羋月的公公——秦孝公當(dāng)之無(wú)愧最佳秦王

商鞅變法之前，就有很多人想國(guó)家重新統(tǒng)一，但是如何統(tǒng)一，怎么統(tǒng)一，個(gè)人見解不同，于是百家爭(zhēng)鳴。商鞅變法的秦國(guó)是最弱的，但秦國(guó)的老氏族和老貴族的勢(shì)力也是諸侯國(guó)最弱的，唯有商鞅變法的秦國(guó)頂住的壓力，堅(jiān)持變法，用國(guó)家法律和社會(huì)制度，打擊了守舊派。

其它國(guó)家，在秦孝公同時(shí)期的，還算是比較有作為的君主，楚威王、齊威王等，想變法但無(wú)法推行成功，偏偏秦國(guó)變法成功，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，逼迫贏駟殺商鞅的，六國(guó)都不缺席，這恰恰說(shuō)明了，六國(guó)對(duì)變法后秦國(guó)的恐懼，想扼殺在搖籃中。對(duì)比孝公，贏駟的政績(jī)和權(quán)威就沒法比了，至少孝公在的時(shí)候，君王弱小仍能啟用商鞅，并一直做好商鞅的后盾，如果孝公沒死在商鞅前頭，有孝公保護(hù)的商鞅，誰(shuí)敢誰(shuí)能逼迫君王殺商鞅？

所以孫皓暉寫大秦帝國(guó)的時(shí)候就YY下，再給孝公20年，不說(shuō)六國(guó)統(tǒng)一，起碼也能七國(guó)獨(dú)強(qiáng)，至少是宣太后之后的國(guó)力，而宣太后整整用了30多年，外加贏駟的10多年，孝公這個(gè)墊腳石當(dāng)?shù)孟喈?dāng)好，個(gè)人政績(jī)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最強(qiáng)的。

秦國(guó)滅亡，就是殺商鞅太早了。張儀在楚國(guó)想謀發(fā)展的時(shí)候，投楚懷王好色之好，寫了盡是美女的策論，但絕對(duì)不會(huì)把寫給楚懷王的策論給秦王贏駟。同樣的道理，商鞅先在魏國(guó)也弄了不少資料，準(zhǔn)備給魏王的強(qiáng)國(guó)之法，絕對(duì)不是秦國(guó)的商鞅之法，商鞅在給秦王孝公制定法律之前，確實(shí)深入基層考察過(guò)，因?yàn)橹皼]到過(guò)秦國(guó)，調(diào)查研究之后，根據(jù)秦國(guó)國(guó)情針對(duì)性的制定后世鼎鼎大名的商鞅之法。其中廣受爭(zhēng)議的連坐，就是針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)民情私斗成風(fēng)，都像過(guò)春節(jié)一樣成常態(tài)了，不下重罰短期內(nèi)無(wú)法制止，不早些制止死的人口就更多，看似暴虐，但總是先說(shuō)不行，觸犯才定罪處罰，比起某些封建獨(dú)裁，已經(jīng)發(fā)生了才說(shuō)不對(duì)，如清代的文字獄，連唐朝詩(shī)人的詩(shī)都是犯罪，因?yàn)橛星迕鞫?。后世都說(shuō)秦法暴虐，但是連坐等酷刑卻沒有真正廢除，反而發(fā)揚(yáng)光大成了誅滅九族。

商鞅的秦法，是針對(duì)當(dāng)時(shí)秦國(guó)國(guó)情，著眼秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的長(zhǎng)期國(guó)策，對(duì)于秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)之后，國(guó)情發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的秦國(guó)，贖早死掉的商鞅沒法制定了，連個(gè)傳人都沒有?；蛟S其它人變法比商鞅科學(xué)，但是商鞅的變法成功，不在于他的法多科學(xué)多正確，而是最適合當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，能在最短時(shí)間給支持變法的君王提升足以抵抗老氏族老貴族的實(shí)力，所以商鞅死而秦法不滅，后來(lái)的贏駟仍然能夠堅(jiān)持商鞅變法、羋月也堅(jiān)持商鞅變法，秦始皇重用法家的李斯等人，漢武帝表面尊儒實(shí)際用法家法治來(lái)強(qiáng)軍富國(guó)……可惜后世沒有孝公，所以也就沒了商鞅。張居正可惜了，沒能一直有“孝公”保護(hù)。

今天看秦史，無(wú)比感慨，中華民族，尤其是漢民族，只有那個(gè)時(shí)候才對(duì)外來(lái)侵略說(shuō)不，哪怕玉石俱焚，也會(huì)血戰(zhàn)到底，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中華民族才覺醒領(lǐng)悟的，秦之后幾千年，大部分都是和親、妥協(xié)、上供，漢武帝、李世民都有窮兵黷武之嫌，宋朝更是腦殘短視的重文輕武，結(jié)果遼、金、蒙古、西夏輪番欺負(fù)，居然不醒悟，還冤殺岳飛……后面的清王朝就更不如了……