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歷史上的朱熹究竟小人還是君子?

2017-03-23 09:43:24  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。 南宋寧宗慶元二年,一代大儒朱

朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。

南宋寧宗慶元二年,一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地,聲名狼藉。身處罵名的朱老夫子沒過幾年就在一片“納尼為妾”、“偽君子”、“假道學(xué)”的唾罵聲中,悲愴地與世長辭。

朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生,與二程合稱“程朱學(xué)派”。

就這樣一個(gè)理學(xué)大師,滿肚子的道德文章,究竟有沒有做過如此不恥之事呢?那么就得從南宋的“慶元黨案”說起。

《宋史》卷三十七有載:“監(jiān)察御史沈繼祖劾朱熹,詔落熹秘閣修撰,罷宮觀。”。即指南宋寧宗慶元二年十二月(公元1196年),監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀,如“不敬于君”、“不忠于國”、“玩侮朝廷”、“為害風(fēng)教” 、“私故人財(cái)”等等,其中還包括“誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行”,“家婦不夫而孕”。意思是說朱熹曾引誘兩個(gè)尼姑作侍妾,出去做官時(shí)還帶在身邊招搖過市;朱熹家中的兒媳則在丈夫死后還懷上了孕……最后,主張將朱熹斬首,以絕“朱學(xué)”。這便是歷史上著名的“慶元黨案”,也就是說所謂“納尼為妾”并非空穴來風(fēng)。

這次事件緣于寧宗時(shí)的外戚韓胄一度把持朝政,朱熹摯友、時(shí)任宰相趙汝愚則是其獨(dú)斷朝綱的主要障礙。韓胄欲打擊趙汝愚,卻又顧忌其門生故吏眾多。于是,便謀劃通過設(shè)立“偽學(xué)”之說,同時(shí)打倒趙汝愚、朱熹及其門生。作為監(jiān)察御史的沈繼祖上書彈劾,寧宗帝準(zhǔn)奏,趙汝愚遭謫永州,朱熹被彈劾掛冠。宋寧宗還當(dāng)朝宣布道學(xué)為偽學(xué),禁止傳播道學(xué)。之后還把道學(xué)先生視作逆黨進(jìn)行清洗打擊,被朝廷列為偽學(xué)逆黨的官吏多達(dá)59人,朱熹自然便是這個(gè)偽學(xué)逆黨的領(lǐng)袖。

按說這如果是冤枉了朱熹,他可以上書反駁或者澄清,然而朱熹卻默默地認(rèn)下了這個(gè)罪名。無疑讓人更加堅(jiān)信御史所言之事,那么真相究竟怎樣呢?

之后朱熹還在上表認(rèn)罪時(shí)承認(rèn)自己“私故人財(cái)”、“納其尼女”等等數(shù)條,說“深省昨非,細(xì)尋今是”,表示要悔過自新......于是,他自己承認(rèn)了!但是這是否出于被迫,就不好說了。問題在于,如果此事本屬無中生有、捕風(fēng)捉影,你朱老夫子為何自己上表承認(rèn)“納尼為妾”?你這不是自己朝自己的頭上扣“屎盆子”嗎!如果是為保住一條老命而作妥協(xié),又似乎與夫子往昔的秉性大相徑庭。而這份認(rèn)罪表,也一直成為后世攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄。

身處罵名中的朱熹不幾年就病死了,雖然幾年后為他恢復(fù)了名聲,并規(guī)定他的著作為教科書,但這是不是統(tǒng)治者籠絡(luò)讀書人的手段呢?我們不得而知!

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