白族的秀邑石雕是什么樣的？白族石雕簡(jiǎn)介

有首民歌唱道：山歌好唱難起頭，木匠難建轉(zhuǎn)角樓，石匠難雕石獅子，鐵匠難打鐵繡球?？蛇@首歌經(jīng)鶴慶縣白族群眾演唱時(shí)卻變了詞，歌曰：甸北調(diào)子無(wú)盡頭，三莊人擅建轉(zhuǎn)角樓，秀邑人擅雕石獅子，新華人專制五金繡球。這首民歌贊頌了鶴慶甸北白族調(diào)的浩瀚和三莊木工、秀邑石匠及新華人五金加工的卓絕工藝。別的不講，光說(shuō)秀邑的石匠和石刻石雕工藝，堪稱是“旱天打雷———響遍天下”。

早在宋大理國(guó)時(shí)期，秀邑的白族先民，就有擅長(zhǎng)石刻、石雕的專業(yè)匠人，從事房屋、廟宇的基礎(chǔ)、柱墩、護(hù)欄和石牌坊、石塔、碑石及一些石器具的制造與裝飾。他們的工藝精湛，較為有名的有文廟天子臺(tái)的石龍犀臺(tái)、護(hù)欄;朝霞寺的經(jīng)幢;鏡臺(tái)山壁上的摩崖石刻;天華洞中的石子圖;龍華山寺廟中的石水缸、石魚(yú)盆;縣城城隍廟門(mén)口石獅戲耍的石繡球等等。秀邑村背依美女山，美女山全系青石。此地的青石質(zhì)地優(yōu)良，晶瑩剔透，石質(zhì)細(xì)嫩。

觸之，如錦緞般潤(rùn)膩，經(jīng)打磨，色如豆青瑜澤閃爍，乃是制作石器的上品石料。秀邑人祖祖輩輩，就靠這取之不盡的原料，制作出“百花齊放，五彩繽紛”的佳品。傳統(tǒng)的石雕工藝流程有選石、布形、打坯、鉆洞、鏤空、定形、拉剌、修細(xì)、磨光、上蠟等20余道工序，當(dāng)?shù)厝税阉Q為20支畫(huà)筆。

其雕刻工藝，分為平刻、浮雕、圓雕、鏤雕、鑲嵌等門(mén)目。秀邑的石雕，有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其一，形象真實(shí)生動(dòng)，不論是人、獸、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、花、草，都講究依型布圖，造型古樸稚拙，情趣盎然，其二是題材廣泛，多為現(xiàn)實(shí)生活中特有的原型或傳說(shuō)中的人物、掌故，有濃郁的地方色彩和民族特色，觀之，使人產(chǎn)生一種親切感和民族自豪感。在展示主題上，采用虛實(shí)相襯，主客體互托的構(gòu)圖手法，表現(xiàn)出一種只能意會(huì)，不可言傳，藏而不露的意境和風(fēng)韻。