如何評(píng)價(jià)金朝開(kāi)國(guó)大將金兀術(shù) 他死后被埋葬在何處

金兀術(shù)，原名完顏?zhàn)阱?，金太祖完顏阿骨打第四子，文韜武略樣樣拿的出手，在女真過(guò)程中起著巨大作用，是金朝的開(kāi)國(guó)功臣和著名將領(lǐng)。

也許是因?yàn)榻鹭Ｐg(shù)此人是外族人，加之當(dāng)初金朝對(duì)宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，因而金兀術(shù)此人在隨后的歷史中，受到很大的忽視。明明是一個(gè)王朝創(chuàng)建的重要功臣，在后世卻名聲不響，不為人所知。

本文不論其他，但就金兀術(shù)個(gè)人，以及對(duì)金朝所起的作用來(lái)評(píng)價(jià)此人，希望能真正的將此人剖析分明。

在軍事方面，金兀術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)金朝對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，多次戰(zhàn)勝宋軍，逐步將宋朝的國(guó)土納入到金朝的版圖之下，促進(jìn)了金朝的發(fā)展壯大。宋降將酈瓊曾評(píng)價(jià)金兀術(shù)：“親臨陣督戰(zhàn)，矢石交集，而王免胄，指揮三軍，意氣自若，用兵制勝，皆與孫、吳合，可謂命世雄材矣。至于親冒鋒鏑，進(jìn)不避難，將士視之，孰敢愛(ài)死乎？宜其所向無(wú)前，日辟國(guó)千里也。”此足可見(jiàn)金兀術(shù)的軍事才能。

從政治方面來(lái)說(shuō)，金兀術(shù)后期逐步掌握金朝內(nèi)政，到了后期更是獨(dú)掌軍政大權(quán)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，落后的游牧文明戰(zhàn)勝先進(jìn)的農(nóng)耕文明，成就金朝偉業(yè)。值得一提的是，在金兀術(shù)掌權(quán)期間，他一手建立起一幫漢臣大臣班子，促使金朝的政治體制逐步發(fā)展完善，擺脫奴隸制社會(huì)的缺陷，像統(tǒng)一而權(quán)力集中的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?！督鹗贰罚骸白阱?金兀術(shù))蹙宋主于海島，卒定畫(huà)淮之約。熙宗舉河南、陜西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自為之心，宗干獨(dú)立，不能如之何，時(shí)無(wú)宗弼，金之國(guó)勢(shì)亦曰殆哉?！?/p>

當(dāng)然在看見(jiàn)金兀術(shù)功績(jī)的同時(shí)，也無(wú)需回避其歷史過(guò)失。他屢次發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，給當(dāng)時(shí)的中原大地帶來(lái)巨大的災(zāi)難，許多無(wú)辜的人民百姓卷入其中，人口銳減，經(jīng)濟(jì)倒退。從宋朝人民來(lái)看，金兀術(shù)是一個(gè)可惡的侵略者，是所有宋朝子民的敵人。

除此之外，金兀術(shù)在金朝專(zhuān)權(quán)擅政，殘害親族，結(jié)黨營(yíng)私。《討烏珠等檄書(shū)》：“惟彼烏珠，號(hào)四太子，好兵忍殺，樂(lè)禍貪殘。陰蓄無(wú)君之心，復(fù)為倡亂之首。殘殺叔父，擅奪兵權(quán)。既不恤壯士健馬之喪亡，又豈念群民百姓之困苦?！镌谝环蛑\己之私，毒被寰宇兆民之眾?！?/p>

皇統(tǒng)八年十月，金兀術(shù)因病去世，金世宗追謚其為忠烈，大定十八年宗弼得以配享太廟。人們只知道金兀術(shù)何時(shí)何地去世，但關(guān)于金兀術(shù)死后被埋葬在哪里，一直都是一個(gè)迷。綜合以往的觀點(diǎn)，金兀術(shù)埋葬的地點(diǎn)有以下幾個(gè)：

1、黑龍江阿城市

2、北京大房山的金陵

3、汝州完莊

黑龍江阿城市是金兀術(shù)的老家，但是卻距離開(kāi)封城有數(shù)千里遠(yuǎn)，以當(dāng)時(shí)的交通來(lái)看，長(zhǎng)距離的運(yùn)輸不能保證尸體的完好無(wú)損，因而可能性不大。

金陵修建完成的時(shí)間，要晚于金兀術(shù)去世的時(shí)間，當(dāng)時(shí)不可能立馬葬于此地。加之古人很少動(dòng)土遷墳，遷葬的可能性極小。

剩下的汝州完莊，雖說(shuō)沒(méi)有足夠的史料支持，但是還是成為埋葬地可能性最大之處。汝州居住有200戶姓“完顏”的居民，加之居民的民族也屬滿族，金兀術(shù)本名叫完顏?zhàn)阱觯嫒?，滿族本就是后金與大清時(shí)期由女真族演變而來(lái)。

這里的人們，一生從不管看以岳飛為主人公的影視小說(shuō)等作品，且遵守不與岳姓人通婚的祖訓(xùn)。據(jù)傳，他們的祖先定居在此處，目的是守護(hù)老祖宗完顏?zhàn)阱龅哪乖峒捌湫藿ǖ谋痹佬袑m。

如果村民所說(shuō)或?yàn)檎娴牡脑?，那么完顏?zhàn)阱龅哪沟禺?dāng)在此地。當(dāng)然也不排除村民說(shuō)謊的可能，但是就目前情況來(lái)看，汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之處。