他比包拯狄仁杰還厲害中國(guó)古代第一神探竟然是他

封建社會(huì)的地方官，是地方最高行政長(zhǎng)官，凡宣布國(guó)家政令、治理百姓，審決訟案，稽察奸亢，考核屬吏，征收賦稅等一切政務(wù)皆為其職責(zé)。能否斷案，能否公正執(zhí)法，是老百姓評(píng)價(jià)官員好壞的一個(gè)重要條件。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了一大批秉公執(zhí)法，清正廉潔，不畏權(quán)貴，廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤于政事的官員，他們所到之處惠及一方，在民眾中極富威望，深受民眾愛(ài)戴，在民間素有“青天”之譽(yù)。中國(guó)的歷史之所以能延續(xù)至今，中國(guó)的文化之所以能保存至今，這樣的官員起到了至關(guān)重要的作用。以下排名參考相關(guān)史書資料記載，歡迎指正修不足之處

Top4 寬大教化——黃霸

[人物簡(jiǎn)介]

黃霸(公元前51年～公元前130年)西漢宣帝時(shí)大臣。字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏(今河南太康)人。生活于漢武帝、漢昭帝和漢宣帝時(shí)代。因?yàn)橥〞晕姆?、明察秋毫、為官清廉、文治有方，性情又溫良懂得謙讓，為政外寬內(nèi)明，力勸耕桑，推行教化，治為當(dāng)時(shí)第一。少學(xué)律令，醉心仕宦，武帝末補(bǔ)侍郎謁者，任河南太守丞。宣帝時(shí)，任揚(yáng)州刺史、穎川太守。后為御史大夫、丞相，封建成侯。

[斷案故事]智斷爭(zhēng)兒案

前漢時(shí)期，穎川郡有一家富戶，兄弟倆在一起生活，他們的媳婦都懷孕了。兄長(zhǎng)的媳婦生了個(gè)死胎，但是一直隱瞞著不告訴別人。弟弟的媳婦生了個(gè)男孩，兄長(zhǎng)媳婦便生了惡念，將孩子強(qiáng)奪過(guò)來(lái)并聲稱是自己所生。雙方各執(zhí)一詞，一直論爭(zhēng)了3年都未能斷決。

穎川太守黃霸聽(tīng)聞此事后，派人把孩子抱到法庭中間，命令她們妯娌倆上去爭(zhēng)奪，表示誰(shuí)能把孩子搶過(guò)去，便將孩子判給誰(shuí)。兄長(zhǎng)媳婦爭(zhēng)奪時(shí)用力很猛，一副不管不顧的樣子;反觀弟弟媳婦，既想把孩子爭(zhēng)回來(lái)，又恐怕會(huì)傷著孩子而不敢使勁兒用力，表情極為悲傷?？吹竭@里，黃霸頓時(shí)明白了其中緣由，斥責(zé)兄長(zhǎng)媳婦說(shuō)：“你只想得到兒子，怎么會(huì)顧慮到用力爭(zhēng)奪會(huì)使孩子受到傷害呢？孩子是誰(shuí)所生，這件事已經(jīng)非常明白了?！彪S即把孩子歸還給了弟弟媳婦，兄長(zhǎng)媳婦只得認(rèn)罪。

Top3 斷案如神——狄仁杰

[人物簡(jiǎn)介]狄仁杰(630-700年)，字懷英，號(hào)德英，唐代并州太原府陽(yáng)曲縣(今山西太原陽(yáng)曲縣)人。為唐朝武周時(shí)的著名宰相，剛正廉明，執(zhí)法不阿，以身護(hù)法。死后葬于神都---國(guó)都洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)白馬寺中，立有一碑，上書“狄公仁杰之墓”。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職，官至同鳳閣鸞臺(tái)平章事、內(nèi)史。

[斷案故事]斷指案

據(jù)載，狄仁杰任官期間，屢破奇案，懲兇雪冤，在民間廣為傳頌。

傳說(shuō)，狄仁杰早年在洛陽(yáng)任洛州刺史，一次他帶著馬、喬二人外出微服私訪。途中經(jīng)過(guò)一個(gè)松滕交織、群猴嬉鬧的山坡，他發(fā)現(xiàn)一只猴子在擺弄一只戒指。出于職業(yè)敏感，狄仁杰留心察看，在不遠(yuǎn)處的一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)一具男尸。驗(yàn)尸結(jié)果發(fā)現(xiàn)：男尸左手四指均被切斷，其中一指上留有戴過(guò)戒指的痕跡。狄仁杰斷定：那只猴子弄的戒指，必與這具男尸有關(guān)。

為查明案情，狄仁杰一行三人沿山路繼續(xù)前行。不久他們到了洛陽(yáng)城外，狄仁杰猛然看到路邊一家藥材店正在加工藥材。他看到一名藥工正在用鋒利的切刀切藥，心里一動(dòng)就走過(guò)去，想試用一下切刀，老板董掌柜立刻說(shuō)：“別動(dòng)它！一不小心，就會(huì)把手指切斷的！”狄仁杰一驚，直覺(jué)告訴他，這切刀可能剛剛切斷過(guò)指頭，很可能與男尸的斷指有關(guān)。

于是狄仁杰就在藥店附近展開(kāi)調(diào)查，逐漸使案情大白：原來(lái)，一位在東都賣藝的女藝人，被從長(zhǎng)安來(lái)的后生賈公子愛(ài)上了。她要求賈公子斷去小指一截，以表真情。正在兩人談情之時(shí)，恰恰藥店老板董掌柜的公子經(jīng)過(guò)這里。董公子也看上了這位女藝人，便上去調(diào)戲糾纏，賈公子見(jiàn)狀，怒打董公子一頓，兩人從此成了死對(duì)頭。

幾天以后，賈某來(lái)到藥店，請(qǐng)董掌柜為他斷去一截小指，以表達(dá)對(duì)女藝人的忠心。這時(shí)恰巧被董公子撞見(jiàn)，出于報(bào)復(fù)。他抓起藥杵從背后猛擊賈公子頭部。不想，一下子竟把賈公子打死了。黃掌柜在驚慌之中，一刀下去切斷了賈公子的四個(gè)手指。他們父子為了掩蓋罪行，連夜拋尸山洞中，拋尸中，賈公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。最后，黃公子在人證物證面前認(rèn)罪伏法，被斬首示眾。

Top2 千古傳頌——包青天

[人物簡(jiǎn)介]包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱“包待制”，后為龍圖閣直學(xué)士，故后人亦稱“包龍圖”，卒贈(zèng)禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

[斷案故事] 牛舌被割案

有一個(gè)無(wú)賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：“你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣?！卑串?dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：“你為什么把人家牛的舌頭割了？”那人被這突如其來(lái)的追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無(wú)賴再也沒(méi)有想到，這是包拯使了個(gè)“引蛇出洞”之計(jì)。包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民。

如果讓那個(gè)農(nóng)民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會(huì)進(jìn)一步告發(fā)。所以包拯叫那農(nóng)民回家把牛殺了，借以引誘割牛舌者前來(lái)告狀。此計(jì)果然很靈。這件事反映了包拯的機(jī)智。

Top1獨(dú)到計(jì)策的千古第一神探，根據(jù)《漢書》《資質(zhì)通鑒》和其他相關(guān)資料推斷，中國(guó)歷史上真實(shí)的第一神探，不是包拯也不是狄仁杰，而是另有其人，他乃一代名臣.執(zhí)法不避權(quán)貴，同時(shí)為人強(qiáng)力，天性慧于孝職。此人為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)權(quán)貴，嫉惡如仇，以強(qiáng)有力的手腕治理地方治安，處置豪門權(quán)貴，深受百姓愛(ài)戴，同時(shí)，善于思考，非常講究策略和方法，他的一些辦案和懲惡計(jì)策獨(dú)到而有效，深得百姓贊頌。后來(lái)，此人又因辦案得罪了當(dāng)朝丞相和司直，他們羅織罪名，誣陷他，最終使得他慘遭腰斬。臨刑時(shí)，無(wú)數(shù)百姓和官員，自發(fā)聚集在皇家宮殿前，齊齊跪下，他們有的神情肅穆，有的低泣，有的則大哭，前來(lái)送別，出現(xiàn)了萬(wàn)人集結(jié)為之送行的動(dòng)人場(chǎng)面。其最終遭朝廷腰斬處死的結(jié)局，更為其不平凡的經(jīng)歷增添了一層迷離的色彩。此人不愧為中國(guó)古代真實(shí)的第一斷案高手。