揭密 曹操那么愛(ài)才為何還要?dú)钚蓿?/h1>
2017-03-05 08:20:14 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ)：曹操殺楊修在《三國(guó)演義》的描述中是曹操因?yàn)閼?zhàn)事膠著，心有不忿，然后恰巧聽(tīng)見(jiàn)楊修散布撤軍的喪氣話，最終處死他。并且小說(shuō)描述曹操因?yàn)榧?
曹操殺楊修在《三國(guó)演義》的描述中是曹操因?yàn)閼?zhàn)事膠著，心有不忿，然后恰巧聽(tīng)見(jiàn)楊修散布撤軍的喪氣話，最終處死他。并且小說(shuō)描述曹操因?yàn)榧挡?，早有殺他之心。那么曹操殺楊修真的是因?yàn)檫@樣的嗎？
在這個(gè)世界上，有聰明的聰明人，也有自以為聰明其實(shí)并不聰明的聰明人。同樣一件事，在前者手里，做得挺漂亮，挺圓滿(mǎn)，在后者手里，以為手到擒來(lái)，結(jié)果逮不著狐貍，惹一身騷，所謂“聰明反被聰明誤”，就是這個(gè)意思了?！度龂?guó)演義》中的楊修，智慧過(guò)人，穎悟超群，看似絕頂聰明，其實(shí)卻是個(gè)糊涂笨伯。他的聰明，不過(guò)孔雀尾巴上的羽毛，只是為他招來(lái)殺身之禍罷了。
楊修聽(tīng)到曹操發(fā)布的行軍口令“雞肋”，便回營(yíng)房打背包，同僚問(wèn)其緣故，他說(shuō)，雞肋者，食之無(wú)味，棄之可惜，丞相肯定要撤兵了。漫說(shuō)是一個(gè)統(tǒng)治者，即使普通人，也并不愿意讓人揭開(kāi)內(nèi)心隱秘，觸到痛處。楊修的這種輕薄行為，落在了剛吃了敗仗，而且一直要收拾他的曹操手里，當(dāng)然是找死了！最后，就被曹操借口這次泄露軍事機(jī)密，殺了。
曹操先殺禰衡，繼殺孔融，后殺許攸，又殺崔琰。殺楊修，是比較晚的，好幾次要除掉他，沒(méi)有下手，或許嫉才的同時(shí)，也愛(ài)才吧，最后曹操還是將他梟首示眾了。泄密，是表面上的理由，實(shí)際上是因?yàn)樗砣雽m廷繼承的漩渦中。那是一種最危險(xiǎn)的游戲，他下錯(cuò)了賭注，押在賭臺(tái)上的，卻是他的生命，對(duì)不起，上絞刑架吧！
因?yàn)椴懿贇⒌倪@些人，是士大夫階層的代表人物，是今天所說(shuō)的知識(shí)分子，是左右輿論的力量。所以，比之他殺呂伯奢、殺陳宮、殺董妃、伏后，殺吉平、董承所產(chǎn)生的負(fù)面反應(yīng)，要強(qiáng)烈得多。殺了他們，生前有人說(shuō)，死后還有人說(shuō)，再偉大的統(tǒng)治者，能堵得上一代人的嘴，堵不上后世人的嘴，當(dāng)然就要產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。
直到前些年，還有一出新編歷史劇，《曹操與楊修》，來(lái)評(píng)估這段史實(shí)。
凡統(tǒng)治者，除極個(gè)別的把讀書(shū)人捆綁起來(lái)扔到江里淹死者外，并不特別專(zhuān)門(mén)和知識(shí)分子為敵的。除非他暴虐成性，非要焚書(shū)坑儒不可。有的只是由于非知識(shí)分子出身，對(duì)知識(shí)分子的一種心理排斥情緒。例如漢高祖往儒生的帽子里撒尿，最終按著叔孫通的禮儀彩排，嘗到做皇帝的威風(fēng)，也就改變了對(duì)儒生的看法。凡做皇帝，少不了需要謀士出主意，儒士寫(xiě)文章，文士唱贊歌，雅士湊熱鬧的。但不需要跟他持不同政見(jiàn)，有礙他統(tǒng)治的知識(shí)分子。因?yàn)樗挟?dāng)皇帝的人，無(wú)不相信曹操兒子曹丕的話，“文章乃千秋之大業(yè)也”，對(duì)意識(shí)形態(tài)十分看重。
盡管千百年來(lái)，統(tǒng)治者深知曹操殺了這些著名的知識(shí)分子，受到后世人的譴責(zé)，名聲很不怎么樣，但也不怎么引以為戒。一旦知識(shí)分子觸犯了統(tǒng)治階級(jí)的利益，皇帝，軍閥，仍舊照殺不誤。所以要?dú)ⅲ蚓驮诔凑{(diào)。禰衡公開(kāi)誹謗，孔融剌議朝政，許攸妄自尊大，崔琰反對(duì)稱(chēng)王，曹操當(dāng)然饒不過(guò)他們。
歷代統(tǒng)治者，絕對(duì)不殺知識(shí)分子者寡。不過(guò)，殺多殺少，也各不一致。有時(shí)候口子開(kāi)大一點(diǎn)，能把大家殺得鴉雀無(wú)聲，但有時(shí)候也不大靈，越是殺，唱反調(diào)者也越多，殺不勝殺，就只好殺代表性的人物，曹操就采用這個(gè)辦法。因?yàn)樗玫闹R(shí)分子，怎么也比殺的知識(shí)分子多，所以他在歷史上，不像坑儒的秦始皇那樣被看做暴君。
至于楊修之死，好像又與禰衡、孔融、許攸、崔琰不盡相同。李卓吾先生在評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》時(shí)指出：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也”。這大概也是一部分命運(yùn)蹭蹬的知識(shí)分子不幸的根源。好出風(fēng)頭，嘩眾取寵，恃文傲世，性乖情異，這些文人惡習(xí)，若陛下不熱衷文字獄的話，倒也不至于送命。不過(guò)，一部中國(guó)歷史，也就是一部文字獄史，所以，李贄才這樣說(shuō)的吧？不過(guò)，他自己明白這個(gè)道理，但自己也還是死在這個(gè)“聰明而好露”上，這大概就是知識(shí)分子的性格悲劇了。
不過(guò)，楊修又當(dāng)別論，他介入了宮廷的最高層次的權(quán)力分配的斗爭(zhēng)中去。這才是楊修真正的殺身之禍。
楊修才華外露，行為淺薄，巧智有余，器識(shí)不足，耍小聰明，功夫一等，玩小把戲，人莫能及。這種人，玩文學(xué)是可以的，頂多傻狂而已。作御用文人，隨班唱和，幫腔歌德，也會(huì)有一份好俸祿。若是乖巧些，馬屁拍得響些，若是機(jī)靈些，萬(wàn)歲喊得響些，說(shuō)不定大學(xué)士就該你當(dāng)定了。但千萬(wàn)不能玩政治，不能玩官場(chǎng)權(quán)術(shù)，尤其不能玩危險(xiǎn)的宮廷搶班奪權(quán)的游戲，楊修就是把自己看得太了不起，押寶在曹植身上，結(jié)果，惹惱了曹操，這才把命給玩丟了的。
他實(shí)際是那種不聰明的聰明人，錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)。他認(rèn)為曹操愛(ài)才，有可能傳位于次子曹植，他就成為植黨。曹植有才，他也有才，惺惺相惜，親密得以至曹植一天不見(jiàn)他，連飯都吃不香。其實(shí)，對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，每當(dāng)接觸到實(shí)際的繼承問(wèn)題時(shí)，所謂的“才”，絕不是首先考慮的條件。如何保持這個(gè)政權(quán)，便成了第一位的選擇標(biāo)準(zhǔn)。“才”，包括才干、才能、才智、才氣……作為封建社會(huì)的一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，無(wú)才，國(guó)家機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。楊修太看重“才”，曹操當(dāng)然也不是不看重“才”，但一涉及到江山大業(yè)，大文學(xué)家曹操就得讓位于大政治家曹操，他必須得把王位傳給曹丕，這就是必然的選擇。
當(dāng)曹操征求賈詡意見(jiàn)時(shí)，這位謀士（這是個(gè)真正聰明的聰明人），對(duì)曹丕、曹植都不表態(tài)，只是說(shuō)，我在想當(dāng)初袁本初廢長(zhǎng)立幼的事情。這話厲害，打動(dòng)曹操。從這一刻起，楊修的頭，基本就不在他的脖子上了。再則，楊修的父親楊彪，是曹操的對(duì)頭，楊修的舅舅袁紹，是曹操的宿敵，這實(shí)在是楊修的致命傷。他都看不到他一家子都是曹操的宿敵，能指望會(huì)對(duì)你有什么好的看法嗎？
曹操在殺掉楊修以后，極其惡毒地給他父親太尉楊彪寫(xiě)了一封信?！安侔祝号c足下同海內(nèi)大義，足下不遺，以賢子見(jiàn)輔。比中國(guó)雖靖，方外未夷，今軍征事大，主簿宜守。而足下賢子，恃豪父之勢(shì)，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉(zhuǎn)寬舒，復(fù)即宥貸，將延足下尊門(mén)大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也?！毕旅骈_(kāi)列他送去禮物清單：有錦裘二領(lǐng)、銀杖一枚、宮絹五百匹、錢(qián)六十萬(wàn)、車(chē)一乘，牛兩頭、馬一匹，驅(qū)使二人，青衣二人?！八铍m薄，以表吾意，足下便當(dāng)慨然承納，不致往返?！辈懿賹?xiě)信寫(xiě)得何其輕松，哪知道楊彪收信收得何等痛苦。
曹操在消滅政敵時(shí)的殘忍，與其他統(tǒng)治者無(wú)甚差別，其冷酷是很令人發(fā)指的。
殺掉你的兒子，是為你好，你不得有別的想法；送給你的禮物，你得收下，你不可拒絕我的好意。這封信，其實(shí)是曹操給楊彪的哀的美敦書(shū)，讓他放老實(shí)些。曹操因?yàn)榧沂赖臀?，?duì)貴族豪門(mén)，世家高第，是有意摧毀的，早就有殺楊彪之意。如今，將他的兒子伏法，也是給所有反對(duì)他的皇族、貴族、士族，一個(gè)當(dāng)頭棒喝的警告，小心你們的腦袋。
所以說(shuō)曹操殺楊修這一件事情是早有謀劃的，并非是簡(jiǎn)單的一時(shí)氣憤。更不會(huì)說(shuō)是嫉妒。真正的原因是因?yàn)椴懿傧霘㈦u儆猴，震懾當(dāng)時(shí)不安分的世家大族。
曹操殺楊修在《三國(guó)演義》的描述中是曹操因?yàn)閼?zhàn)事膠著，心有不忿，然后恰巧聽(tīng)見(jiàn)楊修散布撤軍的喪氣話，最終處死他。并且小說(shuō)描述曹操因?yàn)榧挡?，早有殺他之心。那么曹操殺楊修真的是因?yàn)檫@樣的嗎？
在這個(gè)世界上，有聰明的聰明人，也有自以為聰明其實(shí)并不聰明的聰明人。同樣一件事，在前者手里，做得挺漂亮，挺圓滿(mǎn)，在后者手里，以為手到擒來(lái)，結(jié)果逮不著狐貍，惹一身騷，所謂“聰明反被聰明誤”，就是這個(gè)意思了?！度龂?guó)演義》中的楊修，智慧過(guò)人，穎悟超群，看似絕頂聰明，其實(shí)卻是個(gè)糊涂笨伯。他的聰明，不過(guò)孔雀尾巴上的羽毛，只是為他招來(lái)殺身之禍罷了。
楊修聽(tīng)到曹操發(fā)布的行軍口令“雞肋”，便回營(yíng)房打背包，同僚問(wèn)其緣故，他說(shuō)，雞肋者，食之無(wú)味，棄之可惜，丞相肯定要撤兵了。漫說(shuō)是一個(gè)統(tǒng)治者，即使普通人，也并不愿意讓人揭開(kāi)內(nèi)心隱秘，觸到痛處。楊修的這種輕薄行為，落在了剛吃了敗仗，而且一直要收拾他的曹操手里，當(dāng)然是找死了！最后，就被曹操借口這次泄露軍事機(jī)密，殺了。
曹操先殺禰衡，繼殺孔融，后殺許攸，又殺崔琰。殺楊修，是比較晚的，好幾次要除掉他，沒(méi)有下手，或許嫉才的同時(shí)，也愛(ài)才吧，最后曹操還是將他梟首示眾了。泄密，是表面上的理由，實(shí)際上是因?yàn)樗砣雽m廷繼承的漩渦中。那是一種最危險(xiǎn)的游戲，他下錯(cuò)了賭注，押在賭臺(tái)上的，卻是他的生命，對(duì)不起，上絞刑架吧！
因?yàn)椴懿贇⒌倪@些人，是士大夫階層的代表人物，是今天所說(shuō)的知識(shí)分子，是左右輿論的力量。所以，比之他殺呂伯奢、殺陳宮、殺董妃、伏后，殺吉平、董承所產(chǎn)生的負(fù)面反應(yīng)，要強(qiáng)烈得多。殺了他們，生前有人說(shuō)，死后還有人說(shuō)，再偉大的統(tǒng)治者，能堵得上一代人的嘴，堵不上后世人的嘴，當(dāng)然就要產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。
直到前些年，還有一出新編歷史劇，《曹操與楊修》，來(lái)評(píng)估這段史實(shí)。
凡統(tǒng)治者，除極個(gè)別的把讀書(shū)人捆綁起來(lái)扔到江里淹死者外，并不特別專(zhuān)門(mén)和知識(shí)分子為敵的。除非他暴虐成性，非要焚書(shū)坑儒不可。有的只是由于非知識(shí)分子出身，對(duì)知識(shí)分子的一種心理排斥情緒。例如漢高祖往儒生的帽子里撒尿，最終按著叔孫通的禮儀彩排，嘗到做皇帝的威風(fēng)，也就改變了對(duì)儒生的看法。凡做皇帝，少不了需要謀士出主意，儒士寫(xiě)文章，文士唱贊歌，雅士湊熱鬧的。但不需要跟他持不同政見(jiàn)，有礙他統(tǒng)治的知識(shí)分子。因?yàn)樗挟?dāng)皇帝的人，無(wú)不相信曹操兒子曹丕的話，“文章乃千秋之大業(yè)也”，對(duì)意識(shí)形態(tài)十分看重。
盡管千百年來(lái)，統(tǒng)治者深知曹操殺了這些著名的知識(shí)分子，受到后世人的譴責(zé)，名聲很不怎么樣，但也不怎么引以為戒。一旦知識(shí)分子觸犯了統(tǒng)治階級(jí)的利益，皇帝，軍閥，仍舊照殺不誤。所以要?dú)ⅲ蚓驮诔凑{(diào)。禰衡公開(kāi)誹謗，孔融剌議朝政，許攸妄自尊大，崔琰反對(duì)稱(chēng)王，曹操當(dāng)然饒不過(guò)他們。
歷代統(tǒng)治者，絕對(duì)不殺知識(shí)分子者寡。不過(guò)，殺多殺少，也各不一致。有時(shí)候口子開(kāi)大一點(diǎn)，能把大家殺得鴉雀無(wú)聲，但有時(shí)候也不大靈，越是殺，唱反調(diào)者也越多，殺不勝殺，就只好殺代表性的人物，曹操就采用這個(gè)辦法。因?yàn)樗玫闹R(shí)分子，怎么也比殺的知識(shí)分子多，所以他在歷史上，不像坑儒的秦始皇那樣被看做暴君。
至于楊修之死，好像又與禰衡、孔融、許攸、崔琰不盡相同。李卓吾先生在評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》時(shí)指出：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也”。這大概也是一部分命運(yùn)蹭蹬的知識(shí)分子不幸的根源。好出風(fēng)頭，嘩眾取寵，恃文傲世，性乖情異，這些文人惡習(xí)，若陛下不熱衷文字獄的話，倒也不至于送命。不過(guò)，一部中國(guó)歷史，也就是一部文字獄史，所以，李贄才這樣說(shuō)的吧？不過(guò)，他自己明白這個(gè)道理，但自己也還是死在這個(gè)“聰明而好露”上，這大概就是知識(shí)分子的性格悲劇了。
不過(guò)，楊修又當(dāng)別論，他介入了宮廷的最高層次的權(quán)力分配的斗爭(zhēng)中去。這才是楊修真正的殺身之禍。
楊修才華外露，行為淺薄，巧智有余，器識(shí)不足，耍小聰明，功夫一等，玩小把戲，人莫能及。這種人，玩文學(xué)是可以的，頂多傻狂而已。作御用文人，隨班唱和，幫腔歌德，也會(huì)有一份好俸祿。若是乖巧些，馬屁拍得響些，若是機(jī)靈些，萬(wàn)歲喊得響些，說(shuō)不定大學(xué)士就該你當(dāng)定了。但千萬(wàn)不能玩政治，不能玩官場(chǎng)權(quán)術(shù)，尤其不能玩危險(xiǎn)的宮廷搶班奪權(quán)的游戲，楊修就是把自己看得太了不起，押寶在曹植身上，結(jié)果，惹惱了曹操，這才把命給玩丟了的。
他實(shí)際是那種不聰明的聰明人，錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)。他認(rèn)為曹操愛(ài)才，有可能傳位于次子曹植，他就成為植黨。曹植有才，他也有才，惺惺相惜，親密得以至曹植一天不見(jiàn)他，連飯都吃不香。其實(shí)，對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，每當(dāng)接觸到實(shí)際的繼承問(wèn)題時(shí)，所謂的“才”，絕不是首先考慮的條件。如何保持這個(gè)政權(quán)，便成了第一位的選擇標(biāo)準(zhǔn)。“才”，包括才干、才能、才智、才氣……作為封建社會(huì)的一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，無(wú)才，國(guó)家機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。楊修太看重“才”，曹操當(dāng)然也不是不看重“才”，但一涉及到江山大業(yè)，大文學(xué)家曹操就得讓位于大政治家曹操，他必須得把王位傳給曹丕，這就是必然的選擇。
當(dāng)曹操征求賈詡意見(jiàn)時(shí)，這位謀士（這是個(gè)真正聰明的聰明人），對(duì)曹丕、曹植都不表態(tài)，只是說(shuō)，我在想當(dāng)初袁本初廢長(zhǎng)立幼的事情。這話厲害，打動(dòng)曹操。從這一刻起，楊修的頭，基本就不在他的脖子上了。再則，楊修的父親楊彪，是曹操的對(duì)頭，楊修的舅舅袁紹，是曹操的宿敵，這實(shí)在是楊修的致命傷。他都看不到他一家子都是曹操的宿敵，能指望會(huì)對(duì)你有什么好的看法嗎？
曹操在殺掉楊修以后，極其惡毒地給他父親太尉楊彪寫(xiě)了一封信?！安侔祝号c足下同海內(nèi)大義，足下不遺，以賢子見(jiàn)輔。比中國(guó)雖靖，方外未夷，今軍征事大，主簿宜守。而足下賢子，恃豪父之勢(shì)，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉(zhuǎn)寬舒，復(fù)即宥貸，將延足下尊門(mén)大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也?！毕旅骈_(kāi)列他送去禮物清單：有錦裘二領(lǐng)、銀杖一枚、宮絹五百匹、錢(qián)六十萬(wàn)、車(chē)一乘，牛兩頭、馬一匹，驅(qū)使二人，青衣二人?！八铍m薄，以表吾意，足下便當(dāng)慨然承納，不致往返?！辈懿賹?xiě)信寫(xiě)得何其輕松，哪知道楊彪收信收得何等痛苦。
曹操在消滅政敵時(shí)的殘忍，與其他統(tǒng)治者無(wú)甚差別，其冷酷是很令人發(fā)指的。
殺掉你的兒子，是為你好，你不得有別的想法；送給你的禮物，你得收下，你不可拒絕我的好意。這封信，其實(shí)是曹操給楊彪的哀的美敦書(shū)，讓他放老實(shí)些。曹操因?yàn)榧沂赖臀?，?duì)貴族豪門(mén)，世家高第，是有意摧毀的，早就有殺楊彪之意。如今，將他的兒子伏法，也是給所有反對(duì)他的皇族、貴族、士族，一個(gè)當(dāng)頭棒喝的警告，小心你們的腦袋。
所以說(shuō)曹操殺楊修這一件事情是早有謀劃的，并非是簡(jiǎn)單的一時(shí)氣憤。更不會(huì)說(shuō)是嫉妒。真正的原因是因?yàn)椴懿傧霘㈦u儆猴，震懾當(dāng)時(shí)不安分的世家大族。
