唐朝宰相楊國(guó)忠與安祿山的關(guān)系是怎樣的

楊國(guó)忠，乃唐玄宗在位時(shí)的唐朝宰相，一人之下，手握大權(quán)。安祿山，乃胡人身份，唐玄宗在位時(shí)的著名武將，安史之亂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

他們二人之間是種怎么樣的關(guān)系呢？我們分別從非政治方面和政治方面來(lái)做深入探討。

首先，從非政治方向來(lái)看，一個(gè)姓楊，一個(gè)姓安，是沒(méi)有任何血緣關(guān)系的。但何以安祿山為何曾喚楊國(guó)忠為舅舅呢？是因?yàn)樗麄冎虚g有一個(gè)中介人，以她為媒介而產(chǎn)生了上述的那種關(guān)系，她是何人？便是唐玄宗的愛(ài)妃楊玉環(huán)。楊玉環(huán)她年輕，她單純，她沒(méi)有絲毫的野心和抱負(fù)，說(shuō)白了，便是唐玄宗養(yǎng)在深宮中的一個(gè)花瓶，她善妒喜歡被奉承，被吹捧。而楊國(guó)忠與安祿山，在這點(diǎn)上可謂不謀而合，深深地想盡辦法來(lái)取悅楊玉環(huán)的喜奉承的性格，此二人借助著與楊玉環(huán)攀親戚，獲取自己想要的權(quán)利，于是楊國(guó)忠認(rèn)妹，安祿山認(rèn)母，這不，楊國(guó)忠便高了一輩，成了安祿山的舅舅呢。

再者，我們從政治層面來(lái)考察下他們之間的關(guān)系，二人在政治上并未因假的舅甥關(guān)系而沆瀣一氣，反而是互相排擠，互為政敵的。原因來(lái)之楊國(guó)忠一心只想自己手握權(quán)勢(shì)，排除異己，而安祿山就擋著他的路了，當(dāng)楊國(guó)忠發(fā)現(xiàn)安祿山有可能取而代之之時(shí)，便再也無(wú)法按奈，開(kāi)始處處針對(duì)安祿山，在后期，此二人多次政治交鋒，互有得失。

楊國(guó)忠楊貴妃到底是何關(guān)系

唐朝們的皇帝都太過(guò)于專(zhuān)情，濫情，正是這點(diǎn)導(dǎo)致了唐朝出現(xiàn)了太多的專(zhuān)政、涉政女人，前有唐太宗遺留下的武則天，后有唐玄宗寵愛(ài)的兒媳楊貴妃。我們今天主要來(lái)談?wù)労笳摺?/p>

眾人對(duì)楊玉環(huán)的故事可能太過(guò)于熟悉，但對(duì)楊國(guó)忠，除卻他的身份外，卻沒(méi)有太多的了解。楊玉環(huán)，被老子和兒子一同中意，是悲劇是幸運(yùn)，真是理不清剪不斷，老子有權(quán)，硬是將和睦的一對(duì)拆散，強(qiáng)占強(qiáng)取，楊玉環(huán)從此也就走上了專(zhuān)寵之路。

楊國(guó)忠，與楊貴妃到底有何關(guān)系，很多人認(rèn)為他們是親戚，是兄妹，其實(shí)不然，這層兄妹關(guān)系扯的太遠(yuǎn)，套的過(guò)于牽強(qiáng)，在正史的描述中，兩人的關(guān)系不過(guò)是同一曾祖兄，所以，這層兄妹關(guān)系只是楊國(guó)忠為了拉關(guān)系，利用楊玉環(huán)完成自己的事業(yè)生涯，為了自己能夠平步青云，而對(duì)外自造聲勢(shì)的，而楊玉環(huán)因?yàn)槠?tīng)偏信也沒(méi)有站出來(lái)給予明確的否認(rèn)，久而久之，大家便真的認(rèn)為他們是親戚，是兄妹關(guān)系了。

楊貴妃，是楊國(guó)忠這輩子的最重要的人，是他命定的貴人，是扭轉(zhuǎn)了他命運(yùn)的人，將他從底層生活徹底脫離，走上了平步青云的仕途，并間接為他與三姐的露水姻緣當(dāng)了媒人，可以這樣來(lái)概括，沒(méi)有楊貴妃，就沒(méi)有楊國(guó)忠的宰相之位，同理，沒(méi)有楊國(guó)忠也沒(méi)有楊貴妃多年的專(zhuān)寵生涯，兩人是同一陣營(yíng)，相輔相成的關(guān)系。

一代權(quán)臣楊國(guó)忠到底是誰(shuí)

楊國(guó)忠，何許人也？其原名并非為國(guó)忠，乃單名一釗。因被唐玄宗賞識(shí)器重，親下圣諭賜名為國(guó)忠，此乃楊國(guó)忠名字之由來(lái)。

楊國(guó)忠的故事，代入現(xiàn)代人觀念，摒棄政治立場(chǎng)和功過(guò)評(píng)判，可謂是一部勵(lì)志史。

他出生于市井，成長(zhǎng)于亂世，幼時(shí)的他常常吃完上頓不知下頓在哪里，在如此惡劣的生存環(huán)境之中，他逆境長(zhǎng)成，正是這種環(huán)境，造就了他貪婪的性格，對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必須條件，用馬斯洛需求層次理論來(lái)看，因?yàn)樯婧桶踩牟粷M足，會(huì)造就一個(gè)人對(duì)這種需求的極度渴求，而這種渴求同時(shí)會(huì)造成他性格中的缺陷，對(duì)金錢(qián)和權(quán)利的欲望的執(zhí)念，但同時(shí)也是這種執(zhí)念讓他比普通人具備了更為敏銳的觀察力，更為圓滑的性格。

經(jīng)歷過(guò)諸多磨難，當(dāng)機(jī)會(huì)一旦降臨，楊國(guó)忠相比于其他人來(lái)說(shuō)，更懂得如何抓住機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)，造就機(jī)會(huì)。在他的從政生涯中可看出他很好的借助了兩個(gè)人，也正是這兩個(gè)人幫助他仕途的平步青玉，并最后登上了大唐位高權(quán)重的宰相一職，獲得了至高無(wú)上的權(quán)利，這兩個(gè)人便是楊玉環(huán)與李林甫。

他的一生，后世評(píng)論，過(guò)大于功，好大喜功造成了唐朝的落寞，但單從性格來(lái)說(shuō)，不可謂不聰明之人，只是錯(cuò)將聰明放入錯(cuò)誤的地方，于是造成了國(guó)家的厄運(yùn)，最終也難逃自身的厄運(yùn)，被逼而死。