揭秘春秋名相子罕真的是一位清廉官員嗎？

“不貪為寶”出自春秋名相子罕的一段故事，說(shuō)的是有一個(gè)人得到一塊寶玉獻(xiàn)給子罕，子罕拒收，那人說(shuō)：已經(jīng)專家鑒定過(guò)，是一塊寶玉，所以才敢進(jìn)獻(xiàn)給您。子罕說(shuō)：你以美玉為寶，我以不貪為寶，若你將美玉獻(xiàn)給我，我們兩人都喪失了各自的寶貝，不如我們各自保有自己的寶貝。據(jù)此后人斷章取義認(rèn)為子罕是位清正廉潔的好官，筆者對(duì)此不敢茍同，謹(jǐn)以史料上真實(shí)的子罕呈現(xiàn)與此，以免以訛傳訛。

前558年，與鄭國(guó)政見(jiàn)不合的三個(gè)大臣逃來(lái)宋國(guó)尋求避難，鄭國(guó)要求歸還，子罕遲遲不給，鄭國(guó)用四十匹馬和兩個(gè)盲人樂(lè)師賄賂宋國(guó)，子罕收受了賄賂才將人還給鄭國(guó)，結(jié)果三人回國(guó)后被剁成肉醬。

宋國(guó)要給宋平公建一座平臺(tái)，因?yàn)槭寝r(nóng)忙，民工們認(rèn)為不合時(shí)宜就編著歌謠諷刺朝廷，子罕聽(tīng)到后拿起鞭子對(duì)著民工就是一頓暴打，邊打邊罵：你們這些小人都有遮風(fēng)避雨的地方，國(guó)君修筑平臺(tái)，你們不急速完成，怎么做的勞役？活脫脫一副狗腿子和黑心老板嘴臉。

鄭國(guó)送來(lái)的兩個(gè)樂(lè)師中有一個(gè)叫師慧的，此人雖然是個(gè)睜眼瞎，但對(duì)國(guó)家大事卻看的比任何人都清楚，有智慧而且機(jī)警過(guò)人，他用看似粗俗的方法對(duì)子罕進(jìn)行了極大的嘲諷。一次，他故意在宋國(guó)的朝廷上小便，左右說(shuō)：這是朝廷，有人看見(jiàn)。師慧說(shuō)：哪里有人？左右說(shuō)：朝廷上怎么會(huì)沒(méi)人？師慧邊解邊說(shuō)：必定無(wú)人，若有人，難道會(huì)用千輛戰(zhàn)車的相國(guó)去交換一個(gè)演唱淫樂(lè)的盲人嗎？一定是這里沒(méi)有人的緣故！師慧的話讓子罕很惱火，他當(dāng)即下令將師慧退回鄭國(guó)。

后人舉證子罕清正廉潔主要有兩個(gè)事例，一是前面說(shuō)過(guò)的拒收美玉，二是賑災(zāi)。前544年，宋國(guó)大旱莊稼顆粒無(wú)收，子罕用公家的糧食借給民眾，并號(hào)召士族拿出囤積救濟(jì)災(zāi)民，他要求別人收取災(zāi)民的借據(jù)后方可給予糧食，而自己卻不要借據(jù)，還拿出多余的糧食周濟(jì)給其他士族，然后再以其他士族的名義貸給百姓，因此獲得美名?！蹲髠鳌氛f(shuō)：司城氏貸而不書，為大夫之無(wú)者貸。其實(shí)這里就很有問(wèn)題，為什么其他士族沒(méi)有糧食而子罕的糧食卻多余？

再說(shuō)美玉，后人引經(jīng)據(jù)典常常斷章取義，往往最能說(shuō)明問(wèn)題的地方被視若無(wú)睹。據(jù)記載，后來(lái)子罕把那塊玉交給玉工進(jìn)行了雕琢，變賣套現(xiàn)后還給獻(xiàn)玉人，本來(lái)一塊普通的玉，如此一炒竟然價(jià)值不菲，獻(xiàn)玉的人一下子成了富翁，而后衣錦還鄉(xiāng)。暫且不說(shuō)這人為什么不向宋平公或其他大臣進(jìn)獻(xiàn)美玉，而偏偏選擇了子罕？?jī)H就倆人把一塊玉炒的炙手可熱，這就很值得玩味。