖掘墓穴,讓棺木全部落穴埋葬,此后不再動(dòng)土的;二是葬地、葬時(shí)雖然可以,但尚有一些兇煞,這時(shí)得在墓穴上鋪些木板,將棺木墊隔懸空起來(lái),使其不完全落土。
等到吉日良辰時(shí),舉行一番祭悼活動(dòng)后,再抽掉木板,使棺木落入穴里,埋土為墳。這種二次葬式,俗稱淺葬。假葬則是一時(shí)難以擇到安葬的日子,便將棺木抬往寨外,墊于木頭上,再搭蓋一座臨時(shí)草棚為護(hù)。于是,或挖一土餅放在棺木上,或用木板圍住棺木,再挑土復(fù)蓋之,借以象征已入葬。到了吉日,再行土葬。如今這種假葬已少見了,一般多用淺葬代替之。
出殯前夕,喪家還要請(qǐng)巫師和水書先生來(lái)打齋,打齋要宰一頭牛,并聽任牛血流往遍地。水族民間認(rèn)為,牛血是陰間的水,這一來(lái)便可讓逝者在陰間有牛耕田、有水插秧,可得安生。有的地方在撒秧前,還要將神圣的楓葉放在田邊一角,并劃出一小塊田為死者耕種之地。民間認(rèn)為,這樣便可以得到先人的保護(hù),豐收有望。
水族每個(gè)由血緣系統(tǒng)組成的村寨,都有一個(gè)公共墓地,水族人的墓室很有特色:用石柱、石板、石條壘砌的長(zhǎng)方形墓室,多為二三層,底層埋于土中,放置棺木,中上層露出地面,高1~2.5米,里面放了各種隨葬物。
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