摒棄世俗禮法的狂人阮籍為什么會失聲痛哭

阮籍是個頗為有名的歷史人物，因此歷史上流傳的關(guān)于阮籍的故事有很多，有阮籍醉酒避親的故事，關(guān)于青白眼的典故，還有阮籍蔑視世俗禮法而發(fā)生的故事，更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。

阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史書，故事的主要內(nèi)容是這樣的：阮籍作為魏晉時期才名遠播的賢士，肯定會有很多有權(quán)有勢的人想要招攬他為自己所用。當(dāng)時權(quán)勢滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結(jié)為親家的辦法。而阮籍并不愿意在司馬昭手下做事，于是為了躲避司馬昭的那門親事，他就開始每天拼命喝酒，每天都會喝醉酒，而且還醉酒得非常厲害，甚至有時還會醉到整個人失去意識的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來后繼續(xù)喝連續(xù)過了六十天，那個奉司馬昭之命前來提親的人根本無法對阮籍開口提及提親一事，最后，實在沒辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對此，司馬昭也只能無奈打消借結(jié)親之機拉攏阮籍的想法。

阮籍對禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名，相關(guān)故事也有很多。例如，阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位于他家旁邊，酒店主人的老婆是個年輕漂亮的女子。阮籍經(jīng)常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就徑自躺在人家女主人身邊睡覺，出乎意料的是酒店的男主人也不覺得他會有什么不當(dāng)?shù)男袨椤Ｔ谀莻€時期，男女授受不親是應(yīng)該的，但是阮籍卻無視了這條世俗規(guī)范。

阮籍喪母

阮籍喪母的故事在歷史上頗為有名，特別是在他母親死訊傳來時，阮籍堅持要下完那盤棋以及在他母親死后的服喪期喝酒吃肉的行為頗受世人爭議，有人認為這是不孝的行為，按照事世俗禮法在父母喪事期間是不能喝酒吃肉的，阮籍的行為應(yīng)該受到批評，但是也有人認為阮籍并不是不孝，而是這些行為是他真性情的表現(xiàn)。

阮籍喪母的故事大致內(nèi)容是這樣的：阮籍的母親去世的時候，有人就將這個消息告訴了阮籍，而那個時候阮籍正在與人下圍棋，在聽到母親去世的消息后臉色鐵青著繼續(xù)下著棋。與他下棋的人在聽聞他母親的死訊后就想停止這盤棋，然而阮籍不同意，他堅持要分出個勝負。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后，就突然放聲大哭，甚至還吐了數(shù)升血。

父母的喪事期間，按照世俗禮法的規(guī)定是不應(yīng)該喝酒吃肉的，但是阮籍卻在他母親的喪事期間喝酒吃肉，到了他母親下葬的時候，喝了兩斗酒之后才去與他母親的遺體告別，因為太過悲痛而放聲大哭，甚至又吐了血，

阮籍的母親去世后，裴楷曾前往阮籍家前去吊喪，看到臉上有些許醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼，而是自顧自地進入靈堂哭祭，離開的時候裴楷依舊沒有打招呼。后來有人問裴楷，“一般總是主人家開始哭后吊喪的人才開始行哭拜的祭禮，但是那時阮籍這個主人都沒哭，他為什么要哭呢？”對此，裴楷答道：“阮籍討厭世俗禮法，但是我并不厭惡那些，所以我還是要遵守那些禮儀的?！?/p>

總的來說，從阮籍喪母的故事來看，阮籍雖然行為有點怪異，但是他卻并不是不孝之人，相反自幼與母親相依為命，他非常愛戴孝順他的母親，那些看似不合禮法的行為其實也只是他真性情的表現(xiàn)罷了。

阮籍三哭

據(jù)傳，阮籍一生曾哭過三次，還不只是像普通人那般的哭，阮籍三哭一為母親，二為兵家女，三為窮途。傳聞，阮籍的那三聲哭頗有傳說中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同，阮籍的三次哭號還飽含著一定的意義，都表達了他對當(dāng)時政治黑暗的不滿與絕望。

阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時候就失去了父親，是他的母親獨自一人將他撫養(yǎng)長大的，因此他特別孝敬愛戴他的母親。阮籍的母親去世時，阮籍正在和別人下圍棋，當(dāng)母親去世的消息傳來，他的對手要求停止，但是阮籍卻鐵青著臉不肯就此停下，一定要決出個勝負。等到下完棋后，阮籍飲完兩斗酒后才徹底放聲大哭，并且還吐血數(shù)升。在他母親下葬時，阮籍喝酒吃肉后才向母親的遺體告別，并且痛哭吐血。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法，但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對他母親深深的愛，同時他也由母親的死想到了自己理想無法實現(xiàn)，一身才華卻無法施展的人生狀態(tài)，更加悲從中來。

阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華，又有美貌，卻在還未出嫁時就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己，他自己身負極高的才華和學(xué)識，卻得不到施展，無法實現(xiàn)自己胸中的抱負，只能任憑時光飛逝，虛無度過人生。

阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車四處游蕩時，不論道路有多崎嶇，阮籍一直駕車前行，直到行至路的盡頭，他突然淚流滿面，哭嚎出聲，之后調(diào)轉(zhuǎn)車頭，換了一條路走，但是又走到了盡頭，再次嚎啕大哭。在這次哭中，阮籍從無論怎么走都會行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己，不由悲從中來。