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包拯首開(kāi)“走后門(mén)”先例 包拯護(hù)衛(wèi)展昭的江湖地位

2017-03-29 14:59:40  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“開(kāi)后門(mén)”一詞,則首見(jiàn)于明人王一鶚的《總督四鎮(zhèn)奏議十·舉劾四鎮(zhèn)將令疏》:“占公匠六十余名,各色營(yíng)造私開(kāi)后門(mén),物議沸騰。”這里的“開(kāi)

“開(kāi)后門(mén)”一詞,則首見(jiàn)于明人王一鶚的《總督四鎮(zhèn)奏議十·舉劾四鎮(zhèn)將令疏》:“占公匠六十余名,各色營(yíng)造私開(kāi)后門(mén),物議沸騰?!边@里的“開(kāi)后門(mén)”,是指“開(kāi)方便之門(mén)”,即在房屋的兩側(cè)或后面開(kāi)一些小門(mén),以方便人的出入。這就是“開(kāi)后門(mén)”、“走后門(mén)”的初衷。

包拯首開(kāi)“走后門(mén)”先例

宋徽宗崇寧元年(1102年),起用蔡京為相,蔡京開(kāi)始嚴(yán)酷迫害元祐黨人。所謂元祐黨人是指宋哲宗元祐年間反對(duì)變法的舊黨,以司馬光為首,包括蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等人。

蔡京擬出了一個(gè)120人的龐大名單,稱作奸黨,宋徽宗親自書(shū)寫(xiě)姓名,刻于石上,豎于端禮門(mén)外,史稱“元祐黨人碑”。凡是元祐黨人的子孫,一律不許留在京師,不許參加科考,而且碑上列名的人一律“永不錄用”,而且一概不許出現(xiàn)和提到“元祐”的字眼。

有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戲,一個(gè)伶人扮作宰相,坐著宣揚(yáng)朝政之美。一個(gè)僧人請(qǐng)求他簽署準(zhǔn)許游方的文件,宰相一看僧人的戒牒,是元祐三年頒發(fā)的,立刻收繳毀掉,還讓僧人還俗。一個(gè)道士的度碟也丟了,宰相一問(wèn)也是元祐年間頒發(fā)的度碟,立刻剝掉道士的道服,讓他做平頭百姓。

一個(gè)士人是元祐五年獲得薦舉的,按照對(duì)元祐黨人的政策,應(yīng)該免掉薦舉,負(fù)責(zé)管理官員的禮部不予錄用,把他趕走了。過(guò)了一會(huì)兒,宰相家主管私家財(cái)庫(kù)的官員附在宰相的耳邊小聲說(shuō):“今天在國(guó)庫(kù),申請(qǐng)相公您的料錢一千貫,沒(méi)想到撥下來(lái)的全部都是元祐年間所鑄的錢,我來(lái)向您請(qǐng)示這些錢咱們到底要不要?”宰相低頭想了半天,悄悄對(duì)官員說(shuō):“從后門(mén)搬入去?!迸赃叺牧嫒伺e起手中所持的棍棒,照著宰相的脊背就打,一邊打一邊罵道:“你做到宰相,原來(lái)也只要錢!”

大隋朝承襲漢制,官府衙門(mén)都是坐北朝南。如果職位高到可攜帶家眷上任,官員的妻兒老小通常都安置在衙門(mén)后宅。平素公務(wù)往來(lái),客人走得全是前門(mén),只有私交甚好的朋友或者自家晚輩才走后門(mén)入內(nèi)。幾百年后,貪佞之風(fēng)大行,“走后門(mén)”一詞也由此而來(lái)。

傳說(shuō)包公上任開(kāi)封府尹后,很久沒(méi)有百姓來(lái)告狀,后來(lái),他偶然發(fā)現(xiàn)其原因:官府大門(mén)守衛(wèi)森嚴(yán),守門(mén)官吏還要索要賄賂才讓人進(jìn)門(mén),這就是所謂“衙門(mén)朝南開(kāi),有理沒(méi)錢莫進(jìn)來(lái)”。包公處罰了守門(mén)官吏,并決定打開(kāi)后門(mén),讓百姓隨意出入告狀。由此衍生了“方便之門(mén)”和“走后門(mén)”兩個(gè)說(shuō)法,但“走后門(mén)”的意義后來(lái)發(fā)生了重大變更,不再是原來(lái)的好事了。

包拯護(hù)衛(wèi)展昭的江湖地位

《三俠五義》書(shū)中這樣寫(xiě)到:此時(shí)展?fàn)旓@弄本領(lǐng),走到高閣柱下,兩腿一飛雙,手將柱一摟,身體一飄,,嗤、嗤、嗤、嗤順柱倒爬而上。到了柁頭,用左手把住,左腿盤(pán)在柱上,將虎體一挺,右手一揚(yáng),作了個(gè)探海勢(shì)。

天子看了,連聲贊“好”。群臣以及樓下人等無(wú)不喝彩。又見(jiàn)他右手抓住椽頭,滴溜溜身體一轉(zhuǎn),把眾人嚇了一跳。他卻轉(zhuǎn)過(guò)左手,找著椽頭,腳尖幾登定檀方,上面兩手倒把,下面兩腳攏步,由東邊串到西邊,由西邊又串到東邊。串來(lái)串去,串到中間,忽然把雙腳一拳,用了個(gè)卷身勢(shì)往上一翻,腳跟登定瓦隴,平平的將身子翻上房去。

天子看至此,不由失聲道:“奇哉!奇哉!這哪里是個(gè)人,分明是朕的御貓一般。”眾人又是歡喜,又替他害怕。只因圣上金口說(shuō)了“御貓”二字,南俠從此就得了這個(gè)綽號(hào),人人稱他為御貓。

從“御貓”這一封號(hào)來(lái)談?wù)拐训慕匚唬鞘欠浅5偷?。江湖道雖然都是小道,但是咱好歹也是混得出類拔萃的,從小工廠跳槽到你百?gòu)?qiáng)大公司,我是你的員工不是你家奴,有事兒您說(shuō)事兒,不帶這么調(diào)戲的。

由于這是御賜封號(hào),有種官家味道,這是為江湖人不齒的,這也成為了白玉堂等人譏誚展昭的一個(gè)大把柄。在展昭在耀武樓獻(xiàn)藝受封之前,從其“南俠”的稱號(hào),便可見(jiàn)其在江湖上舉足輕重的地位,與“北俠”歐陽(yáng)春齊名。

展昭終是展昭,雖然深處那勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng),始終秉持著那種“俠之大者、為國(guó)為民”的風(fēng)范與氣概,借法律這把利劍為更多的百姓聲張正義,所以固有許多人不解不屑其那護(hù)衛(wèi)身份,但是更多的應(yīng)是因理解他而更折服于他的江湖俠士。

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