藏族民俗節(jié)日 藏族婚禮上唱歌是怎么來的

在西藏許多地區(qū)，婚禮上都要唱歌。唱歌的人或許是迎親的人，或許是送親的人，還或許是來賀的賓客，也有請專人來唱歌的，這些人中有一些會是喇嘛，但不管他們身份如何，有一條，他們都很會唱。唱歌并不是想唱什么就唱什么，因為是婚禮，唱歌也成為婚禮儀式的一部分，有一定的規(guī)矩。比如在阿里地區(qū)的日土，就有一部專門在婚禮上使用的經(jīng)文叫《日土婚禮歌集》。

《日土婚禮歌集》已流傳很久，有人說起源于唐代文成公主入藏，也有人說，只有一兩百年的歷史，但不論如何，這在日土的婚禮上已成為固定的程序?！度胀粱槎Y歌集》歌唱的內(nèi)容頗多，恐怕沒有幾個人能完全將它唱下來。就是專門以此為生的歌唱者，或者稱道吉祥者（他們就是以歌唱祝福吉祥的人），也只能隨身帶上這本書。這本書一共有31個部分，歌的內(nèi)容五花八門，如彩箭、神、賓客、雪山、石頭、門、青稞酒等等。還有的是在進(jìn)行某種儀式的同時要唱的，如獻(xiàn)彩箭、獻(xiàn)哈達(dá)、應(yīng)答、告別、取帽等。有些歌還不止唱一遍，比如唱頭冠、唱彩箭、唱告別等等。

在這里，唱歌非常重要，它關(guān)系到婚禮何時舉行。準(zhǔn)確地說，是新郎家請的歌唱者非常重要，這個歌唱者的才能關(guān)系到什么時候能迎娶新娘。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，新郎家請的歌唱者實際上也是迎親者，他代表新郎家迎娶新娘必須過三道關(guān)——新娘家人的迎接。說是迎接，實際上是阻攔。第一道關(guān)設(shè)在從新郎家到新娘家較遠(yuǎn)的路上，第二道關(guān)設(shè)在半路，第三道關(guān)設(shè)在新娘家門口。

當(dāng)新娘家派出的使者迎接到新郎家的歌唱者時會給他獻(xiàn)上哈達(dá)和青稞酒，這時候，歌唱者就得充分發(fā)揮他的才能了。如果不會唱、唱不好，最終就過不了這道關(guān)口。有時候，會十幾、二十天過不了這一關(guān)。不過，新娘家的人最終也會心軟，他實在不會唱，就要罰他敬獻(xiàn)哈達(dá)。但到了第三關(guān)，無論如何不會輕易放過他了。

當(dāng)新郎家的歌唱者到達(dá)新娘家后，就開始唱贊頌頭冠的歌，因為這時要向祭司敬獻(xiàn)頭冠，還要在新娘家門上放一個頭冠。取下頭冠后，還要唱贊頌長袍的歌、贊頌飾物的歌、贊頌箭的歌等等。如果歌唱者很會唱、很能唱，人們會要求他唱很多歌。第二天新娘出嫁前，新娘家請的歌唱者又會唱許許多多的歌。此后，在新娘進(jìn)新郎家之前，婚禮儀式時、席間、賓客離去時等，兩位歌唱者還會唱許多歌。除了這兩位專門的歌唱者外，其他人也免不了唱歌。比如新娘的舅舅送新娘到達(dá)新郎家后必須唱歌，否則恐怕連馬都下不成。在大家喝酒時，敬酒的姑娘要唱，被敬者也得唱，歌唱水平的高低與喝酒的多少成反比。要想不醉，只好唱歌，而且還要對唱如流，此情此景，充分顯示出大家的聰明才智。于是，即使好幾天的婚禮，你都會在眾人的歡笑聲中聽到此起彼伏的歌聲。