劉邦從痞子變成一國之君 治國能力從何而來

首先呢，要糾正一個概念，那就是不能以現(xiàn)代的行為去定義一個古人，現(xiàn)在的人看劉邦起事之前，那是無所事事，也不喜歡下地勞動，整天瞎逛，吊兒郎當(dāng)，現(xiàn)在看起來就是個問題青年或者是個二流子、小混混，但是在當(dāng)時這是一種存在的身份，好聽一點(diǎn)就是游俠，雖然劉邦沒有出去，所以劉邦其實并不是我們現(xiàn)代概念里的地痞流氓。

劉邦一生經(jīng)歷了三個時代：一個是戰(zhàn)國時代、一個是秦國帝國時代、還有大漢帝國時代。前兩個個時代截然不同，戰(zhàn)國時代，大家相互征伐，并不安穩(wěn)，但是統(tǒng)一以后，車同軌書同文。我們常常會選擇性忘記一件事情，那就是劉邦(生于公元前256年)只比秦始皇嬴政(生于公元前259年)小三歲，他們是同齡人，而我們常常把他兩當(dāng)成不同時代的人。關(guān)于這件事情，要怪我們的歷史課本，總是孤立的去寫秦始皇統(tǒng)一中國和劉邦建立漢朝。直到劉邦32歲時，沛縣才被秦軍占領(lǐng)，此時的劉邦，才從戰(zhàn)國時代進(jìn)入帝國時代。要想弄清楚劉邦為什么有治國能力，就必須要把早年劉邦放到戰(zhàn)國時代的背景下去了解。

劉邦出身農(nóng)家，但是在沛縣來講還是一個相對比較富裕的平民家庭，這從劉邦的兩個哥哥劉伯、劉仲(后改名劉喜)的家境可以推斷，劉邦能夠“學(xué)書”且常年“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，劉邦的(異母)弟弟劉交能在大學(xué)者浮丘伯(荀子門人)門下學(xué)習(xí)，并精于《詩經(jīng)》之學(xué)，說明劉家的家境還算殷實。

劉邦少年時期受過良好的基礎(chǔ)教育，這在《史記高祖本紀(jì)》和《漢書高帝紀(jì)》中都沒有寫明，但盧綰的傳中有記載：

盧綰者，豐人也，與高祖同里。盧綰親與高祖太上皇相愛，及生男，高祖、盧綰同日生，里中持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯，俱學(xué)書，又相愛也。里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復(fù)賀兩家羊酒。

劉邦少慕魏公子信陵君無忌的為，很想投入信陵君門下。于是西行至大梁，但信陵君已死，而故信陵君門客張耳亦召納門客，于是至外黃投入到張耳門下，兩人結(jié)成知己。及魏國滅亡，張耳成為秦廷通緝犯，門客皆散去。劉邦回到家鄉(xiāng)沛縣。

張耳者，大梁人也。其少時，及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：“必欲求賢夫，從張耳。”女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令，名由此益賢...秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月。

沛縣處在楚魏兩國的邊界區(qū)，當(dāng)時外黃距離沛縣有數(shù)百里之遙，而劉邦數(shù)次爬山涉水去拜會張耳(后來他們二人還成了兒女親家)，不計旅途風(fēng)霜，可見其意志之堅定。

同時，劉邦在沛縣還有一個上線，那就是后來成為西漢丞相的王陵。

王陵者，故沛人，始為縣豪，高祖微時，兄事陵。陵少文，任氣，好直言。

按照當(dāng)時的情形推斷，劉邦可能算是一個比較低級的游俠，大概能算作豐邑一代的“帶頭大哥”，盧綰、樊噲、周勃等人可能算是他的下線，而到了沛縣城里，劉邦就要拜大哥王陵的碼頭了。

到劉邦32歲時，沛縣入秦，秦國推行商鞅制定的“秦法”，使得劉邦不能再繼續(xù)他的游俠生涯，為了適應(yīng)新的形勢，劉邦只有走另一條道路——胥吏之路。

劉邦做了沛縣泗水的亭長(亭長是管十里以內(nèi)的小官)，時間長了，和沛縣的官吏們混得很熟，在當(dāng)?shù)匾残∮忻麣?。劉邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸陽的路上，碰到秦始皇大隊人馬出巡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，秦始皇坐在裝飾精美華麗的車上威風(fēng)八面，羨慕得他脫口而出“大丈夫就應(yīng)該像這樣?。　?/p>

秦始皇成為了劉邦的新偶像，這在我們現(xiàn)在看來似乎是順利成章的，但在那個大變革的時代卻不如我們想象的那么自然。秦始皇開天辟地地創(chuàng)立了皇帝制度，在歷史上第一次建立了一個中央高度集權(quán)的大帝國，這在當(dāng)時是一件破天荒的事，當(dāng)時的人是很難理解這次變革的歷史意義。秦帝國的轟然倒塌使得全社會對秦始皇的這個變革都持否定態(tài)度，項羽分封諸王，重新回到“戰(zhàn)國時代”(也可稱之為“后戰(zhàn)國時代”)就是這一時代思潮的體現(xiàn)。劉邦雖然也被迫妥協(xié)，“帝國郡縣制”與“封建制”并行，在實行郡縣制的同時也分封了一批諸侯，但他自己一直是堅持繼承秦始皇開創(chuàng)的帝國制度，就從這一點(diǎn)看，他就比他的對手項羽要有眼光得多。

劉邦能夠迅速適應(yīng)當(dāng)時的時代大變局，短期內(nèi)順利地從“游俠”完成角色轉(zhuǎn)化，變成一個(起碼是合格的)“胥吏”，最后又轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗弁酢保o緊抓住了時代的脈搏，同時知人善任、能屈能伸、從善如流，這些都是需要非凡的能力的。

當(dāng)然，劉邦身上也有很多痞子氣，比如逃難時不顧兒女的死活，幾次將他們推下車只顧自己，但也不能因此完全把他看做一個痞子。話說他的后裔昭烈皇帝劉備也經(jīng)常把家眷丟給對手，還宣稱“兄弟如手足，妻子如衣服”，怎么就沒人說劉備是痞子，可見我們對很多歷史人物的認(rèn)識是很臉譜化的。

劉邦在戰(zhàn)國時代是一個知行合一的人，他自己也學(xué)習(xí)，也出游，也就是我們所謂的讀萬卷書，行萬里路，理論與實際相結(jié)合，這樣才會對社會產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，并且迅速做出判斷，我們了解的劉邦往往都是從亭長開始的，，誤以為劉邦一直在做亭長，劉邦出生在戰(zhàn)國時代是何其幸運(yùn)，見識了各國之間的戰(zhàn)爭，并且結(jié)識了名士。這為他以后的治國積累了知識和閱歷，所以其實劉邦年輕的時候只是做了游俠，而不是痞子流氓哦。