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孔子的弟子樊遲真的是一個(gè)小人嗎?

2017-02-21 08:55:19  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):相傳孔子前后招收過(guò)三千多名弟子,其中被認(rèn)為品學(xué)優(yōu)秀的,有七十多人(有說(shuō)七十七人,有說(shuō)七十二人);孔子自己列過(guò)一個(gè)后來(lái)被稱為“四科十哲

相傳孔子前后招收過(guò)三千多名弟子,其中被認(rèn)為品學(xué)優(yōu)秀的,有七十多人(有說(shuō)七十七人,有說(shuō)七十二人);孔子自己列過(guò)一個(gè)后來(lái)被稱為“四科十哲”的弟子排行榜,榜中十人可謂優(yōu)中之優(yōu)。樊須,字子遲,也叫樊遲,因?yàn)槭窃诳鬃咏Y(jié)束周游列國(guó)回到魯國(guó)后投到他門下的,因此未能躋身“四科十哲”行列。但從《論語(yǔ)》所載他跟孔子的親近關(guān)系看,樊遲是得到孔子賞識(shí)的弟子。因此,屬于七十多名品學(xué)優(yōu)秀者之一。

盡管如此,樊遲也曾遭到孔子毫不客氣的斥責(zé)。字面上看起來(lái),斥責(zé)措辭之嚴(yán)厲,比起罵宰予“朽木不可雕”“糞土之墻不可圬”,有過(guò)之而無(wú)不及?!靶嗄尽薄凹S土”只是比喻的說(shuō)法,而斥責(zé)樊遲的是“君子”的反義詞,是孔子最鄙視的“小人”。事情的起因是,樊遲想學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)。先是說(shuō)自己想學(xué)種糧食,孔子覺得意外,就委婉地告訴他:“我不如老農(nóng)民?!苯又?,樊遲又說(shuō)自己想學(xué)種蔬菜,這時(shí)孔子大概有點(diǎn)生氣了,告訴他:“我不如菜農(nóng)?!狈t走后,孔子很生氣,罵他是“小人”。

樊遲想要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù),孔子為什么罵他是小人呢?這是因?yàn)椋鬃诱J(rèn)為,在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下,讓統(tǒng)治者懂得崇尚禮樂(lè),講究道義,遵守信用,四面八方的百姓就會(huì)扶老攜幼前來(lái)投奔了,根本用不著學(xué)習(xí)種莊稼,種蔬菜。換言之,孔子辦學(xué),是以培養(yǎng)向統(tǒng)治者傳播仁義禮智信之類治國(guó)思想的管理人才,不是進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育,培養(yǎng)專門的技術(shù)人才,更不是培養(yǎng)農(nóng)民。那么,樊遲為什么想要學(xué)習(xí)種糧食、種蔬菜呢?清代學(xué)者劉寶楠提出一種解釋:因?yàn)榇呵飼r(shí)期,卿大夫?qū)嵭惺酪u制,選拔賢能的選舉制度被廢棄了;賢能之人多沒有職位,因而沒有俸祿,無(wú)法養(yǎng)家糊口,只能自尋生存之道。近代學(xué)者錢穆提出另一種解釋,說(shuō)樊遲想要效法神農(nóng)、后稷“以稼穡教民”,也就是通過(guò)自身精通農(nóng)業(yè)技術(shù)并向百姓傳播以獲得百姓的擁戴,最終達(dá)到教化百姓的目的。

這兩種解釋,都有一定的道理。但是,從孔子的話看,樊遲學(xué)稼、學(xué)圃的直接原因是,想要解決勞動(dòng)力不足的問(wèn)題。春秋是軍事時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,兵燹不斷,人口銳減,大量土地?zé)o人耕種,出現(xiàn)了糧食不足的嚴(yán)重問(wèn)題。樊遲的解決之道,是知識(shí)分子身體力行,放下身段,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。有點(diǎn)類似讓知識(shí)青年上山下鄉(xiāng),知識(shí)分子下干校,到農(nóng)村去從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。而孔子的解決辦法則是,通過(guò)改善政治環(huán)境,從外國(guó)吸引民眾,增加人口,解決勞動(dòng)力問(wèn)題。樊遲的辦法,思想境界很高,但不符合實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn),等于把自己變成了體力勞動(dòng)者,只能解決自己一人或一家的問(wèn)題;孔子的辦法,實(shí)際上就是躋身統(tǒng)治階級(jí),目的是解決一國(guó)的糧食問(wèn)題。說(shuō)起來(lái),孔子的追求挺高大上。

樊遲大約只是一時(shí)沖動(dòng),那么想了一下,并沒有堅(jiān)持走“農(nóng)業(yè)救世”的道路。就是說(shuō),還是接受了老師的意見。因此,除了這一次被孔子罵為小人之外,《論語(yǔ)》中記載的樊遲,就是一個(gè)中規(guī)中矩的弟子。他向孔子請(qǐng)教“知(智)”“仁”等問(wèn)題,其中“仁”的問(wèn)題問(wèn)了三次之多,孔子都耐心地予以解答。有一天,跟著老師游祈雨臺(tái)時(shí),向孔子請(qǐng)教“崇德、修慝、辨惑”什么意思,得到了孔子的表?yè)P(yáng)。還有一次,樊遲給孔子駕車,孔子主動(dòng)向他轉(zhuǎn)述自己是如何回答孟懿子請(qǐng)教“孝”問(wèn)題的,并加以解釋。

喜歡開玩笑的蘇東坡,給孔子的話“君子多乎哉”對(duì)了個(gè)“小人樊須也”的下聯(lián),嘲謔長(zhǎng)絡(luò)腮胡子的秦觀秦少游(善作情詞的秦少游是個(gè)絡(luò)腮胡子,有點(diǎn)出乎意料吧)。一個(gè)中規(guī)中矩的孔門弟子,因?yàn)橄蚩鬃訂?wèn)了個(gè)奇葩的問(wèn)題,因?yàn)樾彰幸馑?,便被后人牢牢記住。而他危難之際能夠保持沉著冷靜,有勇敢的表現(xiàn),這個(gè)優(yōu)點(diǎn),卻少有人知。從樊遲的故事中,我不禁感慨:人的身后名聲,真是難以逆料!

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