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毫無背景的趙匡胤是如何得到周世宗的器重的

2017-02-25 00:29:10  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:唐末五代是一個(gè)軍閥主義大興的時(shí)代,從中央到地方,無數(shù)大大小小擁兵自重的軍閥,自覺不自覺地攫取更多的權(quán)利,滋長更大的野心。 對于“軍

唐末五代是一個(gè)軍閥主義大興的時(shí)代,從中央到地方,無數(shù)大大小小擁兵自重的軍閥,自覺不自覺地攫取更多的權(quán)利,滋長更大的野心。

對于“軍閥”這個(gè)詞匯,我們不陌生。上個(gè)世紀(jì)的中華民國歷史上,從袁世凱死后,直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),中國都是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的淵菽。老軍閥有直皖奉,新軍閥有蔣馮閻桂,這是大點(diǎn)兒的,還有各省各地的中小軍閥,最典型的是四川軍閥。

一省之內(nèi),竟有軍隊(duì)290余團(tuán),130萬人,但卻是軍閥割據(jù)、防區(qū)林立、互不相屬、形同郡國的局面。除了,一雙手都數(shù)不過來的的“大軍閥”外,還有多如牛毛的小軍閥。這些軍閥們的作為,給自己做了最好的詮釋:軍閥即是擁兵自重,割據(jù)一方,并以軍隊(duì)控制政權(quán),自成派系的軍人或軍人集團(tuán)。但是,如果從政治制度學(xué)的角度而言,這個(gè)定義雖然正確,卻只是一種表象。從本質(zhì)而言,軍閥只是一種依仗兵權(quán),而在某種政治體系中行使權(quán)力的政治角色。由此推論,軍閥主義就是依靠武力之強(qiáng)弱,而決定權(quán)力分配和制定政策的政治體系。套用一句老百姓的話說,“誰拳頭大聽誰的!”

陳獨(dú)秀曾經(jīng)有一句話,來評價(jià)民國年間的軍閥混戰(zhàn)之亂源:“兵靠大帥以生活,大帥挾兵以橫行,兩相結(jié)合,遂造成中國之大患。”這話放到唐末五代,一樣是真理。

唐末五代,天下大亂,民不聊生。這是一個(gè)民生凋敝、經(jīng)濟(jì)崩潰的時(shí)代,城市里無業(yè)的游民,鄉(xiāng)村中破產(chǎn)的農(nóng)民,為了一口飯吃,為了一條生路,只有鋌而走險(xiǎn)。不單窮人如此,有錢有勢的人也朝不保夕。后者隨時(shí)隨地,都有可能成為暴兵、土匪和饑民襲擊的對象。甚至,任何人都有可能成為“兩腳羊”,充作其他人胃中的一頓美餐。

于是,當(dāng)兵,或者組織軍事集團(tuán),就成為了那個(gè)時(shí)代男人們最好的選擇。叢林法則也在這一時(shí)期,體現(xiàn)得最為酣暢淋漓。要么搏殺出生存空間,要么被人吃掉,幾乎很難有第三個(gè)選擇了。即便是王朝秩序陸續(xù)恢復(fù)之后,農(nóng)業(yè)中國的貧窮和社會蕭條,也使軍隊(duì)比其他職業(yè)對農(nóng)民更有吸引力。當(dāng)兵,雖然具有戰(zhàn)死沙場的巨大風(fēng)險(xiǎn),但對于掙扎在赤貧狀態(tài)之中的階層來說,與其餓死,不如冒險(xiǎn)。為了生存,當(dāng)兵是一項(xiàng)很不錯(cuò)的選擇,因?yàn)樗恍枰裁刺厥馐炙?。而且,貧困不僅是吸引人們當(dāng)兵的一種動力,它也是使農(nóng)民繼續(xù)留在軍隊(duì)里的重要因素。因?yàn)?,?dāng)兵不僅能夠保證他們有飯吃、有衣穿,有時(shí)還能存點(diǎn)零花錢,甚至還存有一線升遷的希望,而這在平庸的日常生活中是絕對不可能的。

于是,無數(shù)男人投軍入伍,無數(shù)豪強(qiáng)拉幫結(jié)派。經(jīng)過一次次血雨腥風(fēng)的搏殺,中國人也適應(yīng)了軍閥時(shí)代的生存法則。不管愿意不愿意,軍閥和軍閥集團(tuán),已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國社會中發(fā)揮重要作用的一支政治力量,甚至是決定性力量。所以,這是一個(gè)軍閥主義橫行的時(shí)代!從上到下,從皇帝到節(jié)度使,從到將軍到士兵,在統(tǒng)治體系的每一層面上,都布滿了軍閥,他們統(tǒng)統(tǒng)皆是軍閥,不過程度和大小有所區(qū)別罷了。

皇帝,是軍營皇帝。只要你兵強(qiáng)馬壯,便可以靠著長刀大槍,實(shí)現(xiàn)帝業(yè)之夢;手握地方軍政大權(quán)的節(jié)度使,是皇帝最好的“儲君”。他們隨時(shí)都可以把皇帝搞掉,取而代之;將軍們,則是節(jié)度使的繼任者。在軍事集團(tuán)內(nèi)部,他們相較而言,不像后者那樣脫離群眾而高高在上。前者往往跟基層士兵打成一片,也更容易調(diào)動士兵們的積極性。

只要機(jī)會適合,他們就可以攻殺節(jié)度使,而成為新的一方諸侯;至于士兵,他們沒有什么主義,甚至不是服兵役。而僅僅是謀生的一種手段,是一種地道的冒險(xiǎn)性職業(yè)。實(shí)際上,這是用身家性命作為賭注,其預(yù)期的后果全憑運(yùn)氣,極不確定。從“風(fēng)險(xiǎn)--收益”的簡單換算定律而言,當(dāng)兵賣命,所預(yù)付的高昂代價(jià),必須以大大超過其日常收益所獲的實(shí)惠,才能得到補(bǔ)償?!百u命”的收益,遠(yuǎn)比“賣命”的渠道更有意義。只要收益大于成本,其實(shí)為誰賣命都不重要。跟誰干不是干呢?所以,“當(dāng)兵吃糧”是一筆投機(jī)性極大的暴利生意,是一項(xiàng)地地道道的“流氓職業(yè)”。上面的軍官們,要想獲得基層士兵的支持,必須給予他們優(yōu)厚的報(bào)酬,或者容忍他們肆意搶掠、燒殺奸淫,甚至是亂施暴力的自娛自樂。不然,你就無法控制這支軍隊(duì)。

羅馬史學(xué)家發(fā)明了一個(gè)詞——“barracksemperors”,姑且也譯之為“軍營皇帝”。也有人稱為“軍人皇帝”。顧名思義,皇帝或是軍人出身,或由不同地區(qū)的軍團(tuán)、軍隊(duì)擁上王位。他們中間的絕大多數(shù)是通過暴力或武力奪取政權(quán)的軍隊(duì)將領(lǐng),有些人是從普通士兵升遷為將領(lǐng)的。

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