劉邦與關(guān)中父老約法三章 有著不可告人的目的

約法三章，咱讀書(shū)的時(shí)候，在歷史和語(yǔ)文書(shū)中都學(xué)過(guò)。講的是，劉邦帶兵攻到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)氩钊税炎约航壛顺鰜?lái)迎降。得勝的劉邦叫來(lái)“解放區(qū)”的耆老名宿以及豪杰之士，跟他們約定了三條規(guī)則——?dú)⑷苏咚?，傷人及盜者抵罪。于是受秦朝的苦很久了的百姓們，大喜，“爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士”——您可算是來(lái)啦，我們等你們?nèi)柿x之師，等得太久了呀！

為何秦人會(huì)那般高興呢？難道按著秦朝的法律，殺人者，不必死？傷人及盜竊的，不必治罪？否則，為何這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三條天理，讓秦人那般歡呼雀躍呢？

我們學(xué)過(guò)，秦法，是極嚴(yán)苛的。當(dāng)年商鞅變法之時(shí)，秦孝公的哥哥嬴虔犯了法，居然被割了鼻子。到了后來(lái)，孝公去世，商鞅失勢(shì)，知道難逃一死，所以出奔外地，夜里敲民宅門(mén)求留宿，人家說(shuō)，秦法，夜不能留人宿，你走吧——這就叫反噬自身啊，自己主持定的法，最終害了自己——他此刻應(yīng)該明白，有多少普通百姓，被嚴(yán)酷的秦法管得家破人亡吧？

在約法三章之前的文字里，司馬遷如此寫(xiě)到，“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市”——以秦朝律法最讓人痛恨的兩條與現(xiàn)在新頒布的三條一比較，難怪秦人要大喜了——他們終于有了說(shuō)話的自由——雖然，不是自己爭(zhēng)來(lái)的，但好歹，有人送來(lái)了——血和命，其他人捐了，自己享受成果，何樂(lè)不為呢？

但這還不是重點(diǎn)。

重點(diǎn)在，約法三章，等于是破除了秦朝的連坐制度。你犯了法，你自己去承擔(dān)責(zé)任，咱們鄰居，再也不必?fù)?dān)心，誰(shuí)家一人做了錯(cuò)事，我們都得陪著坐牢送命了——雖然連坐之下，告密肯定是常態(tài)，但你總不能時(shí)刻盯著街坊啊——怎么能保證他們不觸秦法呢——說(shuō)白了，劉邦來(lái)了，只要你好好做你的良善百姓，就不必?fù)?dān)憂受牽連了。

好，說(shuō)到良善百姓，才是真正的重點(diǎn)來(lái)了。

約法三章，難道只是對(duì)百姓好嗎？不是。他對(duì)劉邦等人的好處更大。因?yàn)?，它絕了其他人有樣學(xué)樣，再起來(lái)反抗之路。

不論是反抗秦朝，還是不滿劉邦者反抗劉邦，一旦舉事，就會(huì)要傷人殺人吧？在劉邦他們的經(jīng)驗(yàn)里，很多反秦者起事，事先并無(wú)周密計(jì)劃，而是出來(lái)一個(gè)猛人，將縣令殺了，振臂一呼，就可以斬木為兵，揭竿而起了。

所為，他為何在約法三章的時(shí)候，要把“豪杰”們也叫來(lái)呢？就是告訴他們，你們別蹦，別妄想火中取栗搶奪我們的勝利果實(shí)，別想暗殺我們派的官員，因?yàn)橹灰銈円粍?dòng)，我就可以抓你，可以砍了你——不要說(shuō)什么，你當(dāng)年不也是如此起來(lái)的嗎？你做沛公，不就是因?yàn)楣膭?dòng)沛縣的百姓，殺了縣令嗎？你能做，我們不能做？

是的，我能做，你們不能做?，F(xiàn)在時(shí)局不同啦。現(xiàn)在已非秦朝的天下，而是我老劉，說(shuō)話算話啦！

不服？問(wèn)問(wèn)你們身邊的父老，認(rèn)不認(rèn)同我的話？

寫(xiě)到此，咱也覺(jué)得豁然開(kāi)朗了。當(dāng)年讀約法三章之時(shí)，只說(shuō)劉邦是愛(ài)百姓，完全沒(méi)說(shuō)他有自己的打算?。?/p>

難怪，有人說(shuō)，約法三章，乃是劉邦從反秦者，向肉食者的轉(zhuǎn)變。那些看起來(lái)，只為他人著想的，后面，還是藏著自己的利益啊。