三國(guó)新論 呂布并非忘恩負(fù)義之人
呂布的一生就這樣轟轟烈烈而又悄無(wú)聲息地落下了帷幕,多少有些令人惋惜。當(dāng)年虎牢關(guān)獨(dú)戰(zhàn)劉關(guān)張的大英雄,竟然死得如此不清不白、毫無(wú)意義,這不能不說(shuō)是人生的一大遺憾。其實(shí),縱觀呂布的人生經(jīng)歷,也并非全然如流傳和大家想象的那樣——無(wú)信無(wú)義,冷血無(wú)情。至少在其內(nèi)心深處,也是很想做個(gè)好人的。只不過(guò)頭腦簡(jiǎn)單,不善偽裝,加之情勢(shì)所迫,身不由己,才將呂布推上了道德的審判臺(tái)。但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),多數(shù)時(shí)候的呂布還是有其可愛(ài)之處的。其他的不說(shuō),單從以下幾件事上就足以看出呂布并不是天性邪惡。
呂布(網(wǎng)絡(luò)配圖)
當(dāng)年,董卓亂政,天下英雄皆欲殺之而后快。但礙于呂布勇猛,十八路諸侯也無(wú)可奈何。后來(lái),司徒王允定下“美人計(jì)”,以此挑撥董卓和呂布的關(guān)系,才將董卓成功誅殺。按一般的說(shuō)法,董卓被誅是因?yàn)閰尾家?jiàn)貂蟬美貌,才在爭(zhēng)風(fēng)吃醋的激情下對(duì)董卓痛下殺手的。
其實(shí)這種說(shuō)法有其一定的道理,卻也不全盡然。愛(ài)慕貂蟬只是呂布的正常反應(yīng),生理需要,并不足以讓其陡起殺機(jī),倒戈相向。更可靠、也最可能的就是,此時(shí)的呂布動(dòng)了惻隱之心。這個(gè)惻隱之心,應(yīng)該就是王允的那一番半真半假的話:“將軍若扶漢室,乃忠臣也,青史留名,萬(wàn)古不朽;將軍若扶董卓,乃反臣也,史官下筆,罵名萬(wàn)代?!?/p>
人生來(lái)都是有些正義感的,呂布也不例外?;蛟S,正是王允的這一席話,才讓呂布有了“青史留名,萬(wàn)古不朽”的期盼。換句話說(shuō),是“做忠臣”的信念,才讓呂布堅(jiān)定地站在了王允的一邊。試想,假如沒(méi)有呂布的“浪子回頭”,怎么可能有王允的功成名就呢??上У氖牵@么一件利國(guó)利民的大功勞,最終卻強(qiáng)加到了王允一人身上,而真正起關(guān)鍵作用的呂布不僅從此沒(méi)有了立足之地,反倒留下了為人不忠、為人不義的千古罵名。
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誅殺國(guó)賊,呂布功不可沒(méi)。而呂布的另一舉動(dòng)同樣表現(xiàn)得可圈可點(diǎn),難能可貴,那就是兩軍交戰(zhàn),從不禍及家人,按現(xiàn)在的話說(shuō)就是很“爺們”。卻說(shuō)當(dāng)年,呂布被曹操打敗,眼看走投無(wú)路,就前去投奔劉備。初時(shí),劉備倒沒(méi)什么,不料關(guān)、張兩兄弟卻對(duì)呂布一百個(gè)瞧不起,一千個(gè)看不慣。尤其是張飛,面對(duì)眾人,幾次扯劍要?dú)尾?,搞得呂布很沒(méi)面子,最后實(shí)在被逼得沒(méi)辦法了,只好苦苦哀求:“翼德何故只要?dú)⑽??”這還不算,后來(lái)張飛獨(dú)守徐州,因?yàn)椴鼙菂尾嫉呐?,就將曹豹打了個(gè)皮開(kāi)肉綻。惹得曹豹懷恨在心,星夜送信,與呂布里應(yīng)外合,奪了徐州。
劉備兄弟三人沒(méi)有了立身之地,只好回過(guò)頭來(lái)投奔呂布。按說(shuō)呂布一再受辱,內(nèi)心定然不忿,哪里還會(huì)再有收留劉備的道理。誰(shuí)知呂布不僅不記前仇,反而欣然接納。這還不算,“恐疑惑,先令人送老小還玄德?!睂?duì)此,即便是甘、糜二位夫人也道呂布的好處:“呂布令兵一百把定宅門(mén),諸人不敢即入。
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常使侍妾送物,未嘗有缺。”做一次好人不難,屢屢做好人就不那么容易了。后來(lái)倒是劉備,又與曹操聯(lián)手攻擊呂布,結(jié)果被呂布?xì)⒌么髷?。與前次一樣,當(dāng)糜竺說(shuō)劉備老小俱在城中、請(qǐng)將軍照顧的時(shí)候,呂布說(shuō):“吾與玄德舊曾拜義,安肯害及妻子乎?汝可引一家老小,復(fù)去徐州安置。”以德報(bào)怨,呂布之胸襟由此可見(jiàn)一斑。
所以,從這些角度上來(lái)看,呂布其實(shí)也沒(méi)錯(cuò),畢竟三國(guó)就是一個(gè)人吃人的社會(huì)。