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太平天國(guó)往事 “上帝之子”始于洪秀全一場(chǎng)異夢(mèng)

2017-03-05 09:21:55  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):道光十六年(1836年)初春,廣州異乎尋常地下了一場(chǎng)雪,當(dāng)?shù)乩先讼嘈胚@是上天發(fā)出的某種征兆。未來(lái)的天王洪秀全第二次來(lái)到廣州參加府試,按照

道光十六年(1836年)初春,廣州異乎尋常地下了一場(chǎng)雪,當(dāng)?shù)乩先讼嘈胚@是上天發(fā)出的某種征兆。未來(lái)的天王洪秀全第二次來(lái)到廣州參加府試,按照清代的科舉制度,如果府試過(guò)關(guān),再順利通過(guò)一場(chǎng)由廣東學(xué)政主持的院試,洪秀全便可成為帝國(guó)的一名秀才,獲得他夢(mèng)寐以求的紳士資格認(rèn)證書(shū)與仕途入場(chǎng)券。在廣州貢院(府試考場(chǎng))附近的龍藏街上,一個(gè)裝束古怪的傳教士給了他一本《勸世良言》。這一年,已有過(guò)一次府試失敗經(jīng)歷的洪秀全,再次落榜了,但他帶回了那本書(shū)。

次年二月,洪秀全第三次到廣州應(yīng)考,結(jié)果又是落第。他心灰意懶,無(wú)力走路,雇了兩名轎夫抬著他回去,到家后,竟奄奄一息,臥床不起?;杌璩脸林?,洪秀全看到有人用一頂華美大轎,抬著他來(lái)到一處“美麗光明之地”,一個(gè)老婦人稱他為“兒”,領(lǐng)他去河中洗凈身體,然后帶著他去見(jiàn)父親。他的父親是一位高齡老人,須髯金黃,穿著黑色長(zhǎng)袍,高坐在寶座之上。老人送他一柄寶劍和一塊金印,并給了他一個(gè)名號(hào):“天王大道君王全”,吩咐他去人間斬妖伏魔。又有一個(gè)中年人,自稱是洪秀全長(zhǎng)兄,陪著他四處搜尋邪魔,并幫他斬殺這些壞蛋。

洪秀全沉浸在神異的夢(mèng)境中,神志不清,時(shí)而在室內(nèi)跳動(dòng),時(shí)而高呼:“斬妖!斬妖!”家人認(rèn)為他中了邪,請(qǐng)了法師來(lái)驅(qū)邪。病愈后,洪秀全還是胡言亂語(yǔ),見(jiàn)了父親及鄉(xiāng)鄰,就說(shuō)“我是太平天子,天下錢(qián)糧歸我食,天下百姓歸我管”。村里的人都以為他瘋掉了。好在洪秀全慢慢又恢復(fù)了正常,開(kāi)始讀圣賢書(shū),準(zhǔn)備應(yīng)考。道光二十三年(1843年)春,洪秀全第四次參加府試,還是名落孫山,怏怏回到家鄉(xiāng)花縣。這年夏天,在一名遠(yuǎn)房表弟的極力推薦下,洪秀全開(kāi)始閱讀那本七年前從廣州帶回來(lái)的《勸世良言》。洪秀全驚奇地發(fā)現(xiàn),六年前他的那場(chǎng)異夢(mèng)(那一年為舊歷丁酉年,所以史家稱之為“丁酉異夢(mèng)”),竟然可以從這本書(shū)上找到解釋?,F(xiàn)在洪秀全豁然開(kāi)朗:原來(lái)夢(mèng)中那處“美麗光明之地”就是天堂,那位須髯金黃的威嚴(yán)老人就是天父上帝,那位幫他斬妖伏魔的中年人就是天兄耶穌。

洪秀全開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己,相信自己具有不尋常的神性身份,肩負(fù)著神圣使命,并掌握著崇高的權(quán)力。他狠狠地砸掉了孔子的牌位,不再對(duì)曾經(jīng)讓他充滿挫折感的科舉考試與儒家學(xué)說(shuō)感興趣,而成了一名虔誠(chéng)的上帝信徒。他還說(shuō)服了族弟洪仁玕、好友馮云山皈依上帝。在接下來(lái)的歲月里,洪秀全與洪仁玕、馮云山一面研讀《勸世良言》,感悟天國(guó)的啟示,一面四處游歷,傳布上帝的教義,吸收上帝的信徒。道光二十七年(1847年),馮云山在廣西紫荊山一帶創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”,尊洪秀全為教主,發(fā)展了兩千多名成員。未來(lái)的太平天國(guó)核心領(lǐng)導(dǎo)楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人都先后加入了拜上帝會(huì)。

道光三十年十二月(1851年1月),拜上帝會(huì)在廣西發(fā)起“金田起義”,宣布建立“太平天國(guó)”。咸豐元年(1851年)二月,洪秀全在東鄉(xiāng)自號(hào)“天王”,稱萬(wàn)歲,封楊秀清為左輔正軍師,蕭朝貴為右弼又正軍師,馮云山為前導(dǎo)副軍師,韋昌輝為后護(hù)又副軍師,石達(dá)開(kāi)為左軍主將。同年十月,洪秀全下詔晉封五王:東王楊秀清,西王蕭朝貴,南王馮云山,北王韋昌輝,翼王石達(dá)開(kāi)。咸豐三年(1853年),太平軍連克武昌、九江、安慶,并攻占南京,改名“天京”,作為太平天國(guó)的首都,并成為天王實(shí)踐“天父天兄之綱常”的人間“小天堂”。從此,天京作為太平天國(guó)的權(quán)力中心,指揮著太平軍北伐、西征,席卷半個(gè)中國(guó)。直至同治三年(1864年),清軍攻陷天京,終結(jié)了太平天國(guó)的命運(yùn)。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),大概是中國(guó)歷史上最徹底、最大型的一次神權(quán)實(shí)驗(yàn)。它的源頭是一場(chǎng)異夢(mèng)與一本宗教小冊(cè)子相互印證出來(lái)的“上帝啟示”,當(dāng)洪秀全確信并宣稱自己是具有“神性血統(tǒng)”的天父之子、天兄之弟時(shí),神秘的天國(guó)便成了他的“權(quán)力母體”——這個(gè)“權(quán)力母體”賦予他“手提三尺定山河”的使命,授予他“天父差來(lái)作太平主”的權(quán)力,賜予他指揮拜上帝會(huì)兄弟們“斬邪留正解民懸”的力量。當(dāng)洪秀全運(yùn)用天父給予的神圣權(quán)力,帶領(lǐng)他的忠實(shí)信徒建造俗世的天堂時(shí),他必須高效地維持俗世與天國(guó)之間的密切聯(lián)系,猶如胎兒與母體之間需要一條輸送血液的臍帶,這樣才能確保他的王朝始終代表了上天的意志,他的統(tǒng)治完全得自天父的授權(quán)。這是神權(quán)的邏輯要求。

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