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武則天的晚年生活 失去皇位為何還受尊祟?

2017-06-08 18:27:21  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:隋煬帝是亡國之君,隋煬帝有統(tǒng)一中國的功勞,但死后只落得半畝地下葬,這是很悲慘的。但武則天不一樣,武周王朝滅亡后,李唐王朝的新任皇帝

隋煬帝是亡國之君,隋煬帝有統(tǒng)一中國的功勞,但死后只落得半畝地下葬,這是很悲慘的。但武則天不一樣,武周王朝滅亡后,李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”,給她一個(gè)充分的歷史認(rèn)可,唐中宗還下令今后每十天要率領(lǐng)所有的文武大臣去看武則天一次。

唐朝太上皇都沒有得到過這樣的待遇,唐朝太上皇比較多,因?yàn)檎儽容^多。武則天的孫子唐玄宗也當(dāng)過太上皇,唐肅宗從來也不去看唐玄宗,唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝,一個(gè)大臣勸唐肅宗說當(dāng)年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛,你怎么能不去看看他呢。說得唐肅宗滿臉羞愧,羞愧之后照樣不去,關(guān)系很差。太上皇沒有得到的待遇,武則天得到了,皇帝每十天率領(lǐng)文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個(gè)聰明的決策,回歸母親和妻子的身份,奠定了她在唐朝的地位。武則天對(duì)中國歷史有貢獻(xiàn)有善政,奠定了她在中國整個(gè)歷史的地位。

武則天死之前最后一個(gè)政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號(hào),稱“則天大圣皇后”,袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中,歸陵是要回到唐高宗的乾陵,去帝號(hào)是不當(dāng)皇帝當(dāng)則天大圣皇后,我們第一眼看上去是武則天妥協(xié)了,回到皇后的位置上了,看上去是妥協(xié)了,但是聰明的妥協(xié)。政治家要學(xué)會(huì)的第一件事就是妥協(xié),任何國家之間談判要有堅(jiān)持也要有妥協(xié),政治就是妥協(xié)的藝術(shù),武則天的妥協(xié)將自己從離經(jīng)叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份,是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先,古代最講究孝道,兒子不可以否定母親,兒子孫子不可以否定自己的祖先,所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵,后代不可能開棺戮尸,動(dòng)她的靈就等于動(dòng)唐高宗的靈,即使母親背叛了父親,兒子們都不可以再動(dòng)父親的靈寢。因?yàn)楣糯赣H是至高無上的,是家里的天,皇帝是整個(gè)國家的天,她的歸靈使唐朝人都無法動(dòng)她,且對(duì)她的評(píng)價(jià)很高,這是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延續(xù)了280多年就結(jié)束了,后來明清不再是李姓王朝,但歷史上對(duì)武則天都有比較中肯的評(píng)價(jià),在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位,武則天對(duì)歷史有貢獻(xiàn)有善政,對(duì)中國的發(fā)展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策,使得人材流動(dòng)起來了,最大的貢獻(xiàn)是科舉制度。在武則天之前是貴族社會(huì),貴族社會(huì)不需要科舉,貴族的兒子天生就是當(dāng)官的料,武則天認(rèn)為沒有經(jīng)過檢驗(yàn)誰都不能當(dāng)官,科舉制是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),科舉制度不是武則天創(chuàng)立的,但是武則天充分發(fā)展起來的。武則天認(rèn)為父子相承的官位制度不行,她親自在洛陽對(duì)全國的考生進(jìn)行考試,那時(shí)全國有幾萬考生,所有的考生在她眼前過,她親自主持考試,把好的考卷貼到尚書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院,讓人們知道她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中神圣起來了,突破了父子相承的當(dāng)官制度,通過考試考上去的會(huì)被認(rèn)為有本事,白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果,使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試,出現(xiàn)“將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的局面。所有人都看到上升的希望,本來比較保守的官僚選拔制度就調(diào)動(dòng)起來了,對(duì)中國古代的意義特別大,影響了中國以后一千多年的歷史,中國的科舉考試到清末才結(jié)束,從武則天以后一千多年都是靠這個(gè)制度在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機(jī)制,大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)也是通過高考走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的,英雄不問出處,這是一種非?,F(xiàn)代的精神,能夠做到這樣的社會(huì)是接近現(xiàn)代的社會(huì),不考慮財(cái)產(chǎn)不考慮身份,有民主化的傾向。人才選拔機(jī)制使官僚階層有了流動(dòng)性。

武則天的第二個(gè)貢獻(xiàn)是經(jīng)濟(jì)政策,使得老百姓也流動(dòng)起來了。武則天之前唐朝有一個(gè)土地分配制度是均田制,均田制的中心原則是把老百姓束縛到土地上,你名下有多少土地,到年終要按土地的指標(biāo)向你收稅,你要無償給我提供勞役,對(duì)農(nóng)民有束縛作用也有幫助作用。后來束縛作用越來越強(qiáng),人都被束縛在土地上,要老實(shí)地待在土地上,對(duì)經(jīng)濟(jì)有很大束縛。武則天實(shí)行相對(duì)寬松的政策,登記制度慢慢不再進(jìn)行,不再清查戶口清查土地,老百姓可以進(jìn)城打工,可以到其他政府沒有控制的地方開荒,很多老百姓進(jìn)入洛陽、揚(yáng)州這樣的大城市做小買賣,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)起來了,整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)能力、土地利用率都加強(qiáng)了,她的經(jīng)濟(jì)政策也使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)活躍起來,創(chuàng)造了50年人口翻一番的成就。當(dāng)時(shí)唐朝面臨的問題是人少地多,控制不了那么多土地,經(jīng)濟(jì)國防受影響,是努力增加人口的時(shí)代。

明清提倡寡婦守節(jié),唐朝不是,為了刺激人口增長,規(guī)定法定婚齡是男15女13,在民間比這還要低,太平公主的女兒11歲就結(jié)婚了,就是為了刺激人口。武則天通過這樣自由的經(jīng)濟(jì)政策讓老百姓受到的束縛減少了,人口增加了。大唐王朝顯得非?;钴S,整個(gè)社會(huì)的流動(dòng)非常活躍。這個(gè)活躍給開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ),長安成為當(dāng)時(shí)一個(gè)國際都會(huì),開元盛世用的宰相都是武則天時(shí)期培養(yǎng)出來的,都是科舉制度選出來的。因?yàn)槲鋭t天有這樣的歷史貢獻(xiàn),因?yàn)樗苿?dòng)了歷史向前發(fā)展,所以雖然是中國歷來討厭女性干政,但到時(shí)候歷史對(duì)武則天還是有比較中肯的評(píng)價(jià),說她是“求材貴廣、考課貴精,累朝賴多事之用”,她培養(yǎng)的人才匯集好幾個(gè)時(shí)代,在她統(tǒng)治的時(shí)代老百姓都生活很安定。

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