揭秘音樂(lè)家皇帝唐玄宗 音樂(lè)造詣匪淺

短命的隋朝迅速滅亡以后，給予新興的唐朝以深刻的啟示與影響。唐太宗登基以后，深深地悟出“水能載舟，亦能覆舟”、(注1：《貞觀政要》卷四)“為君之道，必須先存百姓”(注2：《貞觀政要》卷一)的深?yuàn)W道理，于是采取了一系列的改良政策，緩和階級(jí)矛盾，刺激生產(chǎn)，農(nóng)民的地位得到改善，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展迅猛，人民生活安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口日益增多，擊出了歷史上所謂“貞觀之治”。對(duì)外擊敗突厥，并擴(kuò)大唐帝國(guó)對(duì)鄰國(guó)之間的政治和文化影響，使唐朝成為兩漢以后的最大朝代，在唐玄宗開元、天寶年間達(dá)到了一個(gè)空前的高度。盛唐，是我國(guó)封建文化發(fā)展的巔峰時(shí)期，涌現(xiàn)出的文學(xué)家、藝術(shù)家，及千古流芳的作品不可勝數(shù)。

音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展如同其他領(lǐng)域一樣迅速而猛烈。具體說(shuō)這一時(shí)期在發(fā)展民族民間音樂(lè)(民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、歌舞、戲曲等)、宮廷音樂(lè)、音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的建立、燕樂(lè)藝人的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)(聲樂(lè)、器樂(lè)、歌舞、散樂(lè)、作曲等方面)、樂(lè)器的制作、樂(lè)曲形式的改革、音樂(lè)理論及音樂(lè)思想等方面，都取得了輝煌的成就，遙遙地走在了世界各國(guó)的前頭。唐首都長(zhǎng)安已成為音樂(lè)中心的“維也納”之城，世界文化交流的中心。音樂(lè)藝術(shù)的高度發(fā)達(dá)與興盛的原因，對(duì)于這位達(dá)四十四年之久的皇帝唐玄宗來(lái)說(shuō)有著直接關(guān)系。

唐玄宗李隆基是一位政治家、思想家同時(shí)也是一位多才多藝的音樂(lè)家。他“性英斷多藝，尤知音律”(注3：《舊唐書·卷八》)“性英武、善騎射、通音律歷象文學(xué)”。(注4：《新唐書·本紀(jì)第五》)他對(duì)音樂(lè)的貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

唐玄宗是一位多產(chǎn)的作曲家?！靶谟种菩虑氖?，又新制樂(lè)譜。”(注5：《舊唐書·卷二十八》)他不但十分重視民間音樂(lè)的發(fā)展，而且又在此基礎(chǔ)上吸收了其他新的因素，融合在自己的創(chuàng)作中。 創(chuàng)作的數(shù)量也非常可觀，《羯鼓錄》甚至把九十二首竭鼓曲的創(chuàng)作權(quán)，全歸他所有。唐玄宗的不少音樂(lè)作品至今還回響在中外音樂(lè)舞臺(tái)上。

唐玄宗是一位演奏家?！吧隙磿砸袈桑芍炜v，凡是絲管必造其妙?！?注6：唐南卓《羯鼓錄》)他通曉樂(lè)理，藝才超人，凡屬樂(lè)器，他都可以奏出非常美妙的聲音。他對(duì)樂(lè)器的愛好簡(jiǎn)直如影隨形，甚至“座朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時(shí)以手上下尋之，非不安也?！?注7：唐楊臣源撰《吹笛記》)在朝臣奏議軍國(guó)大事之際，他身居殿中竟然心不在焉，用手指摸著龍袍內(nèi)的玉笛孔來(lái)尋樂(lè)思，這位“皇帝”真不愧為“樂(lè)迷”了。

唐玄宗是一位音樂(lè)教育家。唐代的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)建設(shè)是全面的，各機(jī)構(gòu)的專業(yè)分類是明細(xì)的。“大樂(lè)署”是太常寺下屬的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，內(nèi)有若干的樂(lè)師執(zhí)教，主要擔(dān)任樂(lè)工、樂(lè)伎的訓(xùn)練和考試，也兼管對(duì)樂(lè)師的考核。樂(lè)工、樂(lè)伎、樂(lè)師根據(jù)學(xué)與教的專業(yè)年限不同、對(duì)于考試的內(nèi)容、程度、及次數(shù)具體指定。據(jù)《舊唐書》卷四四《職官志》及《新唐書》卷四八《百官志》說(shuō)，考中的提職加薪，落榜的調(diào)離改學(xué)其他或除名?？梢姟按髽?lè)署”的教學(xué)活動(dòng)組織是嚴(yán)密的，教學(xué)內(nèi)容也是豐富的，對(duì)人員的業(yè)務(wù)水平要求更是嚴(yán)格的。這說(shuō)明當(dāng)權(quán)者對(duì)于音樂(lè)有一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求和一個(gè)非常重視的態(tài)度。

“鼓吹署”也是太常寺下屬之一。顧名思義，鼓吹署即管理鼓吹樂(lè)的單位，主管用在儀仗活動(dòng)與宮廷禮儀活動(dòng)中的鼓吹樂(lè)，兼管百戲(古代對(duì)諸種戲、樂(lè)舞的總稱)，因此，“鼓吹署”屬于音樂(lè)的行政管理機(jī)構(gòu)。

“教坊”一般指管理教習(xí)音樂(lè)，領(lǐng)導(dǎo)教習(xí)人員的機(jī)構(gòu)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是指唐至清之間，傳習(xí)、管理宮廷所用俗樂(lè)的機(jī)構(gòu)?！敖谭弧钡慕虒W(xué)任務(wù)非常繁重，教學(xué)內(nèi)容也非常豐富。歌、舞、樂(lè)器(琵琶、三弦、箜篌、箏等多種樂(lè)器)及“散樂(lè)”(南北朝至宋散樂(lè)意同有戲，泛指雜技，幻術(shù)、武術(shù)、民間歌舞雜樂(lè)、雜戲等)皆有。學(xué)生的來(lái)源廣泛，有貧家民女，也有富家子弟。他(她)們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，根據(jù)成績(jī)優(yōu)劣進(jìn)行等級(jí)分類。女藝人不但要藝技高超，而且還要面貌出眾，方可進(jìn)入“宜春院”(被選中入宮，給皇帝表演，屬于頭等樂(lè)伎，亦稱“內(nèi)人”)。他們?cè)谥卮蟮亩Y儀活動(dòng)中同眾多的一般“官人”(教坊中的一般樂(lè)伎)與“@彈家”(可以彈奏或表演簡(jiǎn)單節(jié)目的女藝人)進(jìn)行聯(lián)合演出，但擔(dān)任主要角色的還是那些“內(nèi)人”。

可見，“教坊”不單是一個(gè)傳習(xí)音樂(lè)與舞蹈技術(shù)的場(chǎng)所，也擔(dān)任著重要的演出任務(wù)。使樂(lè)員所學(xué)習(xí)的技能付諸實(shí)踐，這種理論聯(lián)系實(shí)際，多專業(yè)、多層次、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的綜合性音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，在我國(guó)古代音樂(lè)教育史上，是極為罕見的。

“梨園”有內(nèi)廷梨園與宮外梨園兩種都是培養(yǎng)選拔音樂(lè)人才的教育機(jī)構(gòu)。內(nèi)廷梨園是唐玄宗親自執(zhí)教的地點(diǎn)，主要教學(xué)內(nèi)容是對(duì)梨園藝人(亦稱“皇帝梨園弟子”傳習(xí)法曲。據(jù)《新唐書·禮樂(lè)志》所說(shuō)：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號(hào)皇帝梨園弟子。宮女?dāng)?shù)百，亦為梨園弟子，居宜春北苑?！?注8：《中國(guó)音樂(lè)辭典》222頁(yè))梨園造就了一大批具有較高水平的音樂(lè)家，如李龜年、雷海青、黃旛綽、永新(女)等皆為梨園藝人。這些人成為全國(guó)音樂(lè)界的精華，為唐代音樂(lè)的高度興盛及其音樂(lè)分工化的發(fā)展，起到了重大作用。

唐玄宗從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，為更進(jìn)一步提高樂(lè)工、樂(lè)伎的音樂(lè)素養(yǎng)與技藝，使樂(lè)才源源不斷，他還在梨園法部專設(shè)了一個(gè)音樂(lè)“少幼班”——小部者。“小部者，梨園法部所置、凡三十人，皆十五以下?！?注9：《太真外傳》)為唐代音樂(lè)藝術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提供了必備的人才基礎(chǔ)。這種對(duì)于兒童進(jìn)行早期的啟蒙性的音樂(lè)教育嘗試，在世界教育史上也是少見的。

以唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史，我們應(yīng)該肯定統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治者個(gè)人對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的有益影響與貢獻(xiàn)。同時(shí)也要看到類似唐玄宗及其統(tǒng)治階級(jí)在音樂(lè)生活中暴露出的殘暴的階級(jí)本性和剝削階級(jí)的腐朽思想。從《國(guó)史林》、《唐語(yǔ)林》等眾多的史載中看到唐玄宗對(duì)待樂(lè)工似奴隸，作為一個(gè)會(huì)發(fā)音的工具使用，他可以隨心所欲地“逐令曳出，立杖殺之。”因此在唐玄宗的手下還有無(wú)數(shù)的“卑賤者”——命運(yùn)悲慘的樂(lè)工、樂(lè)伎和散樂(lè)藝人，是他們和唐玄宗一們，共同寫下了中國(guó)古代音樂(lè)史上的最輝煌的一頁(yè)。

唐玄宗對(duì)音樂(lè)的高度重視其主旨在于：利用音樂(lè)這個(gè)有效的藝術(shù)手段來(lái)達(dá)到消磨諸王、臣、將、士的政治野心，對(duì)內(nèi)“歌舞安平”、對(duì)外“安土息民”，可見唐玄宗不但是一位剝削階級(jí)的最高代表，也是一位善于用精神武器掌握世界的統(tǒng)治者。從唐樂(lè)的初期到“黃金時(shí)代”并達(dá)到前所未有的高峰，這里有他本人的功績(jī)，有唐政府一系列改良政策的作用，也有適合經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，這些都起到了不可忽視的作用。因此，在評(píng)價(jià)這位重要的歷史人物時(shí)，一定要客觀地、辯證地、歷史地去看待他。

唐玄宗對(duì)音樂(lè)所做出的貢獻(xiàn)是巨大的，他是一位杰出的音樂(lè)家、教育家，理應(yīng)在中國(guó)音樂(lè)史與中國(guó)教育史中占有一席之地。