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三國十大未解之謎 曹操是忠臣還是奸臣?

2017-03-05 13:10:28  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:三國,是中國歷史上十分恢宏的一段歷史時期,也是文學(xué)家最愛研究的一段歷史時期,在這段歷史時期上,有很多的謎題我們還沒有解開,下面,我

三國,是中國歷史上十分恢宏的一段歷史時期,也是文學(xué)家最愛研究的一段歷史時期,在這段歷史時期上,有很多的謎題我們還沒有解開,下面,我們就一起來看看,三國十大未解之謎吧。

10、荀彧之死之謎

荀彧是東漢末年曹操帳下首席謀臣,杰出的戰(zhàn)略家。官至侍中,守尚書令,謚曰敬侯。荀彧為曹操統(tǒng)一北方立下了很大的貢獻(xiàn),曹操曾經(jīng)稱他為“張良”。

三國志上關(guān)于他的死因?qū)懙暮磺?,他的死因也成為了三國的迷案、有人說荀彧是自殺的,有人說是曹操殺的,還有人說是病死的,說法不一,但是有一點(diǎn)可以肯定,荀彧是忠于漢室的,他反對曹操稱魏公而遭到曹操的猜忌。

9、曹操是忠臣還是奸臣?

曹操是中國歷史上比較有爭議的人物之一。他是東漢的丞相,許多人說他是名為漢相實(shí)為漢賊,曹操大權(quán)在手挾天子以令諸侯。但是他到死也沒有稱帝。

曹操消滅了呂布袁術(shù)、袁紹等許多勢力,統(tǒng)一了北方。為三分天下奠定了基礎(chǔ)。幾千年來曹操是忠臣還是奸臣這個話題都沒有一個好的定論、總之曹操是一個杰出的政治家軍事家文學(xué)家。

8、赤壁之戰(zhàn)之謎

悠悠赤壁江水,大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物故壘西邊····赤壁之戰(zhàn)成就了周瑜,赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役,曹操經(jīng)過此戰(zhàn)沒有打敗孫權(quán)、劉備,這場戰(zhàn)役曹操元?dú)獯髠?,基本奠定了三分天下的格局?/p>

但是曹操當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)兵力真的有83萬嗎?我覺得有點(diǎn)夸張,因?yàn)楣湃藧厶搹埪晞?,曹操的兵力撐死不會超過30萬,赤壁之戰(zhàn)在許多文學(xué)作品中被美化了,可以這樣說赤壁成就了周瑜,赤壁之戰(zhàn)有可能就是一場普通的戰(zhàn)役被人們美化了。

7、馬騰是因何而死?

馬騰字壽成,馬超父親,原是西漢時代伏波將軍馬援后人,馬援傳到馬肅時,馬肅和姜女結(jié)婚,生下了兒子馬騰。

一向以來,馬騰忠于漢室,早期曹操控制朝廷時,漢獻(xiàn)帝寫下了衣帶詔,約劉備、馬騰等人起兵討伐曹操。事件失敗后,馬騰回到西涼擁兵自重。后被曹操引誘入京殺害。

6、魏明帝曹睿身世之謎

金性堯先生所著《三國談心錄》一書,首篇即是《魏明帝生父之謎》,金先生在文中引述了一個極具想象力的觀點(diǎn)——魏明帝曹睿并非曹丕親生。

冒鶴亭先生系近代著名學(xué)者,而著有《三國志集解》的盧弼,在三國學(xué)界更是享有盛譽(yù),這二位均認(rèn)為魏明帝并非曹丕親生,而是甄氏前夫袁熙之子,其論斷顯然有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。但由于這一觀點(diǎn)并沒有足夠的史料來作支撐,因此不能算作蓋棺定論。

5、李嚴(yán)獲罪之謎

《三國志》是良史,但這樣的記載也頗有可疑之處,在網(wǎng)上的爭論也很厲害:諸葛亮明明手中有李嚴(yán)的信,他怎么會出此幼稚、前后矛盾的下策?所以易中天在《品三國》里說:第一,李嚴(yán)犯罪的動機(jī)不明;第二,作案手法拙劣;第三,只有一面之詞。

北京大學(xué)著名教授田余慶在《李嚴(yán)興廢與諸葛用人》中說此事“過于乖謬,不符常情”,絲毫不像一個素有能名之人所干的,所以他“頗疑其間另有文章”。由于蜀國沒有史官,史料極少,蜀國的記載在三國里是最簡略的(《三國志》作者陳壽是蜀人,如果史料稍微寬裕一些,其中的《蜀書》當(dāng)不會如此簡單),因此,事情的真相我們也就不得而知了。

4、諸葛亮“棄曹操投劉備”之謎

諸葛亮是中國古代最受贊譽(yù),也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國時期至今,雖歷經(jīng)1700多年,他仍為世人稱頌,幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。其實(shí),歷史上的諸葛亮并不像《三國演義》中描寫的那樣料事如神、完美無缺。

“三顧茅廬”是諸葛亮人生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是極具探索價值的歷史事件。比如:明明有史書記載是諸葛亮毛遂自薦,而不是劉備“三顧茅廬”,歷史的真相是什么呢?諸葛亮為什么不投效曹操和孫權(quán),而唯獨(dú)看中了走投無路的劉備。關(guān)于“三顧茅廬”的故事,《三國演義》寫得非常精彩,足足花了近兩個章節(jié)的篇幅來描寫劉備與諸葛亮的會見,但在權(quán)威的歷史書《三國志》中,上述內(nèi)容都沒有記載,關(guān)于這一段,書中只有五個字“凡三往,乃見”。

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