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南宋名臣趙汝愚是怎樣的人 歷史如何評價趙汝愚

2017-02-09 13:25:45  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:熙二年,召為吏部尚書,遷知樞密院事,辭不拜。孝宗崩,適光宗寢疾,不能執(zhí)喪,乃遣韓侂胄以內(nèi)禪意請于憲圣太后,奉嘉王趙擴(kuò)即皇帝位,是為

熙二年,召為吏部尚書,遷知樞密院事,辭不拜。孝宗崩,適光宗寢疾,不能執(zhí)喪,乃遣韓侂胄以內(nèi)禪意請于憲圣太后,奉嘉王趙擴(kuò)即皇帝位,是為宋寧宗。后任右相,與留正同心輔政,不久遭韓侂胄構(gòu)陷而罷官。貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使。

慶元二年(1196年)正月,行至衡州,得病,為守臣錢鍪所窘,暴卒。開禧三年,韓侂胄被殺,盡復(fù)趙汝愚原官,賜謚忠定,贈太師,追封沂國公。宋理宗時,配享寧宗廟廷,追封福王,后改周王。為昭勛閣二十四功臣之一。

歷史如何評價趙汝愚

黃裳言:汝愚事親孝,事君忠,居官廉,憂國愛民,出于天性。

李祥:去歲國遭大戚,中外洶洶,留正棄相位而去,官僚幾欲解散,軍民皆將為亂,兩宮隔絕,國喪無主。汝愚以樞臣獨(dú)不避殞身滅族之禍,奉太皇太后命,翊陛下以登九五,勛勞著于社稷,精忠貫于天地,乃卒受黯黮而去,天下后世其謂何?

楊宏中等:去歲人情驚疑,變在朝夕。當(dāng)時假非汝愚出死力,定大議,雖百李沐,罔知攸濟(jì)。

趙擴(kuò):爾先人有功王室,中更讒毀。

脫脫:趙汝愚,宋之宗臣也,其賢固不及周公,其位與戚又非若周公之尊且昵也。方孝宗崩,光宗疾,大喪無主,中外洶洶,一時大臣有畏難而去者矣。汝愚獨(dú)能奮不慮身,定大計于頃刻,收召明德之士,以輔寧宗之新政,天下翕然望治,其功可謂盛矣。然不幾時,卒為韓侂胄所構(gòu),一斥而遂不復(fù)返,天下聞而冤之。于此見天之所以眷宋者不如周,而宋之陵夷馴至于不可為,信非人力之所能也。汝愚父以純孝聞,而子崇憲能守家法,所至有惠政,亦可謂世濟(jì)其美者已。

程敏政:嗚呼!自昔權(quán)奸將有所不利于忠勛之臣,則必內(nèi)置腹心,外張羽翼,蛇盤鬼附,相與無間,而后得以逞焉。若漢太尉李固之死梁冀,宋丞相趙汝愚之死韓侂胄,與肅愍公之死石亨,一也。

崔銑:宋之君臣任人也,忽邪忽正;修事也,忽暗忽明;議制也,昨是今非;雖有一二臣,然而張浚失之罔、陳俊卿失之懦、趙汝愚失之疏,其它末乎,無足賴也。

謝肇淛:宋之人物,若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè),寇萊公、趙忠定之應(yīng)變,韓魏公之德量,李綱、宗澤之撥亂,狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略,程明道、朱晦庵之真儒,歐陽永叔、蘇子瞻之文章,洪忠宣、文信國之忠義,皆灼無可議,而且有用于時者,其它瑕瑜不掩,蓋難言之矣。

蔡東藩:光、寧授受,事出非常,留正以疑懼而去,獨(dú)賴趙汝愚定策宮中,始得安然禪位,汝愚之功,固不可謂不大矣。然汝愚固非能成此舉也。創(chuàng)議賴徐誼,成議賴韓侂胄,事定以后,自當(dāng)按功論賞,豈可因己不言功,遂謂人之欲善,誰不如我乎?侂胄所望,不過一節(jié)鉞耳,茍請命寧宗,立除外任,則彼已饜望,應(yīng)不致遽起邪心。小人未嘗無才智,亦未必不可用,在馭之有道而已。乃靳其節(jié)使,反使居內(nèi),徐誼、葉適、朱熹等,屢諫不從,反自言乘龍授鼎諸夢兆,使奸人得援為口實(shí),忠有余而智不足,古人之論汝愚也,亶其然乎?若第以功成不退,為汝愚咎,汝愚固貴戚之卿,非異姓之卿也,異姓可去,貴戚不可去,子輿氏有明訓(xùn)矣。然則汝愚之不早退,猶可自解,誤在刓印不封,無以塞小人之望耳。故觀于汝愚之行誼,殆不能無嘆惜云。

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