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揭秘歷史上真實(shí)的醫(yī)女談允賢 談允賢結(jié)局怎樣

2016-12-02 07:44:30  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:《女醫(yī)·明妃傳》是一部女性勵(lì)志古裝劇,講述中國(guó)四大古代女醫(yī)者談允賢的傳奇故事,同事還被網(wǎng)友稱為古代“職場(chǎng)劇”,看談允賢怎樣上位。該

《女醫(yī)·明妃傳》是一部女性勵(lì)志古裝劇,講述中國(guó)四大古代女醫(yī)者談允賢的傳奇故事,同事還被網(wǎng)友稱為古代“職場(chǎng)劇”,看談允賢怎樣上位。該劇于2016年2月13日在江蘇衛(wèi)視和東方衛(wèi)視首播。

這么看來,跟《西游記后傳》劇情一樣,佛祖的轉(zhuǎn)世靈童在人間談起了戀愛,而且還是一場(chǎng)轟轟烈烈的三角戀。在這部劇中也不例外,作為霍建華飾演的朱祁鎮(zhèn)與黃軒飾演的朱祁鈺同時(shí)喜歡談允賢,他們之間究竟會(huì)碰撞出怎樣的火花,我們不得而知,貌似古代的事情擱到現(xiàn)在的熒幕上不談場(chǎng)戀愛就不能叫電視劇似的。

電視劇終歸是現(xiàn)代人的作品,難免會(huì)跟歷史有所差別,上圖已經(jīng)提到一點(diǎn),歷史上的談允賢和杭皇后是生活在不同年代的兩個(gè)人,本劇中講她們合二為一。

那么歷史上真實(shí)的談允賢是一個(gè)怎樣的人呢?這還需要從她的職業(yè)---醫(yī)女說起。

中國(guó)古代有四位女名醫(yī),漢朝義妁、晉朝鮑姑、宋朝張小娘子、明朝談允賢。

義妁是漢武帝時(shí)河?xùn)|人,是我國(guó)歷史上第一個(gè)有記載的女醫(yī)生,被譽(yù)為巾幗醫(yī)家第一人。因醫(yī)術(shù)高超被召入宮,專為皇太后治病。她被稱為武帝身邊的美女御醫(yī):女國(guó)醫(yī)。

晉朝的鮑姑是晉代著名煉丹術(shù)家、精通灸法,是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家。自幼在父親的耳熏目染下,對(duì)道教的教義十分有興趣,嫁給了葛洪后,成為葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救術(shù),與鮑姑之高明灸術(shù)有關(guān)。

張小娘子是北宋嘉祐年間的著名民間女醫(yī)師, 仁宗皇帝看到后宮妃子們經(jīng)過張小娘子養(yǎng)顏秘方的調(diào)養(yǎng),各個(gè)變得貌美如花,膚如凝脂,白皙嫩滑,不禁龍顏大悅,又見張小娘子年過三十,仍如十八處子,仁宗皇帝遂稱張小娘子為“女醫(yī)圣”,賜名“張小娘子”。(唐宋年間,不管是否相識(shí),男子稱呼年輕貌美一點(diǎn)的女子,一律稱為“小娘子”,仁宗皇帝賜名寓意著張小娘子的醫(yī)術(shù)高明,能讓女子返老還童,永葆青春美貌之意。)

再來說說明朝的談允賢(1461年-1556年),她是明朝江蘇無錫人,出生于醫(yī)學(xué)世家,是中國(guó)古代四位女名醫(yī)之一。

談允賢生于明朝天順五年(1461年),其祖父談復(fù)、祖母茹氏為當(dāng)時(shí)名醫(yī),伯父談經(jīng)官至戶部主事,父親談綱官至南京刑部主事,母錢氏,有一弟談一鳳。談允賢自小聰慧,祖母就讓她學(xué)醫(yī),就在祖母的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)的精湛的醫(yī)術(shù),祖母去世前將一生所收集、編寫的藥方病理都傳給了談允賢。談允賢后嫁楊姓男子為妻,婚后不久患上氣血失調(diào),就自我診治、試藥,后來生了三女和一子楊濂,每當(dāng)子女有病,她都親自為他們?cè)\治。直至其祖母去世,她才真正在外行醫(yī)。

天順(1457年-1464年)為中國(guó)明朝第六個(gè)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)二次登基后的年號(hào),前后共八年。景泰八年(1457年)正月,景帝病重,不能臨朝,手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有貞等人勾結(jié)太監(jiān)曹吉祥,率領(lǐng)死士攻入南宮,擁英宗復(fù)辟。

在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中,許多上流社會(huì)的婦女因男女之防,不愿請(qǐng)男醫(yī)生診治,因此常常發(fā)生貽誤病情的情況,談允賢女醫(yī)的名聲使這些婦女紛紛找她治病,在許多成功的案例后,談允賢的名聲也漸漸的傳遍各地。在明朝,民間精通醫(yī)術(shù)婦女人數(shù)漸多,皇帝下旨,規(guī)定由衙門選取其中佼佼者,到司儀監(jiān)御醫(yī)處會(huì)選,選中的入官冊(cè),以備召用,稱為醫(yī)婆或醫(yī)婦。當(dāng)時(shí)以談允賢名氣最盛,凡皇家眷屬生病,羞于請(qǐng)男御醫(yī)診治的,都請(qǐng)談允賢入宮醫(yī)治。

談允賢依照祖母的囑咐,開始為人醫(yī)病。一些女性患者,患了婦科或外科疾病,不愿讓男醫(yī)生診視,就紛紛來找她醫(yī)治。而談允賢的醫(yī)術(shù)相當(dāng)精湛,每每獲得奇效。到了談允賢50歲時(shí),想到離夢(mèng)中祖母告訴她的“汝壽七十有三”已經(jīng)過去了三分之二,便根據(jù)祖母?jìng)魇诘尼t(yī)理和自己的臨證所得,寫成了《女醫(yī)雜言》一書。

《女醫(yī)雜言》共收載病案31例,是中醫(yī)史上較早成書的個(gè)人醫(yī)案之一。該書主要記載的是婦科病案,其中涉及性流產(chǎn)、經(jīng)病、產(chǎn)后諸疾、腹中結(jié)塊諸證,并記載了談氏對(duì)灸法十分嫻熟的動(dòng)用,因而又是我國(guó)古代很少見的??漆t(yī)案書?!杜t(yī)雜言》采用追憶的方式撰寫醫(yī)案,因而,每一醫(yī)案的診治過程都很清楚明晰。其中記錄的案例不多,但是從臨床治療角度看,都是十分成功的案例,很值得后世醫(yī)家參考。由于當(dāng)時(shí)女子不便拋頭露面,所以《女醫(yī)雜言》一書是由談允賢的兒子楊濂抄寫付梓的。

談允賢享年96歲,她一生治愈的病人不可數(shù)計(jì)。在50歲以后,她的醫(yī)術(shù)更臻精湛??上?,她沒有再寫醫(yī)書。她的兒子不幸早亡,她的孫子也因株連獲罪而死。一位女子,在晚年遭受如此重創(chuàng),自然也就無心著述了。

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