唐代的名臣顏之推和顏真卿之間的關(guān)系怎樣的

顏之推是南北朝有名的文學(xué)家和教育家，他的傳世著作《顏氏家訓(xùn)》備受世人推崇，被稱為是“家教規(guī)范”。而顏真卿是唐代的名臣，他的書(shū)法作品是中國(guó)書(shū)法界的瑰寶。那么，顏真卿和顏之推又是什么關(guān)系呢？下面，就讓我們一起來(lái)了解一下吧。

從顏氏家譜上可以看到，顏回是顏氏的祖先，傳至顏之推是第35世，而顏真卿是第40世，顏之推和顏真卿是本家。

顏之推出生于531年，一生歷經(jīng)三朝，自己感嘆“三為亡國(guó)之人”。他的《顏氏家訓(xùn)》在中國(guó)的家庭教育史上有著十分關(guān)鍵的地位，其教育思想至今仍充滿著借鑒意義，而顏之推也正是因?yàn)檫@一部書(shū)而享譽(yù)千古。

顏真卿出生于709年，卒于784年，是唐代的名臣，也是唐代著名的書(shū)法家。顏真卿為人耿直中正，光明磊落、忠君愛(ài)國(guó)。然而，顏真卿的仕途坎坷，一生中多次被貶，但是顏真卿無(wú)論在何處任職，其政績(jī)都十分突出，備受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。可惜的是，77歲的顏真卿受小人陷害，叛將利誘顏真卿不成，終究將其殺害。

顏真卿被世人所傳頌的不僅是他的為人和政績(jī)，還有他的書(shū)法作品，歷經(jīng)千年仍然在書(shū)壇中熠熠生輝。他的書(shū)法功底深厚，十分精妙，創(chuàng)立了“顏體”，是“楷書(shū)四大家”之一。顏真卿才華橫溢，有許多作品都被流傳于世，備受世人推崇。

顏之推讀書(shū)方法介紹

?顏之推是我國(guó)歷史上享譽(yù)千秋的教育家，他的教育思想流傳至今，依然對(duì)現(xiàn)世有著十分重要的作用。那么他對(duì)讀書(shū)方法又是什么樣的呢？下面，讓我們一起來(lái)看一下他的讀書(shū)方法吧。

顏之推認(rèn)為讀書(shū)是家訓(xùn)的核心，而讀書(shū)的目的是為了使心胸開(kāi)闊，眼睛明亮，更有利于做實(shí)事。對(duì)于讀書(shū)，顏之推認(rèn)為，其一：讀書(shū)必須虛心務(wù)實(shí)，不能驕傲自滿。其二：讀書(shū)的范圍必須寬廣，做到博覽群書(shū)。只有盡可能地?cái)U(kuò)大閱讀范圍，才能把所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比和吸收，才能對(duì)所學(xué)到的知識(shí)有更深刻的理解。在讀書(shū)的同時(shí)還要注重培養(yǎng)自身的獨(dú)立能力和生活能力。

其三：要珍惜時(shí)間，努力讀書(shū)。他認(rèn)為讀書(shū)必須刻苦，哪怕每個(gè)人對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟能力不同，但只要孜孜不倦，就可以將所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通。另外，讀書(shū)必須要趁早，年幼時(shí)讀書(shū)，精神會(huì)比較專一，長(zhǎng)大后就會(huì)受到其他事物的干擾。但是，如果錯(cuò)過(guò)了最好的讀書(shū)時(shí)機(jī)，也要抓住其他的時(shí)候?qū)W習(xí)，人的一生應(yīng)該都在學(xué)習(xí)中度過(guò)。其四：要找到志同道合的人，一起學(xué)習(xí)，相互切磋。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與友人一起交流，這樣可以在交流中看到不同的見(jiàn)解，從而得到新的啟發(fā)，有利于對(duì)知識(shí)的吸收，也能避免片面地看待問(wèn)題，避免出錯(cuò)。

顏之推的讀書(shū)方法，在他的傳世著作《顏氏家訓(xùn)》中可以得到體現(xiàn)，對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)有著很重要的作用。

顏之推的名言有哪些

顏之推是中國(guó)歷史上有名的教育家，憑借一部《顏氏家訓(xùn)》而享譽(yù)千古。他也有許多名句流傳了下來(lái)，而這些名句也可以反映他的一些教育思想。下面，讓我們來(lái)看一下他的部分名句吧。

1、“上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也?！边@句話的意思是說(shuō)高智商的人是不用教育的，他們是上帝的寵兒，是天才，往往可以無(wú)師自通，不教自曉。而智商低的人也是不用教育的，因?yàn)槟呐聦?duì)其進(jìn)行教育，其中的道理他們也不會(huì)明白。真正需要教育的人，就是介于“上智”和“下愚”之間的“中庸”之人。中庸之人受到教育才會(huì)獲得知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明白道理，對(duì)社會(huì)的發(fā)展才生益處。

2、“古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為已，修身以求進(jìn)也。”這句話指明了古今學(xué)者學(xué)習(xí)的不同目的?！靶械馈敝傅氖菍?duì)儒家學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)以及傳揚(yáng)。古代的讀書(shū)人，通過(guò)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)已經(jīng)傳揚(yáng)，來(lái)達(dá)到治國(guó)安邦的目的。而如今的人學(xué)習(xí)，通過(guò)擁有良好的品德修養(yǎng)來(lái)完善自己，進(jìn)而更好的“利世”。所以，顏之推認(rèn)為的教育目的，是通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)一批實(shí)用的人才。

3、“人生小幼，精神專利。長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。”顏之推認(rèn)為教育要趁早，因?yàn)槿嗽谛〉臅r(shí)候，精力更容易集中，受到外界的干擾比較少，而且記憶力強(qiáng)，他們學(xué)習(xí)的效果自然也就更好。

顏之推的名言還有很多，在他的名言中，我們不難看出顏之推的教育思想。