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明成祖朱棣生母是馬大腳馬皇后嗎?

2017-02-20 18:07:08  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:明成祖朱棣(以下簡稱成祖),是明朝的第三位皇帝,年號(hào)永樂。不同于多數(shù)封建王朝“父死子繼”的繼位傳統(tǒng),這位大明朝的第三位皇帝并不是“皇

明成祖朱棣(以下簡稱成祖),是明朝的第三位皇帝,年號(hào)永樂。不同于多數(shù)封建王朝“父死子繼”的繼位傳統(tǒng),這位大明朝的第三位皇帝并不是“皇三代”,而是“皇二代”。成祖是明太祖的第四個(gè)兒子,他的皇位,是從比他低一輩的侄兒建文皇帝手里奪來的。成祖采用“非常手段”奪得帝位,殘忍地殺害了不為己用的方孝孺(“誅十族”),并創(chuàng)建了臭名昭著的宦官機(jī)構(gòu)“東廠”等,在歷史上的名聲并不是很好。但在他的治下,營建北京,疏浚運(yùn)河,親征漠北,南下安南,三次派陳誠通好西域,四次派亦失哈巡視黑龍江流域,六次派鄭和南下西洋(第七次是宣德皇帝派的),并組織編纂了《永樂大典》,又足以向世人證明他是一個(gè)雄才大略的皇帝。經(jīng)過他這一代的治理,大明皇朝真正地穩(wěn)定了下來,并進(jìn)入了長達(dá)200多年的“盛世”。

這位本來就頗有爭議的皇帝,他的親生母親是誰?也是個(gè)謎。根據(jù)記載太祖事跡的《明太祖實(shí)錄》和記載成祖事跡的《明太宗實(shí)錄》(朱棣廟號(hào)初為太宗,嘉靖時(shí)改為成祖——引者注),成祖是太祖發(fā)妻馬皇后所生(也就是所謂“嫡出”),排行老四。朱棣的前面三個(gè)哥哥朱標(biāo)(懿文太子,即建文帝的父親,明太祖在世時(shí)就已經(jīng)去世)、朱樉(秦王)、朱棡(晉王)和五弟朱橚(周王)也都是馬皇后所生。但問題是,后來人們能看到的《明太祖實(shí)錄》是成祖篡位后修改的,而《明太宗實(shí)錄》又是成祖的嫡系子孫讓人編纂的,其可信度并不高。根據(jù)有關(guān)記載,建文帝,也就是明太祖的孫子、明成祖的侄兒繼位后,遵循中國歷代王朝的修史傳統(tǒng),于建文三年初步修成了第一版《明太祖實(shí)錄》。這一版《明太祖實(shí)錄》的原貌,后人是看不到的,因?yàn)槌勺鎻慕ㄎ氖掷飱Z得皇位后,不可能讓它原原本本地流傳下去,而是要對(duì)它進(jìn)行一番精心的修改。對(duì)于成祖這樣一位“得位不正”的皇帝來說,做這項(xiàng)“工作”,尤其必要。史載,成祖占領(lǐng)南京后不久,即建文四年十月(建文四年在史書上常寫作洪武三十五年,這是因?yàn)槌勺鎶Z位后將建文年號(hào)也給抹掉了,把建文元年改成洪武三十二年,建文二年改成洪武三十三年……建文四年改成洪武三十五年,而實(shí)際上,“洪武”本來只有三十一年——引者注),成祖令有“大明第一才子”之稱的解縉主持重修《明太祖實(shí)錄》,同時(shí)重修專門記載朱明皇家血脈傳承的《玉牒》。

據(jù)說,在悉心領(lǐng)會(huì)了成祖的意圖后,《玉牒》和第二版《明太祖實(shí)錄》里出現(xiàn)了這樣的文字:“皇長子朱標(biāo)、皇次子朱樉和皇三子朱棡都是明太祖嬪妃所生(庶出),只有皇四子朱棣和皇五子朱橚是馬皇后所生(嫡出)?!闭б豢?,這樣的修改“正合朕意”——既然成祖是太祖兩個(gè)嫡子中的嫡長子,按照中國立嫡立長的傳統(tǒng),他毫無疑問是太祖唯一正統(tǒng)的皇位繼承人。但是仔細(xì)一想,這么改大成問題!皇長子朱標(biāo)以嫡長子的身份而被立為太子早已是天下皆知的事,現(xiàn)在突然說朱標(biāo)不是馬皇后親生的,豈不是在罵老皇帝當(dāng)時(shí)立朱標(biāo)為太子是“老糊涂”嗎?不知是成祖自己看出了問題,還是身邊親近的人提醒了他,最終心里有鬼但又不便明說的成祖隨便找了一個(gè)借口,將解縉發(fā)配到廣西去了(也有人懷疑解縉是故意露出破綻給天下人看的,如果真是這樣,解縉沒掉腦袋就不錯(cuò)了)。

成祖重新任命姚廣孝、夏原吉和楊士奇等人,二修《明太祖實(shí)錄》。經(jīng)過姚廣孝等人的“巧妙安排”,在我們今天能看到的這版《明太祖實(shí)錄》里,太祖和馬皇后總共“生”了五個(gè)兒子,也就是五個(gè)“嫡子”,即太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣和周王朱橚。這樣一來,當(dāng)年老皇帝立嫡長子朱標(biāo)為太子當(dāng)然是英明合法的選擇。而后來,前三個(gè)“嫡子”朱標(biāo)、朱樉、朱棡相繼去世,朱棣這個(gè)“嫡四子”就變成了“嫡長子”,“理應(yīng)”繼任為新皇帝。這種根據(jù)皇帝的“需要”而修改的史料當(dāng)然是不可靠的。據(jù)著名明史專家吳晗等人考證,馬皇后并沒有生子,朱標(biāo)、朱樉、朱棡、朱棣和朱橚都不是她親生的,而是太祖的妃子所生、被馬皇后領(lǐng)養(yǎng)為兒子的。朱標(biāo)、朱樉、朱棡的生母是誰,不在本文的討論范圍。而成祖和朱橚為同一母所生,大概也沒有什么疑問。那么,成祖和朱橚的生母到底是誰?編纂于明末的《南京太常寺志》,向人們透露出了真實(shí)的歷史信息。

《南京太常寺志》為明末沈若霖所撰,現(xiàn)已佚失,但該書中有關(guān)成祖生母的記載,曾被明清兩代的著名文人反復(fù)引用。比如,何喬遠(yuǎn)的《名山藏》載:“成祖文皇帝諱棣,太祖第四子也。注:臣于南京見《太常志》云帝為碽(gōng)妃所誕生,而《玉牒》則高后第四子?!队耠骸烦霎?dāng)日史臣所纂既無可疑,南太常職掌相沿,又未知其據(jù)。臣謹(jǐn)備載之以俟后人博考?!痹偃?,談遷《棗林雜俎》記載:“孝陵(明太祖陵——引者注)享殿,太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏,生懿文皇太子、秦愍王、晉恭王……碽妃生成祖文皇帝,獨(dú)西列。見《南京太常寺志》?!笔煜つ暇┑涔实年愖髁?晚清時(shí)人)在《養(yǎng)和軒隨筆》中則記載了自己小時(shí)候在游南京大報(bào)恩寺時(shí)的所見所聞:“予幼時(shí)游城南大報(bào)恩寺(大報(bào)恩寺在太平天國時(shí)被毀,陳作霖幼時(shí)該寺尚存——引者注)見正門內(nèi)大殿封閉不開。問諸父老云:此成祖生母碽妃殿也?!庇纱丝梢?,《南京太常寺志》說朱棣是碽妃所生,明清兩代學(xué)者基本上還是比較認(rèn)可的。朱棣生母為碽妃應(yīng)該是沒有什么疑問的。

碽妃到底是誰?碽妃的“碽”是生僻字,為漢族“百家姓”中所無。因此,一般人都認(rèn)為碽妃不大可能是漢人,而可能是高麗人或蒙古人。碽妃是高麗人的說法最早出自朱彝尊的《跋南京太常寺志》,其“根據(jù)”是談遷的《棗林雜俎》,但《棗林雜俎》并沒有說碽妃是高麗人,且高麗史或朝鮮史均沒有關(guān)于碽妃的任何記載。有專家指出,碽妃這一稱呼,有可能是由蒙古史書里記載的“弘吉喇氏”而來,“弘吉喇氏”也有寫成“洪吉喇氏”的,而“碽”和“弘吉喇氏”的略稱“弘”在古蒙文中的字形是一樣的。也就是說,成祖的生母有可能是蒙古人。成祖的親弟弟周王朱橚,也是這位蒙古女子所生。

成書于明末的蒙古編年史著作《諸汗源流黃金史綱》(簡稱《黃金史綱》)有如下記載:“當(dāng)彼之帝位被奪之際,烏哈噶圖可汗(元順帝)的弘吉刺哈屯(“哈屯”在蒙古語里為“夫人”之意)已懷孕三月,那哈屯以匿于甕中而落下了……為漢人朱洪武皇帝所收納。哈屯心想:‘如分娩于七月之后,必以敵人之子而被加害,若分娩在十月之后,當(dāng)視作己子而免于難,愿天父憐憫,再添三個(gè)月,湊足十個(gè)月吧!’如此祈禱度日,上蒼垂恩,于十三個(gè)月上,生下一子。洪武皇帝的漢后也誕育了一個(gè)兒子。此時(shí),洪武皇帝曾夢(mèng)見二龍搏斗而西龍乃為東龍所勝,敕令筮者卜其吉兇。筮者說:‘此非二龍,而為君之二子。居西者,屬漢后之子;其東者,則蒙古哈屯之子,將繼君之寶座而享天命?!瘜?duì)筮者的話,洪武皇帝不加辨別,以為‘雖系后嗣,但母為敵人之后妃,此人生下的孩子,如即我位,顯然不好’。于是驅(qū)逐出宮,在長城外面替他修造了庫克和坦(庫克和坦為蒙古語“青色的城池”之意,當(dāng)指燕王的封地北京)住了下來。洪武皇帝在位三十一年而殂。漢地之君,第一代即洪武皇帝,其子建文皇帝(建文應(yīng)為洪武之孫,作者搞錯(cuò)了——引者注),在位四年之后,弘吉剌哈屯之子永樂皇帝統(tǒng)率自己少數(shù)護(hù)衛(wèi)與山陽之六千兀者人(指蒙古兀良哈三衛(wèi),靖難之役時(shí),燕王曾向兀良哈借過騎兵)、水濱之三萬女真人以及黑城的漢人整兵來伐,擒獲漢家洪武皇帝之子建文皇帝,捺銀印于頸而廢逐之。

于是,烏哈噶圖可汗之子永樂皇帝為君,而漢家卻認(rèn)為‘真正吾皇之子作了皇帝’,號(hào)曰永樂大明?!背蓵酝碛凇饵S金史綱》的《蒙古源流》也有類似的記載。即使《黃金史綱》《蒙古源流》被認(rèn)作是蒙古“正史”,有關(guān)情節(jié)也是非常不靠譜的:現(xiàn)實(shí)中,哪有懷胎十三個(gè)月才生子的?且明軍攻入元大都趕走元順帝是1368年的事,那時(shí)朱棣已經(jīng)9歲(虛歲)了,怎么可能還在娘胎里呆著?“洪武汗”明明有二十幾個(gè)兒子,怎么說只有兩個(gè)?繼承“洪武汗”大位的明明是孫子,怎么是兒子?其他幾項(xiàng),名字、生卒年歲、即位年齡等等,也統(tǒng)統(tǒng)都是錯(cuò)的,其可靠性可想而知。而把成祖說成是元順帝的“遺腹子”,就如宋亡后流傳元順帝是宋恭帝之子、明亡后流傳乾隆帝是海寧陳氏之子一樣,都是失國者在丟失江山后的一種“精神勝利法”。不過,成祖不是元順帝的“遺腹子”,不等于說成祖的生母不是蒙古人。因?yàn)樘鏈缭埃芸赡芤呀?jīng)納了某位蒙古女子(但不是元順帝妃子)為妾(妃),成祖和周王朱橚有可能就是太祖和這位神秘的蒙古女子所生。

漢人著作里廣泛記載的成祖生母是碽妃的說法,有可能是受蒙古史書的影響,把元順帝妃子“弘(洪)吉刺氏”移花接木成太祖的蒙古族妃子“碽”氏(也有寫成“翁氏”、“翁吉刺氏”的)。碽氏既是敵國女子,且成祖為了奪位的需要又口口聲聲說自己是馬皇后親生,這位可憐的蒙古女子只好被淹沒在歷史的迷霧之中。不過,成祖畢竟還是懷念母親的,因此以特殊的設(shè)位方式將她偷偷地供奉在孝陵和大報(bào)恩寺里。

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