揭秘民國(guó)三大“文妖” 劉海粟畫(huà)女裸模居首

何謂“文妖”？我的理解就是，文化人里的“妖怪”，或者說(shuō)很“妖怪”的文化人。那么什么是“妖怪”呢？不按常規(guī)，另類怪異，叛逆出格，傷風(fēng)敗俗，驚世駭俗，甚至“變態(tài)”重口味；也就是說(shuō)這樣的一些文人被稱為“文妖”。我還特地查了一下資料，“百度辭典”里把“文妖”定義為“影響社會(huì)正統(tǒng)思想的文章或作家”，意思好像也差不多哈。

辭典還舉例說(shuō)，元代文人楊維楨詩(shī)文清秀雋逸，別具一格，長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，多以史事與神話為題材，詭異譎怪，曾被人譏為“文妖”。可“詩(shī)文清秀雋逸，別具一格，長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，多以史事與神話為題材”，這就是“文妖”嗎？這不是很正常、很好嗎？——如果沒(méi)有后面的“詭異譎怪”之詞。而且即使有，那也還不構(gòu)成“妖”?。≡僬f(shuō)這個(gè)楊維楨在文學(xué)史上的成就和名氣又不是非常大。我倒覺(jué)得，類似東方朔、竹林七賢、陶淵明、白行簡(jiǎn)、柳永、揚(yáng)州八怪、八大山人、蘭陵笑笑生、李漁、袁枚、龔自珍、康有為、陳獨(dú)秀等人，是不是更像??？其實(shí)“妖”也是要講檔次的，一般人還封不了“妖”的。

今天的話題是，究竟誰(shuí)是民國(guó)的三大“文妖”呢？原來(lái)，這話實(shí)際上是出自李敖早在1962年寫(xiě)的一篇文章《由一絲不掛說(shuō)起》，該文起源于當(dāng)時(shí)好萊塢性感明星瑪麗蓮·夢(mèng)露的自殺（夢(mèng)露是否自殺？現(xiàn)在還是個(gè)謎），遂借題發(fā)揮，旁征博引，談人的身體解放，談人體美，談性感，談現(xiàn)代化，談全世界的開(kāi)放和進(jìn)步。文中寫(xiě)道：

在對(duì)肉體的觀念上面，最正常的合法開(kāi)放是藝術(shù)家眼前的模特兒。模特兒的出現(xiàn)最早是在私人的畫(huà)室里，到了民國(guó)八九年，上海有人發(fā)難了，最有名的是常州怪人劉海粟，他公然呼吁：“模特兒到教室去！”主張公開(kāi)在教室里做人體寫(xiě)生。當(dāng)時(shí)這件事鬧得滿城風(fēng)雨，老頑固們大罵他、新聞?dòng)浾吖羲O傳芳的五省聯(lián)軍捉拿他，人們把他跟寫(xiě)性史的張競(jìng)生、唱毛毛雨的黎錦暉目為“三大文妖”。可是時(shí)代的潮流到底把“文妖”證明為先知者，全國(guó)各地的美術(shù)學(xué)校一個(gè)一個(gè)的成立了，光著屁股的模特兒也一個(gè)一個(gè)的合法了，在道統(tǒng)與法律的夾縫中，模特兒幾乎變成唯一的漏網(wǎng)者。

這里說(shuō)，“主張公開(kāi)在教室里做人體寫(xiě)生”（其實(shí)就是畫(huà)裸體女人）的“常州怪人劉海粟”、寫(xiě)《性史》一書(shū)而被誣為“賣(mài)春博士”的張競(jìng)生、唱“黃色歌曲”《毛毛雨》的黎錦暉，他們就是民國(guó)的三大“文妖”，而以劉海粟居首。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，他們這些人的所作所為，確實(shí)是驚世駭俗甚至傷風(fēng)敗俗的，一時(shí)間弄得聲名狼藉，口水淹沒(méi)?？墒?，隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的衍變、時(shí)代潮流的推進(jìn)，他們最終被認(rèn)為是先知，是開(kāi)新風(fēng)者。有人還寫(xiě)了本關(guān)于他們的書(shū)，書(shū)名就叫《文妖與先知》。

他們到底何以被冠名為“文妖”呢？那我們具體來(lái)了解一下。

1/劉海粟：因公開(kāi)使用裸體模特而被緝拿

先說(shuō)居首的劉海粟吧，他的名氣其實(shí)非常大了，而且名譽(yù)也早已被平反。劉海粟，一代美術(shù)大師，中國(guó)流藝術(shù)家畫(huà)派創(chuàng)始人之一，祖籍安徽鳳陽(yáng)，1896年生于江蘇常州，14歲到上海入周湘的背景畫(huà)傳習(xí)所學(xué)西洋畫(huà)，1910年在鄉(xiāng)里辦圖畫(huà)傳習(xí)所，1912年與人創(chuàng)辦上海圖畫(huà)美術(shù)院，后改為上海美術(shù)?？茖W(xué)校并任校長(zhǎng)，辦學(xué)期間在中國(guó)首創(chuàng)男女同校，首次采用人體模特和旅行寫(xiě)生，首次舉辦裸體畫(huà)展，得到蔡元培、郭沫若等人大力支持；1949年后任南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)，1994年去世，高壽98歲喲！

1914年劉海粟在自己的上海美專破天荒地開(kāi)設(shè)了人體寫(xiě)生課，最初只聘到男孩為模特。1917年上海美專成績(jī)展覽會(huì)上陳列人體習(xí)作，某女校校長(zhǎng)看后謾罵：“劉海粟是藝術(shù)叛徒，教育界之蟊賊！”一時(shí)間輿論界紛紛揚(yáng)揚(yáng)，群起而攻之。劉海粟干脆以“藝術(shù)叛徒”自號(hào)自勵(lì)，一如西方“野獸派”之先例。 1920年7月20日聘到女模陳曉君，裸體少女第一次出現(xiàn)在畫(huà)室。然而，世俗的議論卻令劉海粟傷心。更嚴(yán)重的是他聽(tīng)說(shuō)江蘇省教育會(huì)要禁止模特寫(xiě)生，遂于1925年8月22日給教育會(huì)寫(xiě)公開(kāi)信為模特申辯。上海市議員姜懷素讀了此信后，在《申報(bào)》上寫(xiě)了呈請(qǐng)當(dāng)局嚴(yán)懲他、讓美專下課的文章，劉海粟立即寫(xiě)文章反駁：“我反抗！我們的學(xué)校絕不停辦！我劉海粟為藝術(shù)而生，也愿為藝術(shù)而死！我寧死也要堅(jiān)持真理，絕不為威武所屈！”不料上?？偵虝?huì)會(huì)長(zhǎng)兼正俗社董事長(zhǎng)朱葆三又向他發(fā)難，在報(bào)紙上發(fā)表了給劉的公開(kāi)信，罵他“禽獸不如”。一天夜里，美專的畫(huà)室被流氓搗毀。軍閥孫傳芳對(duì)劉海粟也甚為惱怒，在1927年下達(dá)了通緝他的密令；又電告上海交涉員許秋風(fēng)和領(lǐng)事團(tuán)，交涉封閉地處法租界的美專，緝拿劉。他只得流亡日本、歐洲，直到幾年后才得返回上海。（但是在這里我不得不說(shuō)，劉海粟的藝術(shù)追求尚且不論，而其個(gè)人的感情生活和婚姻世界卻是很復(fù)雜的。）

2/張競(jìng)生：性學(xué)第一人而被誣為“賣(mài)春博士”

再說(shuō)張競(jìng)生，此人我已在前面的博文中介紹過(guò)他，題目是《中國(guó)性學(xué)第一人被誣“賣(mài)春博士”險(xiǎn)遭槍斃》，文中寫(xiě)道：

本來(lái)孔夫子他老人家早在兩千幾百年前就說(shuō)過(guò)了，“食色性也”，性活動(dòng)是人的本能需要，就像人要吃喝拉撒、要睡覺(jué)休息一樣，非常正常，只要不變態(tài)、不荒淫、不亂倫、不瞎搞、不泛濫、不裸露、不公開(kāi)、不庸俗就是。特別是談?wù)撔缘脑掝}，其實(shí)性有什么不能談呢？關(guān)鍵是怎么談、談什么、在哪談、與誰(shuí)談的問(wèn)題，嚴(yán)肅的、認(rèn)真的、正式的、科學(xué)的性話題怎么不行？要是撇開(kāi)性本身的神秘和獨(dú)特，它確實(shí)是一門(mén)科學(xué)、大學(xué)問(wèn)啊。了解并掌握性學(xué)方面的一些基本知識(shí)和技能，人生自然快樂(lè)、幸福、健康、長(zhǎng)壽得多，也會(huì)少犯許多的病。

可是，在幾千年封建禮教道學(xué)禁錮的中國(guó)社會(huì)，一直是對(duì)性話題諱莫如深、談“性”色變，認(rèn)為性是骯臟的、下流的東西，是不能談的，只能做，偷偷摸摸做，私下做；而與此同時(shí)，“表面道貌岸然、衣冠楚楚，背后男盜女娼、衣冠禽獸”，“滿口仁義道德，滿肚迂腐酸臭”，納妾狎妓、扒灰養(yǎng)叔、龍陽(yáng)女同、面首孌童、房事春宮、采陰補(bǔ)陽(yáng)、采陽(yáng)補(bǔ)陰之風(fēng)盛行。這就是中國(guó)和中國(guó)人的特征。

近些年情況好得多了，西方開(kāi)放之風(fēng)吹入，談性的文章、著作、學(xué)者，學(xué)校開(kāi)設(shè)性方面的課程，社會(huì)上與性有關(guān)的產(chǎn)品、商店、展覽、博物館越來(lái)越多，人們也逐漸接受，逐漸覺(jué)得正常、平常了。

由于上文提到的原因，中國(guó)在性學(xué)的開(kāi)端、發(fā)展、普及、深入的過(guò)程中，有許多先驅(qū)者做出了巨大的石破天驚、駭人聽(tīng)聞的貢獻(xiàn)，但自身也付出了很大的損失與代價(jià)，這是可以想見(jiàn)的。張競(jìng)生號(hào)稱“中國(guó)性學(xué)第一人”、“中國(guó)計(jì)劃生育第一人”，也是中國(guó)性科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、奠基人，但曾長(zhǎng)期未被理解、屢遭污蔑、驅(qū)逐謾罵、不容于世，誣為“大淫蟲(chóng)”、“荒誕淫逸”、“淫亂下作”、“第一淫書(shū)”、“有傷風(fēng)化”、“傷風(fēng)敗俗”、“驚世駭俗”、“離經(jīng)叛道”、“買(mǎi)春博士”、“性欲博士”，甚至差點(diǎn)被北洋軍閥頭子張作霖槍斃。他也是民國(guó)第一批留洋（法國(guó)）博士之一；民國(guó)“三大博士”（另兩位是胡適、顧維鈞）之一；嶺南文化代表人物之一；“五四”新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一；與胡適并列為北京大學(xué)哲學(xué)系兩個(gè)最年輕的教授之一。

張競(jìng)生(1888－1970年)，20世紀(jì)二三十年代中國(guó)思想文化界的風(fēng)云人物，現(xiàn)當(dāng)代著名哲學(xué)家、美學(xué)家、性學(xué)家、文學(xué)家和教育家，“文化奇人”，著述與譯作甚豐。原名張江流、張公室，廣東饒平人。在他身上的“第一”、“最早”實(shí)在是太多太多了，除了上文提到的還有不少（第一個(gè)在大學(xué)課堂講“邏輯學(xué)”；第一個(gè)提出“邏輯學(xué)”學(xué)科概念；第一個(gè)把盧梭的《懺悔錄》譯成中文；第一個(gè)提出“美治”思想；第一個(gè)提出和確立風(fēng)俗學(xué)；第一個(gè)發(fā)表人體裸體研究論文；提出“愛(ài)情四定則”言論，引發(fā)第一次愛(ài)情大討論；第一個(gè)在大學(xué)專門(mén)開(kāi)設(shè)性心理和愛(ài)情問(wèn)題講座；第一個(gè)提出一對(duì)夫妻只生兩個(gè)孩子好），在中國(guó)現(xiàn)代史上做了許多開(kāi)創(chuàng)性、先驅(qū)性、前瞻性的工作，得到時(shí)人與后人很高的評(píng)價(jià)，但是生不逢時(shí)、命途多舛、身世坎坷、歷盡磨難。

中國(guó)時(shí)為“五四”后期，大談“德先生”、“賽先生”，男女平等、婦女解放，戀愛(ài)自由、婚姻自由，同時(shí)也帶來(lái)了性倫理、性道德革命的吁求。張競(jìng)生不算排頭兵卻力度加大，直沖那“臍下三寸”的霄漢開(kāi)刀，甘冒天下之大不韙，不曾想鎩羽而歸，原來(lái)畢竟“國(guó)情”有異。在有著數(shù)千年封建歷史的中國(guó)社會(huì)，《性史》的出版無(wú)異是一顆精神原子彈，或者是“洪水猛獸”，各種責(zé)罵聲鋪天蓋地而來(lái)。其子張超也說(shuō)：“西方性學(xué)大師金賽比我父親晚了大約一代人的時(shí)間，可他卻被人們廣泛認(rèn)可，這就是文化的差別。”他是在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，向錯(cuò)誤的對(duì)象、用錯(cuò)誤的方法而收其錯(cuò)誤之效。

3/黎錦暉：第一首流行歌曲《毛毛雨》“黃色”嗎？

后說(shuō)我的湖南老鄉(xiāng)黎錦暉（1891－1967年），湘潭人，黎氏兄弟“黎氏八駿”之一，他的兄長(zhǎng)黎錦熙是毛澤東的主要恩師之一，語(yǔ)言學(xué)家；弟弟黎錦明是現(xiàn)代著名作家，深得魯迅賞識(shí)。他是中國(guó)流行音樂(lè)的奠基人，中國(guó)有史以來(lái)創(chuàng)作歌曲最多的音樂(lè)家之一（他有好幾百首作品），演藝圈明星經(jīng)紀(jì)制度的始作俑者，還是中國(guó)第一個(gè)歌舞學(xué)校的創(chuàng)辦者、“中國(guó)兒童歌舞劇之父”。其《毛毛雨》是中國(guó)近現(xiàn)代第一首流行歌曲，影響深遠(yuǎn)；但他在湖南本土名氣最大的作品，還是那首《桃花江是美人窩》，“桃江縣產(chǎn)美女”從此不脛而走，名傳瀟湘大地，甚至全國(guó)流行。

黎錦暉的《毛毛雨》、《桃花江》、《夜深沉》、《特別快車》、《妹妹我愛(ài)你》等流行歌曲，大多創(chuàng)作于1927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗至30年代中期抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕的上海，被稱為“靡靡之音”、“萎靡頹廢”，前者甚至被稱為“黃色歌曲”，但是影響確實(shí)非常之大，在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了流行歌曲的第一步。請(qǐng)看《毛毛雨》的歌詞全文：

毛毛雨/下個(gè)不停/微微風(fēng)/吹個(gè)不停

微風(fēng)細(xì)雨柳青青/哎喲喲/柳青青

小親親不要你的金/小親親不要你的銀

奴奴呀只要你的心/哎喲喲/你的心

毛毛雨/不要盡為難/微微風(fēng)/不要盡麻煩

雨打風(fēng)吹行路難/哎喲喲/行路難

年輕的郎太陽(yáng)剛出山/年輕的姐荷花剛展瓣

莫等花殘日落山/哎喲喲/日落山

毛毛雨/打濕了塵埃/微微風(fēng)/吹冷了情懷

雨息風(fēng)停你要來(lái)/哎喲喲/你要來(lái)

心難耐等等也不來(lái)/意難捱再等也不來(lái)

又不忍埋怨我的愛(ài)/哎喲喲/我的愛(ài)

毛毛雨/打得我淚滿腮/微微風(fēng)/吹得我不敢把頭抬

狂風(fēng)暴雨怎樣安排/哎喲喲/怎樣安排

莫不是有事走不開(kāi)/莫不是生了病和災(zāi)

猛抬頭/走進(jìn)我的好人來(lái)/哎喲喲/好人來(lái)

詞曲通俗生動(dòng)，簡(jiǎn)練輕快，易于上口，兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，溫婉挑逗，將外來(lái)音樂(lè)和民歌相結(jié)合，新穎鮮活，很為大眾所接受，對(duì)中國(guó)流行歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展影響至深，從最初的周璇、黎莉莉、王人美、白虹到后來(lái)的李谷一、鄧麗君、徐小鳳、李玲玉等等，都可以看到其鮮明的影子。不過(guò)也有人認(rèn)為其格調(diào)不高，有的還相當(dāng)庸俗，迎合了小市民的低級(jí)趣味，受到廣泛批評(píng)，如聶耳（他其實(shí)是黎的學(xué)生，是黎培養(yǎng)出來(lái)的）就曾撰文斥責(zé)這些作品。有人說(shuō)：“中國(guó)流行音樂(lè)起步之初并沒(méi)有走一條健康之路。除內(nèi)容平庸外，音樂(lè)上的粗制濫造、演唱上的賣(mài)弄風(fēng)情、嗲聲嗲氣都為其后的發(fā)展帶來(lái)了不好的影響。”但問(wèn)題是，面向普通百姓的流行歌曲，不就是這樣的內(nèi)容、這樣的風(fēng)格嗎？不這樣還是流行歌曲嗎？還能流行嗎？

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不過(guò)我最后認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物總是有利有弊，魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。開(kāi)放也好，文明也罷，那還得有個(gè)度，這就叫恰到好處、恰如其分。要是沒(méi)有度了、太過(guò)分的話，那就產(chǎn)生質(zhì)變、適得其反，不是開(kāi)放而是低俗，不是文明而是倒退了。今天的中國(guó)就是如此，存在許多過(guò)火、不堪的現(xiàn)象，但就全社會(huì)就整個(gè)時(shí)代而言，基本上利大于弊。