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李世民與康熙皇帝為何要公開貶低長城?

2017-03-14 23:55:21  來源:360常識網   熱度:
導語:長城就像一條游龍,橫亙東西萬余里,雄踞于中國北方廣闊草原與千萬畝耕田之間。雖然它早已化作歷史的陳跡,卻一直都是中華民族引以為豪的象

長城就像一條游龍,橫亙東西萬余里,雄踞于中國北方廣闊草原與千萬畝耕田之間。雖然它早已化作歷史的陳跡,卻一直都是中華民族引以為豪的象征,長城作為軍事防御設施,被歷代帝王沿用長達兩千余年,可是到了清朝康熙年間,長城卻被廢棄了。這是為什么呢,

皇帝為何不需要長城了?

不過覺得長城用處不大的并非只有康熙一個皇帝,至少有另外一位非常出名的皇帝也持這個立場,他就是唐太宗李世民。

先說李世民對長城的看法。網友們都知道大唐帝國是從隋朝廢墟上建起的,李世民當了皇帝后,鑒于隋煬帝楊廣“興眾百萬,北筑長城,西距榆林,東至紫河,綿亙千余里,死者太半”(《隋書》卷二十四),大肆營造,虛耗民力的弊端,他就告誡手下說:隋煬帝這個人不知道用忠良的人才,也不知道善待老百姓,就知道天天修長城,勞財傷民,才被滅掉的。到了貞觀二年(公元六二八年)的時候,突厥屢犯,邊患日亟,鑒于秦漢以來防御匈奴的歷史經驗,朝廷里有不少官員建議李世民修長城。

可李世民認為:“朕方為公掃清沙漠,安用勞民遠修障塞乎!”(《資治通鑒》唐紀九)在他看來,掃清外寇,消除邊患,締造和平,修筑長城并不是正確選擇。他對大臣們說:“朕今委任李世勣于并州,遂使突厥畏威遁走,塞垣安靜,豈不勝遠筑長城耶?”(《新唐書·李勣傳》)委派李勣,他看重的是“人才”;避免“勞民”,他重視的是“人心”。在他看來,人才與人心,與長城相比,作用更加強大而持久。事實也是如此,唐朝政權經過“貞觀之治”與“開元之治”,成為當時世界上最開放、最強大的國家,“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的盛況,中古時代的中國,也只在唐朝首都長安呈現(xiàn)過。外敵的消除,國勢的昌盛,其所依靠的恰恰不是長城。

再說康熙,康熙三十年(1691),有大臣看到長城年久失修,建議撥款修理。康熙帝繼承皇太極、順治帝提出的“滿漢一家”的民族思想,進而又發(fā)展成為“中外一視”、“天下一家”的“大一統(tǒng)”思想,發(fā)現(xiàn)長城的存在不利于國家的統(tǒng)一,尤其不利于與“三北”游牧民族的政治一體化,于是否定了修長城的建議,并說出了一段意義深遠的話:

“秦筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時豈無邊患?明末,我太祖統(tǒng)大兵長驅直入,諸路瓦解,皆莫敢當。可見守國之道,惟在修法養(yǎng)民,民心悅,則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城者也?!?《清圣祖實錄》)

康熙帝總結了歷代修長城的歷史教訓,悟出一個治國的大道理:長城再堅固,也無法保障國家的安全,惟有“養(yǎng)好”百姓,讓他們高興,才會得到治國之本,邊境自固而無憂。這就是“眾志成城”的意思??滴醯蹧Q策廢棄長城,實際是拆除了分割廣大漢人與“三北”少數(shù)民族的一道隔離墻,不再有內外之分,迅速形成空前“大一統(tǒng)”的多民族國家。

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