哈尼族共有多少種舞蹈？其舞蹈有啥風(fēng)格
哈尼人民與鄰近的彝、漢、苗等民族和睦相處，往來(lái)頻繁。各民族之間互相學(xué)習(xí)，共同勞動(dòng)，結(jié)下了深厚的情誼。由于民族間交往日深，互相影響也日增。門(mén)史書(shū)中所記載的哈尼族舞蹈如今已不復(fù)存在。清末民初，具有易門(mén)地方濃郁特色的各種民間舞蹈被哈尼族人民學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展、流傳、演變，逐漸化為本民族的舞蹈。
例如，居住在綠汁江流域的哈尼族，因與當(dāng)?shù)匾妥灏㈥懭穗s居，隨著歲月的流逝，竟與當(dāng)?shù)匾妥逄粯拥拿耖g舞一一“葫蘆笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在當(dāng)?shù)匾妥?、哈尼族人民中，享有“笙王”的美稱。又如大朋多村，民國(guó)初年晉寧縣木鲊藝人普韓秀將“花鼓舞”傳到了該村;后來(lái)草箐、水塘等地蘇納人的民間舞蹈“找老跺比”、龍泉鎮(zhèn)漢族的民間舞“裝春”等也傳到了此地。
長(zhǎng)期以來(lái)，大朋多哈尼人便用“花鼓舞”和“裝春”替代了祖?zhèn)鞯摹皳翳尮膿u鈴，頭插雞尾跳舞”的“洗鬼舞”。用納蘇人老少喜愛(ài)的“找老跺比”取代了本民族原來(lái)的“揮扇環(huán)歌，撫掌踏足，以鉦鼓蘆笙為樂(lè)”的傳統(tǒng)舞蹈。
被各地哈尼人民稱為“我們的舞蹈”的“葫蘆笙”、“花鼓舞”、“裝春”、“找老跺比”等，都受到當(dāng)?shù)毓崛说暮駩?ài)，他們盡量保持原舞蹈的風(fēng)貌，不隨意更改。
哈尼族歷史悠久、支系很多，在不少民歌中都帶有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。此外有邊歌邊舞的自?shī)市晕璧浮读_索》、《得波措》和民間《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
