北周武帝宇文邕虔心向佛為何最終下令滅佛

在當(dāng)代年輕一代看來(lái)，北周武帝宇文邕這個(gè)皇帝其實(shí)并不是怎么出名的，畢竟他既沒(méi)有像秦始皇一樣統(tǒng)一天下，又沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的政治貢獻(xiàn)奪人眼球。人們都知北周后的隋朝統(tǒng)一了國(guó)家，宇文邕比起隋文帝來(lái)說(shuō)要遜色很多。

但實(shí)際上沒(méi)有北周武帝宇文邕，那么隋文帝楊堅(jiān)絕對(duì)不可能那么輕易地便統(tǒng)一了國(guó)家。為什么這么說(shuō)，那就要細(xì)究一下宇文邕的一生了。宇文邕的人生充滿(mǎn)了坎坷。他從出生到六歲的時(shí)期都沒(méi)有待在父母的身邊，而六歲后回宮，期待已久的父母愛(ài)卻沒(méi)有落到他的身上，畢竟當(dāng)時(shí)他已經(jīng)有了嫡親的弟弟宇文直。

青年時(shí)期的宇文邕在其堂兄宇文護(hù)連續(xù)毒殺他兩位皇帝哥哥的前提下，當(dāng)上了周武帝，自此隱忍心性取信于宇文護(hù)，在宇文護(hù)疏忽之際迅速將其擊亡，從而控制住了被宇文護(hù)把持下極為動(dòng)蕩的周朝局面。真正將皇權(quán)握入手中的宇文邕將他的生活理念簡(jiǎn)樸以超前人普及到全國(guó)，降低賦稅提高生產(chǎn)力，讓低迷的周朝經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇起來(lái)。

隨后他通過(guò)改革軍隊(duì)、取消從軍的民族限制等舉措進(jìn)一步將兵權(quán)集中在他的手中，并且有效的擴(kuò)充了軍隊(duì)規(guī)模，在這樣的條件下，周武帝經(jīng)過(guò)多年的親征，滅了北齊，統(tǒng)一了北方。這也就是為什么隋文帝能夠很快統(tǒng)一天下的根本原因所在。

北周武帝宇文邕的才華與心智超出常人，但就是這樣一個(gè)驚才絕艷但又一生坎坷的人物，早早的因病去世，成為讓后世人們既贊且嘆的明君之一。

北周武帝

北周武帝是一個(gè)體恤百姓的皇帝，后來(lái)打敗了齊國(guó)，建立了北周盛世。歷史上的北周武帝便是宇文邕，他出生于543年死于578年，屬于鮮卑族代郡武川人。宇文邕是宇文泰的第四個(gè)兒子，由于宇文邕從小就聰明所以宇文泰便見(jiàn)人就說(shuō)：“成吾志者，此兒也?！?/p>

北周武帝宇文邕在十二歲時(shí)便被封為輔成郡公，武城元年，又進(jìn)封為魯國(guó)公并且兼任宗師，但是宇文邕的性格深沉不輕易發(fā)表任何意見(jiàn)，周明帝便說(shuō)宇文邕是：“此人不言，言則必中?！?/p>

所以他們都是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，560年四月明帝被宇文護(hù)派人毒害，他們便讓十七歲的宇文邕登基稱(chēng)帝，稱(chēng)為北周武帝。但是北周武帝在位時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，發(fā)生種種事情的原因就在于宇文泰的侄子宇文護(hù)，因?yàn)橛钗淖o(hù)壟斷了北周實(shí)權(quán)所以導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)。而且北周武帝深知宇文護(hù)的勢(shì)力正在一天天的擴(kuò)大，自己只能忍耐著，北周武帝表面上與宇文護(hù)相安無(wú)事但是在暗中卻一直積聚力量，終于在一次恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)中和眾人一起殺死了宇文護(hù)。

宇文護(hù)死后，北周的大權(quán)都集中在北周武帝的手中，并且北周武帝把宇文護(hù)的兒子親信都?xì)⑺懒耍敝芪涞劢K于迎來(lái)了親政。宇文邕本人生活簡(jiǎn)樸、做事果斷明確、耐苦勞，關(guān)心民間疾苦，后來(lái)更消滅了齊國(guó)，使百姓生活安定。

578年宇文邕死于病災(zāi)，享年三十六歲，謚號(hào)武皇帝，葬孝陵，廟號(hào)高祖。

北周武帝滅佛

歷史上有一個(gè)著名的事件即北周武帝滅佛，北周武帝是一個(gè)仁慈的人，并且北周武帝虔誠(chéng)的佛信徒，但是北周武帝滅佛在歷史上是真是存在的，所以關(guān)于該事件發(fā)生的原因一直是后人的興趣所在。

就史料上記載，當(dāng)時(shí)北周的佛教已經(jīng)成為了社會(huì)的寄生蟲(chóng)，和尚們不務(wù)正業(yè)不繳納稅費(fèi)，并且當(dāng)災(zāi)難到臨時(shí)，和尚們不但對(duì)災(zāi)民不施以援手，反而趁機(jī)吞并土地，這便使本來(lái)就遭受災(zāi)難的人雪上加霜，這實(shí)際上就是滅佛事件的導(dǎo)火索。

北周武帝滅佛正式發(fā)生是在公元574年，當(dāng)時(shí)北周武帝強(qiáng)行限制僧侶人數(shù)，這一策略不僅增加了財(cái)政收入，同時(shí)也使得軍隊(duì)人數(shù)大大的增加了。在北周武帝滅佛期間，曾有一個(gè)比較大膽的僧人告訴北周武帝，佛是救世主，施恩布道，周武帝這樣對(duì)佛會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。但是北周武帝并沒(méi)有害怕反而說(shuō)只要百姓幸福國(guó)家興旺，他便寧愿承受任何懲罰。

北周武帝在位期間，北周?chē)?guó)國(guó)運(yùn)昌盛，滅佛事件非但沒(méi)有使得皇帝遭到報(bào)應(yīng)，反而使他獲得了百姓的愛(ài)戴。北周的僧侶之所以放肆是因?yàn)楸敝艿幕实坌㈤h帝宇文覺(jué)和明帝宇文毓都是非常虔誠(chéng)的佛教信徒，從而使得佛教在北周發(fā)展非常迅速，隨著時(shí)間的推移，僧侶們仗著皇帝的重視，開(kāi)始自大，忘記了本心，所以到了北周武帝時(shí)期，佛教的發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重影響了江山社稷，為了國(guó)家餓發(fā)展，百信能夠安居樂(lè)意，所以才有了北周武帝滅佛事件。