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1000多年來諸葛亮這個(gè)人 為什么被人們所敬仰?

2016-12-04 09:08:57  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在羅貫中的《三國演義》中,刻畫了很多入骨三分的角色形象。其中有三絕,關(guān)羽的義絕、曹操的奸絕和諸葛亮的智絕。諸葛亮在1000多年以來,一

在羅貫中的《三國演義》中,刻畫了很多入骨三分的角色形象。其中有三絕,關(guān)羽的義絕、曹操的奸絕和諸葛亮的智絕。諸葛亮在1000多年以來,一直被稱為智力和忠君雙規(guī)格的化身。在一系列的影視劇中,諸葛亮被嚴(yán)重神話,幾乎成了無所不能的人物。而且在一系列的小說作品中,尊劉貶曹一直延續(xù)了下來。那么諸葛亮究竟是什么樣的人?后世處于怎樣的政治原因把他高高舉起。

一、從西晉以來,一直把諸葛亮高高掛起

公元234年,諸葛亮病逝于五丈原。繼承了諸葛亮衣缽的姜維最終也未能保住偏安一隅的蜀漢政權(quán),263年,鄧艾率兵千里奇襲。劉備的兒子劉禪在自身守衛(wèi)充足的情況下,選擇了開城投降。兩年之后,司馬懿之孫司馬炎取代了曹魏政權(quán),建立了西晉王朝。15年之后,這個(gè)王朝終于滅掉了南方的東吳,再次統(tǒng)一中國。司馬炎之所以能夠統(tǒng)一,不是因?yàn)樗麄€(gè)人能力有多強(qiáng)。是因?yàn)樗膶κ直人€水,而北方政權(quán)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于南方。西晉是取代了曹魏政權(quán)而建立的,但是司馬炎并沒有全面貶低蜀漢政權(quán)。司馬炎相當(dāng)推崇諸葛亮,當(dāng)時(shí)他手下的群臣中,各個(gè)碌碌無為。司馬炎曾在朝中公開贊揚(yáng)諸葛亮,希望也能出現(xiàn)諸葛亮一樣的賢人來輔佐他。

在北方淪陷之后,南方政權(quán)一度岌岌可危。從東晉時(shí)期開始,諸葛亮的地位繼續(xù)上升。由于南方政權(quán)一直認(rèn)為自己是正統(tǒng),而蜀漢政權(quán)按道理來說也屬于漢朝的衍生品,因此輔保蜀漢的諸葛亮自然被南朝歷代皇帝所敬仰。在東晉建立的中期,面對北方強(qiáng)大的前秦,東晉政權(quán)開始深深的恐懼。如果說苻堅(jiān)和王猛的相遇 如同劉備與諸葛亮的話,那么南方政權(quán)的諸葛亮又在哪里呢?隨后的南方歷代王朝均強(qiáng)調(diào)自己才是正統(tǒng),諸葛亮的地位也繼續(xù)上升。當(dāng)然諸葛亮的能力沒有傳說中的那么神乎其神,諸葛亮地位的上升完全是一種政治宣傳需要。中國人一直非常喜歡搞個(gè)人崇拜,“造神”運(yùn)動一直是絡(luò)繹不絕。

二、唐宋時(shí)期,諸葛亮的地位繼續(xù)上升

隋朝再次統(tǒng)一天下之后不久,由于急于求成,這個(gè)政權(quán)最終分崩離析。唐朝建立之后,為了調(diào)節(jié)南北方長期的矛盾,唐太宗必須做點(diǎn)什么。雖然唐朝仍然強(qiáng)調(diào)曹魏是三國時(shí)期的正統(tǒng),但是它的地位正在動搖。李世民曾經(jīng)在朝上詢問群臣:“魏征與諸葛亮相比怎么樣?”群臣的一致意見是:“魏征不如諸葛亮。”可見諸葛亮的地位已經(jīng)深入人心,在唐朝以前,諸葛亮的軍事能力一直被人們所懷疑。但在唐朝,身為唐帝國第一名帥的李靖公開贊賞諸葛亮的軍事能力,另一位唐軍統(tǒng)帥蘇定方也對諸葛亮頗為贊賞。到了這一步,諸葛亮的超級形象已經(jīng)形成,諸葛亮等同于魏征+李靖。

到了宋朝,諸葛亮的形象再次發(fā)生變化。由于宋朝重文輕武,文官出身又懂軍事的諸葛亮,成為宋朝官員心中的楷模。韓琦、范仲淹等人均把諸葛亮視為自己的偶像,這些人的一致特點(diǎn)是文官出身但又頗懂軍事。這樣的人宋朝皇帝最喜歡用,在皇帝們看來文官們是不會造反的,倒是那些武將們要時(shí)時(shí)提防。1127年之后,宋王朝被趕到了長江以南。由于北方故土喪失,南宋王朝開始將三國時(shí)期的蜀漢作為自己的原型。在南宋文人的佳作中一再表現(xiàn)出恢復(fù)故土的情懷,并且通常把自己比作懷才不遇的諸葛亮。南宋大儒朱熹將諸葛亮的地位捧上了天,朱熹認(rèn)為諸葛亮是禹、湯、孔、孟之后的第五位圣人。在朱熹的影響下,南宋朝廷公開追封諸葛亮為順興侯,再后來直接封王。反正諸葛亮已經(jīng)去世了幾百年,南宋王朝又不用花一分錢。

三、畸形的教育使諸葛亮的價(jià)值也發(fā)生了變化

在明清時(shí)期,中國的傳統(tǒng)教育開始畸形?;实蹅儾辉侔压賳T的能力放在第一位,官員是否忠心是皇帝最關(guān)注的問題。在明清時(shí)期,曹操的地位被嚴(yán)重丑化 ,曹操成了人人得而誅之的逆賊。而諸葛亮的地位也發(fā)生了改變,明清兩朝在肯定他能力的同時(shí),更加注重宣揚(yáng)諸葛亮的忠君思想。客觀的說,當(dāng)時(shí)諸葛亮想把劉禪趕下臺,不是什么困難的事情。在明清兩朝,君權(quán)正在空前的擴(kuò)大。皇帝們希望所有的官員跪倒在地,然后高呼:“萬壽無疆。”在那個(gè)家天下的時(shí)代,朝廷需要利用一些人制造所謂的政治影響。諸葛亮是中國歷史上一位了不起的人物,這是毋庸置疑的事實(shí)。但是過分的神化和個(gè)人崇拜就完全不可取了,歷代以來,中國一直在從這個(gè)個(gè)人崇拜到另一個(gè)個(gè)人崇拜的怪圈之中。

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