黎族是怎樣鉆木取火的？其工具又是什么
在我國神話傳說中，伏羲取的是天火，而取大地上的火種則是“燧人”大神，關于燧人氏(取火者)鉆木取火的傳說很多，例如：《韓非子·五蠹》：“上古之世，……民食果苽蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏”。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊之味不能吃，有了取火辦法，就可以燒煮來吃，這段文字至少反映了中國古代遠在春秋戰(zhàn)國以前就已經發(fā)明了鉆木取火的方法。
據民俗學調查，黎族地區(qū)至今還保留著人工取火術。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色。
在保亭、昌江、東方等黎族聚居地區(qū)，至今還有一些老人掌握著鉆木取火這項古老的技術。在七仙嶺公園的一塊空地上，保亭六弓鄉(xiāng)60多歲的陳法英老人向我們現(xiàn)場演示了鉆木取火。老人拿來一塊有孔厚木板，又找來一根木棍，取火時，板固定，木棍在老人手挫動下不斷轉動，老人一邊轉動，一邊把自備的干苔蘚放入取火孔之中，不斷的用嘴往孔里吹風，一會功夫，取火孔處開始有煙出現(xiàn)，老人又加了芭蕉根纖維，繼續(xù)吹風，大概過了十分鐘左右，小火苗慢慢地燃了起來。就這樣，最為原始的取火方法展現(xiàn)在記者眼前。
老人介紹說，黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。鉆板要選擇干燥的易于燃燒的木料，鉆竿要粗細適中，在取火時有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來，剛剛發(fā)生火星時是看不見的，為了使看不見的火星變成旺盛的火焰必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不失時機的輸氧，才能達到取火目的。
據省非物質文化保護中心王海昌介紹，黎族鉆木取火具有考古學、歷史學價值。鉆木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，為有機物，因年代久遠，不易保存，很難在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，這正是考古資料在學術研究上的局限性。鉆木板、鉆竿或弓木作為文物，本身不會說話，是一種死化石，單憑這些資料很難說明鉆木取火的過程，這只能求助于作為“活化石”的民族學有關資料的幫助?，F(xiàn)存于民間這些老藝人，還掌握著鉆木取火的方法，現(xiàn)在當務之急是將這門技藝傳承下來。
