唐代詩(shī)人蘇東坡 將懷孕的姬妾送人
蘇東坡一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則基本無(wú)情無(wú)意，完全如宗法制度，僅僅是將她們視作私人物品而已。
蘇東坡貶官之時(shí)，將身邊的姬妾一律送人，這其中據(jù)說(shuō)有兩妾已經(jīng)身懷有孕，他也無(wú)暇過(guò)問(wèn)(床頭人送人已是堪，更連腹中是否有兒女都不暇過(guò)問(wèn)，是何態(tài)度？)北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱(chēng)是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，就連蘇東坡認(rèn)可的兒子蘇過(guò)，都對(duì)這種情形不予否認(rèn)，反而與梁、孫親密無(wú)間。據(jù)說(shuō)梁師成顧及兄弟情誼，甚至對(duì)家中帳房說(shuō)：“凡小蘇學(xué)士用錢(qián)，一萬(wàn)貫以下，不必告我，照付就是。”
帶著胎兒送人的妾還算好命的，更凄涼的是一位名叫春娘的妾。蘇東坡的朋友蔣某來(lái)為他送行，偶然看見(jiàn)了春娘，大為欽慕，便對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我有一匹白馬，愿意與學(xué)士相換美妾。”蘇東坡一想，以名駒換一妾，劃得來(lái)呀劃得來(lái)，立刻點(diǎn)頭應(yīng)允。但這消息被春娘聽(tīng)說(shuō)之后，這個(gè)才貌雙全的姬妾卻不肯，指責(zé)蘇東坡道：當(dāng)年晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個(gè)堂堂蘇學(xué)士，美其名曰憐香惜玉，卻要將人換馬！激憤之下，春娘當(dāng)場(chǎng)撞槐而死。----雖然是姬妾，卻也是女人，女人而竟被自己所愛(ài)的男人視做馬驢，既恨且辱，真是了無(wú)生趣。
除了慘死的春娘，蘇東坡的姬妾中最有名的莫過(guò)于王朝云。她是唯一一個(gè)沒(méi)有被蘇東坡送人、得以陪他流放嶺南的姬妾了。然而當(dāng)時(shí)的蘇東坡雖然已經(jīng)鰥居，盡管王朝云與他同甘共苦、盡管王朝云還為他生下了兒女，她仍然沒(méi)有能夠成為他的妻子，到她死后，蘇東坡也仍然只是在她的墓碑上寫(xiě)著“姬人”二字。----因?yàn)樗錾肀百v，因?yàn)橐枣獮槠弈耸钱?dāng)時(shí)社會(huì)大忌。這個(gè)聰慧的女子便只能一生無(wú)聞。雖然她通曉經(jīng)史、臨終大悟，也無(wú)力改變?nèi)松?/p>
此外，妾雖下賤，妓女更下賤，這也是士大夫的觀念。雖然他們與名妓互相唱和、名士風(fēng)流，但是心里頭，他們鄙視她們，不曾當(dāng)真愛(ài)護(hù)或疼惜過(guò)她們的身世遭遇。蘇東坡曾稱(chēng)一名妓為“知己”，可是最終他仍然愛(ài)惜名聲，不肯納她為妾，名妓只能在絕望之余落發(fā)出家。
蘇東坡的待妾之道，在中國(guó)古代士大夫里頭很有典型意義。他以豪邁豁達(dá)聞名，待妾也不過(guò)如此。試問(wèn)，世上有幾個(gè)女人，會(huì)甘愿做妾呢？
為姬妾，是女子的大不幸。她們甚至連表現(xiàn)自己對(duì)丈夫的愛(ài)情都沒(méi)有資格。假如哪個(gè)男子與姬妾有深情，那是要貽笑丟臉的。
《國(guó)語(yǔ)》：春秋時(shí)期魯國(guó)大夫公父文伯去世，他的母親警告他的姬妾：舉行祭典有外人的時(shí)候，你們不準(zhǔn)哭，也不準(zhǔn)愁眉苦臉，更不準(zhǔn)腫著眼睛給人看！可不能丟我兒子的臉，讓外人說(shuō)他居然與姬妾有情！
光是不與姬妾有情，那倒也罷了，何況，更多的男子，都把姬妾視作取樂(lè)之具、任打任罵。
嚴(yán)挺之寵愛(ài)妾玄英，其嫡子嚴(yán)武非常不滿，趁玄英熟睡時(shí)用鐵錘把她的頭打碎。嚴(yán)挺之懲罰兒子了嗎？沒(méi)有！他倒是對(duì)兒子年紀(jì)小小便有殺人的勇氣贊嘆不已！后來(lái)嚴(yán)武果然成了節(jié)度使，想來(lái)嚴(yán)挺之便更是得意了。玄英就這樣死了，還“愛(ài)妾”呢，愛(ài)個(gè)屁。
蘇東坡一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則基本無(wú)情無(wú)意，完全如宗法制度，僅僅是將她們視作私人物品而已。
蘇東坡貶官之時(shí)，將身邊的姬妾一律送人，這其中據(jù)說(shuō)有兩妾已經(jīng)身懷有孕，他也無(wú)暇過(guò)問(wèn)(床頭人送人已是堪，更連腹中是否有兒女都不暇過(guò)問(wèn)，是何態(tài)度？)北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿，都自稱(chēng)是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，就連蘇東坡認(rèn)可的兒子蘇過(guò)，都對(duì)這種情形不予否認(rèn)，反而與梁、孫親密無(wú)間。據(jù)說(shuō)梁師成顧及兄弟情誼，甚至對(duì)家中帳房說(shuō)：“凡小蘇學(xué)士用錢(qián)，一萬(wàn)貫以下，不必告我，照付就是?！?/p>
帶著胎兒送人的妾還算好命的，更凄涼的是一位名叫春娘的妾。蘇東坡的朋友蔣某來(lái)為他送行，偶然看見(jiàn)了春娘，大為欽慕，便對(duì)蘇東坡說(shuō)：“我有一匹白馬，愿意與學(xué)士相換美妾?！碧K東坡一想，以名駒換一妾，劃得來(lái)呀劃得來(lái)，立刻點(diǎn)頭應(yīng)允。但這消息被春娘聽(tīng)說(shuō)之后，這個(gè)才貌雙全的姬妾卻不肯，指責(zé)蘇東坡道：當(dāng)年晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個(gè)堂堂蘇學(xué)士，美其名曰憐香惜玉，卻要將人換馬！激憤之下，春娘當(dāng)場(chǎng)撞槐而死。----雖然是姬妾，卻也是女人，女人而竟被自己所愛(ài)的男人視做馬驢，既恨且辱，真是了無(wú)生趣。
除了慘死的春娘，蘇東坡的姬妾中最有名的莫過(guò)于王朝云。她是唯一一個(gè)沒(méi)有被蘇東坡送人、得以陪他流放嶺南的姬妾了。然而當(dāng)時(shí)的蘇東坡雖然已經(jīng)鰥居，盡管王朝云與他同甘共苦、盡管王朝云還為他生下了兒女，她仍然沒(méi)有能夠成為他的妻子，到她死后，蘇東坡也仍然只是在她的墓碑上寫(xiě)著“姬人”二字。----因?yàn)樗錾肀百v，因?yàn)橐枣獮槠弈耸钱?dāng)時(shí)社會(huì)大忌。這個(gè)聰慧的女子便只能一生無(wú)聞。雖然她通曉經(jīng)史、臨終大悟，也無(wú)力改變?nèi)松?/p>
此外，妾雖下賤，妓女更下賤，這也是士大夫的觀念。雖然他們與名妓互相唱和、名士風(fēng)流，但是心里頭，他們鄙視她們，不曾當(dāng)真愛(ài)護(hù)或疼惜過(guò)她們的身世遭遇。蘇東坡曾稱(chēng)一名妓為“知己”，可是最終他仍然愛(ài)惜名聲，不肯納她為妾，名妓只能在絕望之余落發(fā)出家。
蘇東坡的待妾之道，在中國(guó)古代士大夫里頭很有典型意義。他以豪邁豁達(dá)聞名，待妾也不過(guò)如此。試問(wèn)，世上有幾個(gè)女人，會(huì)甘愿做妾呢？
為姬妾，是女子的大不幸。她們甚至連表現(xiàn)自己對(duì)丈夫的愛(ài)情都沒(méi)有資格。假如哪個(gè)男子與姬妾有深情，那是要貽笑丟臉的。
《國(guó)語(yǔ)》：春秋時(shí)期魯國(guó)大夫公父文伯去世，他的母親警告他的姬妾：舉行祭典有外人的時(shí)候，你們不準(zhǔn)哭，也不準(zhǔn)愁眉苦臉，更不準(zhǔn)腫著眼睛給人看！可不能丟我兒子的臉，讓外人說(shuō)他居然與姬妾有情！
光是不與姬妾有情，那倒也罷了，何況，更多的男子，都把姬妾視作取樂(lè)之具、任打任罵。
嚴(yán)挺之寵愛(ài)妾玄英，其嫡子嚴(yán)武非常不滿，趁玄英熟睡時(shí)用鐵錘把她的頭打碎。嚴(yán)挺之懲罰兒子了嗎？沒(méi)有！他倒是對(duì)兒子年紀(jì)小小便有殺人的勇氣贊嘆不已！后來(lái)嚴(yán)武果然成了節(jié)度使，想來(lái)嚴(yán)挺之便更是得意了。玄英就這樣死了，還“愛(ài)妾”呢，愛(ài)個(gè)屁。
南宋時(shí)的名將楊政，殺妾更是家常便飯：“姬妾數(shù)十人，皆有樂(lè)藝，但小不稱(chēng)意，必杖殺之，而剝其皮，自首至足，釘于壁上，直俟干硬，方舉而擲諸水?！敝眹樀媚涣趴诓荒苎?。
清代，風(fēng)流才子冒辟疆納妾董小宛，名為風(fēng)流事，實(shí)際上董小宛在冒辟疆眼里，也不過(guò)就是任打任罵之物而已。在戰(zhàn)亂中冒家舉家逃難，冒辟疆?dāng)v母扶妻，卻斥罵董小宛拖他后腿，就是一個(gè)明證。董小宛侍疾之時(shí)，冒辟疆對(duì)她呼來(lái)喝去，連打帶罵，說(shuō)自己是病失常性。----既然失常性，為什么打罵的都是董小宛？從來(lái)也不曾打罵過(guò)母親和嫡妻？很簡(jiǎn)單，他心里早已認(rèn)定，姬妾是可打可罵之物罷了。
