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忽必烈為何要用漢族封建王朝的政策和制度?

2017-07-06 09:21:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):蒙古帝國(guó)自建立起一直實(shí)行的是成吉思汗建立的一套制度,基本是延續(xù)他們蒙古族的傳統(tǒng)。等到忽必烈繼位尤其是建立元朝后,他就放棄原來(lái)的制度

蒙古帝國(guó)自建立起一直實(shí)行的是成吉思汗建立的一套制度,基本是延續(xù)他們蒙古族的傳統(tǒng)。等到忽必烈繼位尤其是建立元朝后,他就放棄原來(lái)的制度,改革使用漢族封建王朝的政策和制度。

忽必烈從小尊崇漢族文化尤其是儒家,深受其的影響。等到蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服,疆域不斷擴(kuò)大,原有的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和制度漸漸暴露出落后的一面,開(kāi)始阻礙社會(huì)的發(fā)展。比如,蒙古族游牧的傳統(tǒng),在草原等地可以延續(xù),但是在中原這樣的丘陵和平原,牧業(yè)很難發(fā)展,所以必須改變。因此,忽必烈即位后,即使“漢法”遭到了不少頑固派的反對(duì),他還是毅然決然地選擇了改制。

忽必烈的改制,實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)中原漢族的王朝的政治制度和框架。主要包括,在中央設(shè)置中書(shū)省作為最高行政機(jī)構(gòu)、管理宗教和西藏事務(wù)的宣政院,而地方則實(shí)行行省制度,共十個(gè)行省,這很大的影響了現(xiàn)在中國(guó)的行政制度;一改原來(lái)蒙古族游牧的傳統(tǒng)為定居農(nóng)業(yè),十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),甚至推廣棉花的種植,同時(shí)保護(hù)農(nóng)民的既得利益,禁止他人非法侵占耕地。

忽必烈的一系列改制措施,政治上加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的管轄,也促進(jìn)了蒙漢等民族的大融合;經(jīng)濟(jì)上,恢復(fù)了因?yàn)閼?zhàn)亂而衰敗的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。可以說(shuō),正是這一改制,才真正使元朝成為中國(guó)歷史上一個(gè)多民族的大一統(tǒng)國(guó)家。

忽必烈年號(hào)

忽必烈是蒙古帝國(guó)最后一位大汗,也是元朝的第一位皇帝。他在位共35年,使用過(guò)“中統(tǒng)”和“至元”兩個(gè)年號(hào),前者只用了四年,后者一直到忽必烈病逝。

1260年5月5日,忽必烈在中原登基為蒙古帝國(guó)的大汗,一個(gè)多月后,他就宣布建立年號(hào)“中統(tǒng)”。這兩個(gè)字大概是中原的統(tǒng)治者的意思,因?yàn)楫?dāng)時(shí)忽必烈雖然還沒(méi)統(tǒng)一中國(guó),但已經(jīng)統(tǒng)一了中原。

不過(guò)“中統(tǒng)”這一年號(hào)只用了四年。在1264年的中統(tǒng)五年,忽必烈把年號(hào)改為“至元”。據(jù)說(shuō)這一年號(hào)出自《易經(jīng)》,原文是“至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天”。由此可見(jiàn)忽必烈對(duì)漢族文化的喜愛(ài)。三個(gè)月后,忽必烈又把國(guó)號(hào)也改了,“大蒙古國(guó)”改為了“大元”,元朝從此正式建立。由此可見(jiàn),忽必烈之前改年號(hào),是為了后面改國(guó)號(hào),從蒙古帝國(guó)改為元朝做準(zhǔn)備。

年號(hào)是中國(guó)古代封建朝廷用來(lái)紀(jì)年的一個(gè)名號(hào),是漢族人的傳統(tǒng)。蒙古族人沒(méi)有年號(hào)一說(shuō),所以忽必烈之前的成吉思汗、窩闊臺(tái)等人都沒(méi)有使用年號(hào)。而忽必烈使用年號(hào),是因?yàn)樗麖男∠矚g并學(xué)習(xí)漢族文化,尤其是尊崇儒家,之后也一直主張蒙古族接受漢化,所以在即位成為皇帝后自然更要使用漢族朝廷的那一套制度。他在詔書(shū)里自稱(chēng)“朕”,給祖父、父親、母親等人追尊廟號(hào)、謚號(hào),這些行為也都可以看出這一點(diǎn)。

忽必烈八字

古人認(rèn)為有不凡成就的人,八字肯定特別。據(jù)史書(shū)記載,忽必烈生于1215年9月23日,具體什么時(shí)辰所生不知,但后世一般認(rèn)為他的八字為:乾造乙亥乙酉乙酉乙酉,所以也就是現(xiàn)在的17到19點(diǎn)之間。

忽必烈的八字的天干地支都非常特別:一個(gè)是天干為四個(gè)乙,一個(gè)就是地支是接連三個(gè)酉金和一個(gè)亥水。忽必烈八字中的天干由四個(gè)乙木構(gòu)成,這樣的命格被稱(chēng)為“天干一字造”,格局很高,命中帶有將星,所以可以成為一個(gè)十分杰出的領(lǐng)袖。這與忽必烈之后率領(lǐng)大軍南征北戰(zhàn)、成為一代帝王的經(jīng)歷可以對(duì)應(yīng)。

乙木生在酉月,就構(gòu)成了七殺格局。七殺格一般被認(rèn)為是極兇之煞,不過(guò)也可以制住或者化解,甚至轉(zhuǎn)兇為吉。忽必烈八字中月、日和時(shí)都是乙酉,接連三個(gè)使得八字充滿了殺氣,這與他征戰(zhàn)無(wú)數(shù)、也殺人如麻的人生經(jīng)歷可以對(duì)應(yīng)。

一般來(lái)說(shuō),命格殺氣這么重的人很難長(zhǎng)壽甚至容易短命,而忽必烈80歲,這與他八字中的乙亥年有關(guān)。乙木屬于陰木,所以木質(zhì)不如甲木堅(jiān)韌結(jié)實(shí),比較嬌柔。原本四個(gè)乙木是會(huì)被酉金克得死死的,多虧了有一個(gè)亥水相助,乙木得以茁長(zhǎng)成長(zhǎng),這在八字里屬于印星,反而把酉金的殺氣化解??梢哉f(shuō)如果忽必烈八字里沒(méi)有這個(gè)亥水,命數(shù)就很危險(xiǎn)。

忽必烈的七殺格局被一個(gè)亥水被化解,不僅沒(méi)有短命之相,反而成就極大,不過(guò)殺伐果決還是改變不了的。

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