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越國(guó)大夫范蠡故里范蠡村 商圣范蠡怎么死的

2017-02-23 21:27:22  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):?范蠡本是楚國(guó)人,為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)投奔越國(guó),輔佐越王成為一方霸主,便因大名之下,難以自居為由辭官而去,深有遠(yuǎn)見(jiàn),保全了自己。遂棄官?gòu)纳蹋?

?范蠡本是楚國(guó)人,為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)投奔越國(guó),輔佐越王成為一方霸主,便因大名之下,難以自居為由辭官而去,深有遠(yuǎn)見(jiàn),保全了自己。遂棄官?gòu)纳?,游歷天下,所到之處,散財(cái)給百姓還致富于此地,因而后人為了感激他將地方改為范蠡村,供其為財(cái)神。

范蠡的故鄉(xiāng)是楚地宛城三戶里,于2010年正式改名為范蠡村,進(jìn)行了規(guī)劃調(diào)整,成為了一個(gè)自然村。范蠡村得到開(kāi)發(fā)后,建立了主題旅游景區(qū),吸引大量游客前來(lái)參觀商圣范蠡之鄉(xiāng),成功帶動(dòng)村莊和城市的發(fā)展。

范蠡村從古至今一直吸引著大批文人騷客的來(lái)訪,他們路經(jīng)此地吟詩(shī)作文,甚有感觸。

而在如今安徽渦陽(yáng)之地也曾有一個(gè)范蠡村,只是現(xiàn)在更名為李村了,當(dāng)?shù)赜蟹扼缓臀魇┑暮显崮?,以前墓前有廟宇,廟中有西施和范蠡的塑像,現(xiàn)如今已經(jīng)消失,而臨近范蠡和西施墓的便是曾經(jīng)的范蠡村。

且說(shuō)范蠡定居定陶后,生意越做越大,聚集了家財(cái)萬(wàn)貫,遂留下大兒子看管,自己則偕同夫人、幼子四處游歷,曾到大禹治水之地的村莊,發(fā)現(xiàn)此地百姓安居樂(lè)業(yè),山貨豐富唯獨(dú)缺少食鹽等生活用品,遂產(chǎn)生一個(gè)主意。

在此暫住租下一鋪,比當(dāng)?shù)貎r(jià)高收購(gòu)當(dāng)?shù)厣截?,再以貨運(yùn)去他地販賣(mài),再回購(gòu)食鹽等用品在此村比當(dāng)?shù)貎r(jià)低價(jià)販賣(mài),因此招攬了許多人來(lái)此進(jìn)行買(mǎi)賣(mài),一時(shí)之間村莊經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn),百姓生活質(zhì)量得以提高。

因此當(dāng)?shù)厝藶榱烁卸鞣扼?,便將此村為范蠡村,至今還存范蠡街、范蠡鎮(zhèn),且在逢年過(guò)節(jié)均會(huì)祭拜財(cái)神范蠡。

春秋時(shí)期范蠡是哪里人

范蠡作為春秋時(shí)期著名謀士,為越王勾踐的得力助手,成功幫勾踐重振越國(guó),為復(fù)國(guó)一大功臣,封為上將軍。范蠡深知位高權(quán)重之險(xiǎn),故以一封辭書(shū)辭官而去,便有范蠡攜美人西施過(guò)著泛舟湖上的逍遙生活的傳說(shuō)。而范蠡也因此發(fā)展他驚人的商業(yè)頭腦,賺取萬(wàn)貫家財(cái),以商人之名聞名天下。

關(guān)于范蠡是哪里人說(shuō)法不一,可以考證的是是范蠡為楚國(guó)人,為三戶人,也就是現(xiàn)在的河南人。但是關(guān)于三戶卻有兩個(gè)說(shuō)法,一個(gè)是說(shuō)范蠡的家鄉(xiāng)是丹水縣三戶人,也就是如今河南省淅川縣寺灣鄉(xiāng),還有一個(gè)便是宛地三戶,是如今河南省南陽(yáng)縣黃臺(tái)崗鄉(xiāng)三十里屯。

而從文獻(xiàn)記載得知,我們可以知道在《史記·越王勾踐世家》中記載范蠡是“楚宛三戶人”,在《荊州記》中有記載“范蠡本宛三戶人”,故從史料中得知范蠡是哪里人,也排除了范蠡是丹水縣三戶人。

而會(huì)有這個(gè)爭(zhēng)議想必和地方為寫(xiě)縣志,便有爭(zhēng)奪名人的傾向有關(guān)系吧,且就丹水和宛縣這兩個(gè)地方來(lái)看,兩地均有三戶這個(gè)地名,也不排除有人將兩地混淆寫(xiě)錯(cuò)的可能。

而淅川縣的三戶是為三戶城,而宛城的三戶是為三戶里,所以范蠡是為楚地的宛城三戶人,也就是現(xiàn)如今的河南人,地處河南省南陽(yáng)縣。

商圣范蠡怎么死的

范蠡的生前從官?gòu)纳桃惠呑?,起初為了?shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),學(xué)了一身本事,在楚地報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),遂投靠越國(guó),在范蠡的輔佐下越國(guó)成功復(fù)國(guó)。深有遠(yuǎn)見(jiàn)的范蠡便功成身退成為商人,因其先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)之道,遂成富翁。

關(guān)于范蠡是怎么死的并沒(méi)有詳細(xì)記載,文獻(xiàn)中只用一句話便概括了范蠡的死訊,便是說(shuō)他在公元前448年死去,為“無(wú)疾而終”,享年88歲,接近百歲的范蠡在當(dāng)時(shí)的年代可謂是高齡,故自然死亡,并沒(méi)有因?yàn)榧膊《K結(jié)生命。

范蠡隨同友人文種離開(kāi)楚地另投賢明至越國(guó),這是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),若沒(méi)有如此,想必范蠡還是那個(gè)楚地裝瘋賣(mài)傻,蓬頭垢面為鄉(xiāng)里人不恥的無(wú)用之人吧。范蠡為人率直,舉止放蕩不羈,頗有道家的風(fēng)范,有著治國(guó)平天下的抱負(fù)。

范蠡至楚地為越王的得力助手,但是生性狂傲的越王并沒(méi)有聽(tīng)從范蠡建議,因此遭遇會(huì)稽之?dāng)?,遂?tīng)從范蠡建議忍辱負(fù)重成為吳國(guó)的奴仆,臥薪嘗膽,為復(fù)國(guó)隱忍著。

后在范蠡等人的幫助下,越王洗刷了這會(huì)稽之辱,滅了吳國(guó),范蠡深知自己雖為功臣為越王不能忍,遂半夜?jié)撎釉絿?guó)。

之后范蠡便過(guò)著逍遙的商人生活,有著精明的頭腦,能因地制宜的發(fā)展生意,賺取錢(qián)財(cái),也能大方給予貧困之人支助,故范蠡因商人的頭腦加善德為百姓稱(chēng)贊。就這樣范蠡健康的活到了近九十歲,最后壽終正寢。

范蠡賣(mài)馬經(jīng)商的故事

范蠡可謂是成功的商人,不僅擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)頭腦,還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貨物流通。他從政治上功成身退,棄官?gòu)纳?,幾度成為富翁,又散盡錢(qián)財(cái)支助眾多需要幫助的人。隱退后的范蠡四處經(jīng)商在山東一帶經(jīng)商的傳說(shuō)甚多,其中以范蠡賣(mài)馬出名。

范蠡從商之前一直在吳越一帶居住多年,如今退隱便到了齊國(guó),深知吳越戰(zhàn)事不斷,需要好馬,而且南北馬匹價(jià)格懸殊,,北方馬匹健碩又便宜,若能將北方馬匹運(yùn)送到南方,能為吳越提供很好的作戰(zhàn)馬匹,這不失為賺錢(qián)的生意。

但時(shí)逢兵荒馬亂,盜賊橫行,加上路途遙遠(yuǎn),運(yùn)輸費(fèi)用很高又有被劫風(fēng)險(xiǎn),實(shí)在不好運(yùn)送馬匹。經(jīng)過(guò)多方調(diào)查,范蠡得知齊國(guó)有一巨商為姜子盾,常運(yùn)貨至吳越,且早買(mǎi)通沿途強(qiáng)盜,故他的貨物通常很暢通無(wú)阻,不會(huì)受到盜賊襲擊便到達(dá)目的地。

于是范蠡便張貼告示在他家門(mén)口說(shuō)道自己馬隊(duì)剛開(kāi)業(yè)可免費(fèi)幫人運(yùn)輸貨物至吳越,姜子盾見(jiàn)此,怎會(huì)放棄這免費(fèi)的勞動(dòng)力呢,便找到范蠡要求合作。

故他們倆便這樣合作,一個(gè)免費(fèi)將貨物送到吳越,一個(gè)則將馬匹順利送到吳越,可謂是雙贏的合作。范蠡賣(mài)馬這也是他退隱后賺到的第一桶金,也開(kāi)創(chuàng)了商業(yè)發(fā)展的另一種模式。

春秋末年范蠡經(jīng)商的故事

范蠡一生的政治抱負(fù)起于越國(guó)也終于越國(guó),幫助勾踐滅了吳國(guó)成為一方霸主后,深知功高蓋主的危險(xiǎn)便辭官而去。范蠡學(xué)識(shí)驚人,博覽群書(shū),學(xué)識(shí)廣泛,對(duì)經(jīng)商之道很有見(jiàn)解,頗有遠(yuǎn)見(jiàn),卓爾不凡的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使范蠡家財(cái)萬(wàn)貫。

范蠡一開(kāi)始離開(kāi)越國(guó)到了齊國(guó)之地,在這里賺了他的第一桶金,逐漸名聲漸大,不凡的經(jīng)濟(jì)頭腦被齊國(guó)人看中,便進(jìn)宮當(dāng)了為期三年的宰相。這次也依舊是范蠡主動(dòng)提出辭職的,他深知一介布衣能官至宰相實(shí)屬不易,為免禍?zhǔn)卤汶x去。

為避免政事,范蠡到了陶地定居(后人為紀(jì)念范蠡稱(chēng)此地為定陶)。范蠡做生意主張掌握時(shí)機(jī),把握現(xiàn)有資源,通過(guò)交換賺取利潤(rùn)。

一次范蠡到一個(gè)鎮(zhèn)上經(jīng)商,這里有大禹治水疏通河道后,留下的大湖,遂百姓于此居住,安居樂(lè)業(yè)。范蠡很快發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥a(chǎn)核桃、野味等山貨,由其缺少食鹽、日用品等,范蠡由此發(fā)現(xiàn)商機(jī),便高價(jià)收購(gòu)當(dāng)?shù)厣截?,?jīng)過(guò)分類(lèi)等將這些山貨售往各地,而后再回購(gòu)食鹽等物品賣(mài)到此地,一來(lái)一往,范蠡賺取了很多。

故這個(gè)行為吸引了更多商家像范蠡學(xué)習(xí),帶動(dòng)了此地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也帶動(dòng)了該地百姓的供貨的積極性,漸漸的人們都變得富有起來(lái)。范蠡的生意經(jīng),不僅能使他自己變得富裕,也很好的帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與民同富。

西施范蠡墓是真的嗎

?西施和范蠡的愛(ài)情故事為民間廣為流傳,二人相識(shí)于國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),雖然相愛(ài)卻必須為了國(guó)家隱忍,范蠡以“愛(ài)國(guó)”的名義將西施投入他人懷,西施則為愛(ài)情甘愿做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之后,帶著西施歸隱而去,二人泛舟湖上,甚是甜蜜。

雖不知道范蠡和西施的結(jié)局是否如傳說(shuō)那樣美好,但是人們卻愿意以這樣的結(jié)局完美他們之間的愛(ài)情之路,遂現(xiàn)如今留下了很多關(guān)于范蠡與西施暢游相伴一生的名跡。

有無(wú)錫的蠡園,這里是以范蠡湖出名的,相傳范蠡和西施離開(kāi)越國(guó)之后便四處游歷,曾在此泛舟湖上,嬉笑言談,甚是歡樂(lè),便為了紀(jì)念范蠡,以他的名字命名此湖,后人便以此湖建立園林。

而更有范蠡和西施最后合葬之說(shuō),在安徽渦陽(yáng)處有一座范蠡和西施的合葬墓。據(jù)記載,范蠡最后在定陶定居,且有一個(gè)范蠡墓室在定陶;也有史載范蠡最后功成名就,衣錦還鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)湖北華容,最后終老故鄉(xiāng),遂此地也有一個(gè)范蠡墓,以上均合乎常情。

而在安徽渦陽(yáng)的范蠡西施墓倒有點(diǎn)理不清頭緒,據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,范蠡西施墓邊上曾是范蠡村,現(xiàn)在改名為李村,墓前曾有廟宇,里面有范蠡西施塑像。而且范蠡和渦陽(yáng)頗有淵源,渦陽(yáng)為老子之鄉(xiāng),范蠡為老子弟子的老師,且此地水陸交通方便,山青水綠適合生意往來(lái)也適合隱居,遂攜西施終老于此。

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