康熙帝遺詔 四阿哥胤禛就是他選定的繼承人
關(guān)于清超雍正皇帝的正統(tǒng)繼承合法性的問(wèn)題,百年來(lái)一直有爭(zhēng)議,很多人認(rèn)為雍正皇帝的皇位是通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的。其實(shí)不然,康熙皇帝的遺詔就是最好的證明,這份遺詔證明了雍正皇帝是康熙皇帝慎重選擇的結(jié)果。
康熙帝駕崩后,遺詔傳位四皇子胤禛(即后來(lái)的雍正帝)即位,此事歷來(lái)被世人猜疑。民間多認(rèn)為,四皇子胤禛密謀篡改遺詔,登基為帝??滴醯圻z詔是否被篡改過(guò)?胤禛即位為何遭人質(zhì)疑?他又憑借什么在爭(zhēng)位的斗爭(zhēng)中勝出?種種謎團(tuán)都要從這份頗具爭(zhēng)議的遺詔說(shuō)起。
遺詔篡改之謎康熙六十一年(1722)冬天一個(gè)寒冷的夜晚,一代明君康熙帝駕鶴仙逝??滴醯凵皩?duì)于傳位一事緘口不言,死后僅留下一份遺詔,指明傳位于四皇子胤 。消息一出,朝野震驚,諸皇子亦感到不可思議。不久,民間就有傳言,認(rèn)為胤 是矯詔篡位。最為流行的一種說(shuō)法是,康熙帝遺詔原本寫(xiě)的是“傳位十四皇子”。但皇四子胤 買(mǎi)通康熙帝近臣,在遺詔上面添了兩筆,改為“傳位于四皇子”。但這種傳言是經(jīng)不起推敲的。因?yàn)榍宕焦傥脑谔峒盎首訒r(shí),采用統(tǒng)一稱(chēng)謂“皇某子”,即若傳位十四皇子,真實(shí)的康熙帝遺詔中的文字是“傳位皇十四子”。這樣一來(lái),遺詔一改就成了“傳位皇于四子”,明顯不通。況且,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)簡(jiǎn)體字,漢文文書(shū)采用繁體字,故“于”應(yīng)為繁體的“於”,因此 “十”也無(wú)法改成“于”。那么,雍正帝有沒(méi)有可能對(duì)遺詔進(jìn)行更復(fù)雜的篡改呢?
據(jù)史料記載,康熙帝遺詔并非駕崩當(dāng)日發(fā)布,而是幾天之后發(fā)布的。因此民間還有另一種傳言,說(shuō)康熙帝在彌留之際,令大臣隆科多宣皇十四子覲見(jiàn)。隆科多因與皇四子胤關(guān)系密切,便故意裝作誤聽(tīng),宣了皇四子覲見(jiàn)。后來(lái),隆科多又與皇四子封鎖真實(shí)的消息,將篡改的遺詔公之于眾。這種可能性基本也被史學(xué)界否定了,原因在于清朝的官方文獻(xiàn)都是滿(mǎn)、漢兩種文字對(duì)照的,康熙帝遺詔則有滿(mǎn)、漢、蒙三種文字版本。如果說(shuō)修改漢文版本尚能?chē)L試,修改滿(mǎn)、蒙文字就非常困難了。
更重要的是,近些年康熙帝遺詔曾于文物展覽中面世,遺詔原件并沒(méi)有被改動(dòng)的痕跡。而且,遺詔并非像人們想象的那么言辭簡(jiǎn)略,僅僅是說(shuō)明傳位于皇四子,而是將皇四子的為人和才能進(jìn)行了描述,寫(xiě)有“雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕登基,即皇帝位”等語(yǔ)句。由此看來(lái),遺詔被篡改是不可能的。既然康熙帝遺詔的真實(shí)性得到了公認(rèn),那么另一個(gè)疑問(wèn)便隨之而來(lái):人們?yōu)槭裁慈绱瞬幌嘈庞赫奂次坏馁Y格,即使在遺詔“篡改說(shuō)”被推翻后,還不依不饒地提出“偽造說(shuō)”?這就要從著名的“九王爭(zhēng)儲(chǔ)”說(shuō)起。
康熙帝晚年,諸皇子爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)激烈,他為此傷透腦筋,心力交瘁,其心境是十分悲苦凄涼的。驚心動(dòng)魄的儲(chǔ)位之爭(zhēng)康熙帝生前,曾兩廢太子,后來(lái)一直沒(méi)有立儲(chǔ)。諸皇子圍繞太子之位展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)20年的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在這場(chǎng)儲(chǔ)位之爭(zhēng)中,皇四子胤禛始終沒(méi)有形成自己的勢(shì)力,呼聲不高,這是他即位遭人懷疑的一個(gè)重要原因。
康熙十三年(1674),康熙帝的皇后赫舍里氏在生下皇子胤礽后撒手人寰。胤出生后不久,就以嫡長(zhǎng)子的身份被立為太子,并深得康熙帝寵愛(ài)。在此后的三十余年中,胤礽的太子之位穩(wěn)固,諸皇子并沒(méi)有爭(zhēng)儲(chǔ)之舉。其間,只有大皇子胤禵與胤礽形成了一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,兩人常常在文治武功上一爭(zhēng)高低。胤礽自幼不合群,在諸皇子中只與四皇子胤禛和十三皇子胤祥關(guān)系較好。此外,因他的性格有些孤僻暴戾,在朝野中樹(shù)敵頗多??滴跛氖吣辏?708),太子胤礽因奢侈、淫亂、暴虐等緣由被廢黜。一時(shí)間,諸皇子躍躍欲試,開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗地爭(zhēng)奪儲(chǔ)位。
僅僅半年后,康熙帝又以“雖被鎮(zhèn)魘,已漸痊可”為由,復(fù)立胤礽為太子,爭(zhēng)儲(chǔ)風(fēng)波暫時(shí)平息。然而,康熙五十一年(1712),康熙帝又下詔將胤礽廢黜禁錮。自康熙帝第一次廢太子開(kāi)始,“九王爭(zhēng)儲(chǔ)”就轟轟烈烈地展開(kāi)了。一般認(rèn)為,“九王”指皇長(zhǎng)子胤禔、皇二子(即太子)胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十三子胤祥、皇十四子胤禵?!熬磐鯛?zhēng)儲(chǔ)”形成了四股強(qiáng)勁的勢(shì)力:一是“大千歲黨”,以皇長(zhǎng)子胤禔為首;二是“太子黨”,以皇二子胤礽為首;三是“三爺黨”,以皇三子胤祉為核心;四是“八爺黨”,以皇八子胤禩為首,還包括皇九子胤禟、皇十子胤、皇十四子胤禩等。幾股勢(shì)力之中,皇長(zhǎng)子胤禵最早失敗,于康熙四十七年(1708)被圈禁?;识迂返i兩次被廢,“太子黨”的勢(shì)力也日漸衰弱。皇三子胤祉整日舞文弄墨,身邊聚集了一批修書(shū)的文人,實(shí)際上并未形成朋黨,后來(lái)也因其屬下犯案而聲望下降?!鞍藸旤h”是實(shí)力最強(qiáng)、呼聲最高的一派?;拾俗迂范T善于籠絡(luò)人心,在朝臣中聲望很高,其余皇子也多依附于他。然而,胤禩的行為令康熙帝極為反感??滴醯墼f(shuō):“二阿哥悖逆,屢失人心;胤禩則屢結(jié)人心,此人之險(xiǎn),百倍于二阿哥也?!?/p>
胤禩曾因結(jié)黨爭(zhēng)儲(chǔ)被圈禁,釋放后仍不思悔改,繼續(xù)圖謀儲(chǔ)位??滴醯蹖?duì)他厭惡到了極點(diǎn),終于宣稱(chēng)與胤禩斷絕父子恩義?!熬磐鯛?zhēng)儲(chǔ)”過(guò)程中,皇十三子胤祥、皇九子胤禟、皇十子胤等也因種種原因失寵于康熙帝。最終,只剩下皇四子胤禛和皇十四子胤禵沒(méi)有前科,仍具備爭(zhēng)儲(chǔ)的條件。
在這兩人之中,朝臣和百姓都傾向于年輕有為的皇十四子胤(從民間傳說(shuō)即可看出),但是,康熙帝最終選擇了已經(jīng)45歲的皇四子胤。于是,滿(mǎn)朝嘩然,民間猜疑。人們不禁要問(wèn),胤禛憑什么能在“九王爭(zhēng)儲(chǔ)”中勝出?
歷史上最勤奮的皇帝
的確,皇四子胤禛在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中勢(shì)力不強(qiáng),他并沒(méi)有過(guò)人的才能,且已過(guò)不惑之年。那么,康熙帝臨終決定傳位于他,究竟出于什么考慮呢?據(jù)后世學(xué)者分析,雍正帝得以即位,主要有以下幾個(gè)原因。
第一是“誠(chéng)孝皇父,友愛(ài)兄弟”。當(dāng)爭(zhēng)儲(chǔ)的諸皇子違反孝道、兄弟相殘時(shí),胤禛卻始終保持對(duì)康熙帝的尊重和恭敬,而且能與其他皇子和睦相處。盡管也有學(xué)者揣測(cè)胤禛當(dāng)時(shí)是假意斡旋于諸皇子之間,即位后卻對(duì)他們進(jìn)行殘酷的迫害。然而,他畢竟在康熙帝生前維持了孝順、友愛(ài)的良好形象。
第二是勤奮敬業(yè)、謹(jǐn)慎實(shí)干。康熙帝晚年,胤掌禛管戶(hù)部,任勞任怨,做出了顯著的政績(jī)。事實(shí)證明,雍正帝即位后也非常勤政,在位13年之中共留下了1000多萬(wàn)字的朱批,每天都工作到深夜,只睡三四個(gè)小時(shí)。他常年不休息,被公認(rèn)為歷史上最勤奮的皇帝之一。在雍正帝的努力下,“攤丁入畝”、創(chuàng)立軍機(jī)處、“改土歸流”等具有重要意義的舉措得以推行。
第三是雷厲風(fēng)行、堅(jiān)固可托。康熙帝晚年,由于過(guò)于仁慈,朝中貪污腐敗現(xiàn)象有所蔓延。他深深認(rèn)識(shí)到這一弊端,多次表示要傳位于一個(gè)“堅(jiān)固可托”之人。雍正帝雷厲風(fēng)行,即位后果然大力整頓吏治,對(duì)“康乾盛世”的過(guò)渡做出了巨大的貢獻(xiàn)。第四是因?yàn)榭滴醯蹖?duì)胤禛之子弘歷極為喜愛(ài)。弘歷即后來(lái)的乾隆帝,幼年時(shí)聰慧威武,被康熙帝稱(chēng)為“有英雄之氣”。所謂“愛(ài)屋及烏”,康熙帝對(duì)胤禛也更為賞識(shí)。由此看來(lái),雍正帝即位或多或少還沾了兒子的光。
雍正帝即位后,吸取康熙帝晚年諸皇子爭(zhēng)儲(chǔ)的教訓(xùn),建立了“秘密立儲(chǔ)制度”,即由皇帝秘密親書(shū)預(yù)立皇太子名字的“御書(shū)”,密封匣內(nèi),藏于乾清宮的“正大光明”匾后?;实叟R死前(或死后),由御前大臣、軍機(jī)大臣等按“御書(shū)”所定,擁立嗣皇帝即位。
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