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云臺十八將之耿弇屠城是真實發(fā)生的事件嗎?

2017-03-04 15:45:54  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:耿弇怎么讀呢?耿弇的“耿”念“geng”發(fā)第三聲,弇念“眼”同樣是第三聲。耿弇是東漢開國名將,是著名軍事家,耿弇小時候就喜歡兵事,后來

耿弇怎么讀呢?耿弇的“耿”念“geng”發(fā)第三聲,弇念“眼”同樣是第三聲。耿弇是東漢開國名將,是著名軍事家,耿弇小時候就喜歡兵事,后來勸說父親投奔劉秀,被任命為偏將軍。

劉秀稱帝后,耿弇被封為建威大將軍,為東漢的統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功。建武十三年的時候,耿弇辭去大將軍的職位,告老還鄉(xiāng),在永平元年的時候去世,后來追封謚號愍侯。

耿弇的父親是王莽弟弟的同學(xué),后來升遷,耿弇年少的時候就勤奮好學(xué),他喜歡講武練兵,因為愛好,耿弇學(xué)習(xí)騎射,喜歡研究兵法。

在耿弇幫助東漢東征的諸多戰(zhàn)爭中,耿弇充分顯示了自己在軍事方面的才能,在不同的戰(zhàn)役中,耿弇靈活運(yùn)用自己的戰(zhàn)術(shù)方針,他將自己的必生所學(xué)運(yùn)用到戰(zhàn)爭實踐中,把理論的戰(zhàn)術(shù)貫徹落實到每一位士兵,洞察戰(zhàn)場的每個角落,將勝利握在自己手中。

他采用心理戰(zhàn),圍城打援,聲東擊西等戰(zhàn)術(shù),把敵人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),他觀察戰(zhàn)局,親自制定克敵戰(zhàn)略,每戰(zhàn)必勝。耿弇是也一位難得武將,他曾經(jīng)在自己中箭負(fù)傷后,絲毫不自亂陣腳,繼續(xù)激勵智慧軍隊手下,齊心作戰(zhàn),不要管自己的安危。展現(xiàn)出了大將風(fēng)范,是一位能獨(dú)擋一面的將領(lǐng)必須要做到的。

雖然耿弇相比韓信來說,名氣不及他,但是相比二人的下場,耿弇就要幸運(yùn)得多,他在晚年選擇告老還鄉(xiāng),回到自己想要的生活中去安享晚年,躲避了政治危機(jī)。

光武帝臨淄勞耿弇

《光武帝臨淄勞耿弇》是光武帝劉秀為了表彰大將軍耿弇寫的,他先是贊美了耿弇為東漢朝做出的功績,然后又通過將他和韓信對比,還用典故有志者事竟成來激勵。

公元29年,即位四年的光武帝劉秀為了鞏固新政權(quán),他派遣大將軍耿弇前去討伐青州的割據(jù)軍閥張步,耿弇憑借自己的計謀,消滅了敵人大量的主力部隊,先后攻占了敵人重要的軍事要地,他在受到箭傷之后,依舊不改作戰(zhàn)勇猛的狀態(tài)。

耿弇身先士卒率軍殲滅了敵軍的主力部隊,勝利在望,劉秀贊美耿弇的功績,把他和韓信做出的貢獻(xiàn)線比較,漢光武帝憑借耿弇的出色發(fā)揮,取得了戰(zhàn)爭的勝利,他還把自己處理張步的事件和漢高祖劉邦處理田橫的事件相比較。

他主張讓張步歸降漢朝,光武帝這樣的舉動不僅鼓舞了士氣,還瓦解了敵軍最后一口氣,促使戰(zhàn)爭更快的走向結(jié)束,在耿弇的猛烈攻擊下,張步不得不投降。至此漢朝疆域內(nèi)最頑固的割據(jù)勢力被鏟除。

這篇一百多字的《光武帝臨淄勞耿弇》短小精辟,漢光武帝劉秀用事實說話,運(yùn)用過去和現(xiàn)在相比較的方法,論述當(dāng)下人的杰出功績,觀點(diǎn)鮮明。

光武帝首先將耿弇取得的成果和西漢名將韓信相比較,認(rèn)為耿弇攻破城步比韓信當(dāng)年攻破歷下更難,所以更加值得被嘉獎,這肯定了耿弇在軍事上的杰出貢獻(xiàn),對于他的軍事上的才能是極大的褒獎。

借著有借助歷史,表明只要張步投降,自己會像當(dāng)初漢高祖那樣赦免張步的罪過,這樣從心理上加速了敵軍的瓦解。

耿弇屠城

提到耿弇我們都有一個印象,那就是功高蓋主的戰(zhàn)神,耿弇是一位天才軍事家,他對戰(zhàn)爭的理解超越了常人,像他這樣戰(zhàn)無不克的將領(lǐng)應(yīng)該是比較少的了。

耿弇因為作戰(zhàn)勇猛被稱為殺人機(jī)器,他屠城三百,受害的大多數(shù)是手無寸鐵的婦女兒童,耿弇對沒有抵抗的人毫無半點(diǎn)憐憫之情,他徹底喪失了人性。還有人認(rèn)為后漢書中關(guān)于耿弇的記載,純粹是為了幫他辯解,說耿弇的一生是野獸的一生。

但是這里有必要為這位歷史人物辟謠一下,大部分人認(rèn)為的耿弇高了三百次屠殺,實際上耿弇并沒有屠殺,這只是字義的用法改變后,人們對他的誤解罷了。耿弇屠城是經(jīng)過三次大改變的。

第一階段唐初之前,破、克、拔、降皆可共用屠,另外如果要看關(guān)于屠的完整記錄,才能知道到底什么才是真相,要是有關(guān)于屠殺認(rèn)人數(shù)的記載或者是有加入其他描寫,比如說誅屠、大屠、盡屠等等,只有這樣我們才可以判斷出究竟是不是慘絕人寰的屠戮。

第二階段的的屠就是唐初至宋朝,表明攻下城池后,殺了一些無辜的人,包括投降的士兵,也是正式將屠城和屠殺有關(guān)系的。

第三階段的屠城大多就是大屠殺,只要是屠城或者是屠都,就意味著大多數(shù)人被殘忍殺害,宋朝后期開始用這樣的說法。

直到今天,我們說的的屠城用的都是送朝后期的說法,其實在唐朝之前,屠城的說法只是攻破城池,所以耿弇屠城并不是向我們理解的那樣。

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